گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:قرآن)
-
در آیه 128 سوره توبه، از دلسوزی و مهربانی پیامبر اسلام(ص) نسبت به افراد باایمان سخن به میان آمده است. آیا مراد از آنها، تنها مسلمانان می‌باشند و یا همه مؤمنان به ادیان الهی؟!
5125 1401/09/09 تفسیرلقد جاکم رسول من انفسکم عزیز علیه ما عنتم حریص علیکم بالمؤمنین رؤف رحیم ؛ [ 1 ] به‌یقین ، پیامبری از جنس خودتان به‌سوی شما امد که رنج‌هاى شما بر او دشوار امده و برای هدایت شما از جان و دل تلاش ک
-
آیه‌ای از قرآن اعلام می‌کند که مرگ دامن پیامبر(ص) را نیز خواهد گرفت؛ اما آیه‌ای دیگر، شهیدان را زنده اعلام می‌کند. آیا چنین اختلافی میان پیامبر(ص) و شهیدان باورپذیر است؟
2437 1401/08/28 تفسیرایاتی که در پرسش به انها اشاره شد ، با هم ناهمخوان نیستند ؛ زیرا ایه: انک میت و انهم میتون ، [ i ] اشاره به مرگ طبیعی و مادی دارد که همه موجودات و انسان‌ها از جمله پیامبر اسلام ص را دربر می‌گیرد.
-
آیا امام علی(ع) بعد از رحلت پیامبر اسلام(ص) به گردآوری قرآن پرداخت و تا پایان نیافتن آن از خانه خارج نشد؟ این گردآوری تا چه مدت به طول انجامید؟
2750 1401/08/17 حدیثهمانگونه که در پرسش امده ، بر اساس برخی منابع تاریخی و روایات ، امام علی ع بعد از وفات رسول خدا ص برای گرداوری قران در منزل خود نشست و تا اتمام این کار از ان‌جا خارج نشد: عبدالله بن عبدالرحمن نقل کر
-
با مقداری توضیح، ترجمه روانی از آیه 57 سوره فرقان ارائه کنید.
1897 1401/08/15 تفسیرخدای متعال در قران کریم در ایات متعدد این مطلب را به مردم گوشزد می‌کند که هدف پیامبران ع از تبلیغ دین و ادای رسالت و دعوت مردم به توحید و یکتاپرستی ، کسب منافع دنیوی و مال و ثروت نبوده است. در این راس
-
منظور از «ادبار النجوم» در قرآن چه زمانی از شبانه‌روز است؟
2822 1401/08/10 تفسیرخدای متعال در بخش پایانی سوره‌ی طور ، به بیان احوال مشرکان و عذاب اخروی انها پرداخته و پس از ان به پیامبر ص دستور می‌دهد تا در اجرای فرامین الهی صبر پیشه کند و به عبادت و تسبیح و تقدیس او بپردازد. در
-
آیا تمام نعمتها مانند نجات از کرب عظیم و اهدای کتاب مستبین که بر اساس سوره صافات به حضرت هارون(ع) هدیه داده شده بود، امام علی(ع) نیز از مشابه آن برخوردار بود؟
1915 1401/08/03 تفسیرهمانگونه که در پرسش امده ، خدای متعال در قران کریم و در سوره صافات به گوشهای از الطاف خود نسبت به حضرت موسی ع و برادرش حضرت هارون ع اشاره کرده و بر انان منت می‌گذارد. [ 1 ] یکی از این نعمتها که خ
-
وجدان به چه معنا است؟ و آیا در آیات و احادیث به این واژه اشاره شده است؟
4770 1401/08/02 حدیثواژه وجدان مانند غفران یک واژه عربی و مصدری از ماده وجد به معنای یافتن است. بنابر این ، اصل این کلمه عربی است. البته معنایی که در زبان فارسی از این واژه فهمیده می‌شود با معنایی که در زبان عربی به کار
-
آیا آیه‌ای از قرآن کریم اعلام می‌کند که آدم(ع) و حوا(س) پس از فرزنددار شدن، مشرک شدند؟!
3413 1401/06/14 تفسیردر جمله‌ی فلما اتاهما صالحا جعلا له شرکا ، از ایه‌ی 190 سوره‌ی اعراف ، با توجه به این‌که بخشی از ایه قبلی راجع به حضرت ادم ع است ، برخی از ظاهر ان برداشت کرده‌اند که انچه در این ایه گفته شده ، در مورد
-
آیا شیطان تا لحظات آخر عمر انسان، سعی در گمراه‌کردن وی دارد؟
3476 1401/06/09 قرآنبر اساس انچه در معتبرترین منابع دینی امده ، شیطان از خدا درخواست کرد که تا روز قیامت به وی مهلت دهد برای انکه انسان‌ها را گمراه کند: قال رب فانظرنی الی یوم یبعثون ؛ [ 1 ] شیطان گفت: پروردگارا ، پس
-
آیا در ادیان قبل از اسلام نیز سلام کردن به دیگران وجود داشت؟
3187 1401/06/05 قرآنسلام کردن اولین مرحله برای ارتباط سالم بین دو انسان است که حاوی پیام‌های متعددی از قبیل دوستی ، صمیمیت ، محبت ، تواضع ، دعای خیر و ... است. بر همین اساس ، طبیعی است که علاوه بر اسلام ، در ادیان الهی د
-
مراد از خوض‌کنندگان و یا خائضین در قرآن چه کسانی هستند؟!
4911 1401/05/24 تفسیرواژه خوض در لغت به معنای وارد شدن در اب و فرورفتن در ان است. و به‌طور استعاره به وارد شدن در هر امری گفته می‌شود ، و واژه‌هایی که از این ریشه در قران امده ، ناظر به اموری است که ورود در ان مورد نکوهش
-
بر اساس آموزه‌های دینی، آیا امر به معروف و نهی از منکر در ادیان الهی قبل از اسلام وجود داشت؟
2641 1401/05/23 تفسیرامر به معروف و نهی از منکر از برجسته‌ترین عوامل حفظ دین و باعث قوام جامعه است. بنابراین طبیعی است که در ادیان قبل از اسلام نیز این فریضه وجود داشته باشد. در همین راستا می‌توان به ایاتی از قران اشاره ک
-
آیا در ادیان قبل از اسلام تقیه وجود داشت؟
2871 1401/05/12 تفسیرتقیه از نگاه دین اسلام ، یک نوع تاکتیک حساب‌شده برای حفظ نیروهای انسانى و هدر ندادن افراد مؤمن در راه موضوعات کوچک و کم‌اهمیت به شمار می‌اید و به همین دلیل نیز مورد تایید عقل است. بنابراین طبیعی خواهد
-
منظور از سخن لغو در فرهنگ قرآنی چیست؟ و آیا شامل هر سخن بیهوده‌ای می‌شود؟
6511 1401/05/12 تفسیرو اذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه و قالوا لنا اعمالنا و لکم اعمالکم سلام علیکم لا نبتغی الجاهلین ؛ [ i ] و هرگاه سخن لغو و بیهوده‌ای بشنوند ، از ان روى گردانده و می‌گویند: ما پاسخ‌گوی کردار خود بوده و شما
-
آیا فریضه زکات در جوامع و ادیان قبل از اسلام نیز وجود داشت؟
2282 1401/04/25 تفسیرایات قران به صراحت بر وجود فریضه زکات در ادیان الهی قبل از اسلام تاکید می‌کند: وکان یامر اهله بالصلاه والزکاه وکان عند ربه مرضیا ؛ حضرت اسماعیل ع خاندان خود را به نماز و زکات فرمان می‌داد و همواره ر
-
واژه‌های «حقب» و «أحقاب» در قرآن کریم به چه معنا است؟
4456 1401/04/21 قرآنواژهی احقاب از ریشه‌ی حقب [ 1 ] به معنای زمان‌های بسیار و روزگاران طولانی است که اغاز و انجام ان مشخص نباشد. [ 2 ] این کلمه جمع است و در این‌که مفردش چیست ، اختلاف نظر وجود دارد. برخی مفرد ان‌را حقب
-
آیا در قرآن کریم به مشروعیت و مجاز بودن زیارت قبور اشاره‌ای شده است؟
3532 1401/04/12 تفسیراگرچه در مورد زیارت قبور - از جمله زیارت حرم اهل‌بیت ع - بیشتر به روایات صادره از پیامبر اسلام ص و ائمه ع استناد می‌شود ، با این‌حال برخی ایات قران نیز به این مسئله اشاره داشته و می‌تواند مستندی برای
-
آیه‌ای از قرآن، مشکلات انسان‌ها را بر اساس برنامه‌ای از قبل طراحی‌شده اعلام نموده و آیه‌ای دیگر، این مشکلات را ناشی از عملکرد خود انسان‌ها می‌داند. این ناهمخوانی چگونه قابل حل است؟
2156 1401/04/05 تفسیردر ایه 22 سوره حدید ، چنین امده است: ما اصاب من مصیبه فی الارض و لا فی انفسکم الا فی کتاب من قبل ان نبراها ان ذلک على الله یسیر ؛ هیچ مصیبتى ناخواسته در زمین و نه در وجود شما روى نمی‌دهد مگر این‌که
-
در آموزه‌های دینی چه فضیلت‌هایی برای سوره انفطار بیان شده است؟ آیا توصیه شده است هنگام بارش باران، این سوره را بخوانیم؟
2581 1401/03/30 تفسیرسورهی انفطار ، هشتاد و دومین سوره قران بوده ، 19 ایه داشته و در مکه نازل شده است. [ 1 ] فضیلت سوره انفطار در فضیلت این سوره ، روایاتی وارد شده است ؛ مانند انکه پیامبر ص فرمود: کسی که این سوره را ق
-
در قرآن کریم هر دو تعبیر «علم الکتاب» و «علم من الکتاب» وجود دارد. این دو تعبیر چه تفاوتی با یکدیگر دارند و چه افرادی دارای این دانش‌ها می‌باشند؟
3442 1401/03/04 حدیثبرخی روایات گویای ان است که تفاوت این دو نوع دانش ، مانند تفاوت قطره در برابر دریا است ؛ و گویا علم من الکتاب قطره‌ای است در برابر دریای علم الکتاب . چنان‌که مصداق علم من الکتاب را اصف بن برخیا و مصدا
-
بر اساس روایتی، پیامبر اکرم(ص) گیاهی به نام «کمأه» را از مصادیق «مَنّ» دانسته که بر بنیاسرائیل نازل می‌شد. اعتبار این روایت تا چه اندازه بوده و «کمأة» چه گیاهی است؟
4232 1401/02/28 حدیثپس از انکه بنیاسرائیل از چنگال فرعونیان نجات یافتند ، خداوند به انها فرمان داد که به سوی سرزمین مقدس فلسطین حرکت کنند و در ان‌جا ساکن شوند ؛ اما انها زیر بار این فرمان نرفته و گفتند: تا ستم‌کاران ق
-
آیا دعاهای پیامبران(ع) در قرآن تنها با «رب» یا «ربنا» آغاز می‌شود، نه با «اللهم»؟! و آیا در قرآن به دعاهای پیامبران برای اموری دنیوی نیز اشاره شده است؟
3437 1401/02/19 تفسیرکلمهی الله برترین نام از نام‌‌‌های ذات مقدسی است که هستی صرف ، جامع و مبدا همه‌ی کمالات وجودی و منزه از هر نقصی است ؛ و چون ان ذات اقدس جامع همه‌ی اسمای حسنا و صفات نیکو است ، گفته می‌شود الله اسم ذا
-
معنای استدراج چیست و آیا اصطلاحی برگرفته از قرآن است؟
4410 1401/02/19 تفسیرچند معنای مختلف برای واژه استدراج بیان شده است: در لغت به معناى تقرب و ارتقا از درجهاى به درجه‌ی بالاتر امده است. در سخنان متکلمان و متشرعان به معناى امر خارق العاده است که از سوی کافر مدعى ، موافق
-
خداوند، در ابتدای پیامبری حضرت موسی(ع)، ایشان را با جمله‌ی «فَاسْتَمِعْ = بشنو» مورد خطاب قرار داد؛ اما پیامبر اسلام(ص) با جمله‌ی «اقْرَأْ = بخوان» مخاطب قرار گرفت. دلیل این تفاوت چیست؟
3944 1401/02/12 قرآنهمانگونه که در پرسش امده و بر اساس انچه در قران کریم نقل شده است ، خداوند هنگام مبعوث‌شدن حضرت موسی ع به رسالت ، خطاب به ایشان فرمود: و انا اخترتک فاستمع لما یوحى ؛ [ 1 ] و من تو را براى مقام رسالت
-
مگر قرآن نفرمود که با کافران دوستی نکنید، پس چرا در آیاتی از سوره‌ی کهف، شخص مؤمنی را به عنوان الگو معرفی می‌کند که با فرد کافری دوست بود؟! مراد از محاوره در این آیات چیست؟
5986 1401/02/12 تفسیرقران کریم برای تبیین این نکته که قدرت و دارایی‌های انسان نباید موجب فراموشی خداوند گردد ، در ایه 32 تا ایه 44 سوره کهف ، داستان دو همسایه‌ای را بیان می‌کند که یکی ثروتمند و صاحب باغ‌ها و بستان‌هایی پر
-
بر اساس یافته‌های علمی چیزی به عنوان رنگ وجود ندارد و چشم ما تنها با توجه به بازتاب نوری که بر اجسام می‌تابد، آنها را رنگارنگ می‌بیند، پس چرا قرآن کریم به خلقت رنگارنگ اشیاء و موجودات اشاره می‌کند؟!
3724 1401/02/10 تفسیرنظریات علمی در هر رشته‌ای معیار و ملاک برای همان شاخه‌ی علمی است و نمی‌توان ان‌را ملاکی کلی برای تمام علوم قرار داد ؛ از این‌رو این‌که طبق یافته‌های علمی چیزی به عنوان رنگ وجود ندارد و چشم ما با توجه
-
منظور از پیوند تقوا و دانش در آیه «اتقوا الله و یعلمکم الله» چیست؟ آیا تقوا تأثیری در کسب علومی؛ مانند پزشکی، معماری و ... نیز دارد؟
8570 1401/02/07 تفسیربر اساس ایات قران و روایات ، قدر مسلم ان است که میان تقوا با روشن‌بینی ، علوم اخلاقی و عقل عملی ارتباطی عمیق وجود دارد ؛ اما در علوم نظری مانند پزشکی -حتی اگر توفیقاتی به دلیل تقوا نصیب انسان شود- نم
-
عبارت «فَصُرْهُنَّ إِلَیْکَ»، در آیه‌ی 260 سوره‌ی بقره و در داستان حضرت ابراهیم(ع) به چه معنا است؟
4957 1401/02/07 تفسیرو اذ قال ابراهیم رب ارنی کیف تحی الموتى قال ا و لم تؤمن قال بلى و لکن لیطمئن قلبی قال فخذ اربعه من الطیر فصرهن الیک... ؛ [ 1 ] و بیاد اور ان زمان را که ابراهیم گفت: پروردگارا ! چگونگی زنده‌کردن مر
-
در بسیاری از آیات و روایات، آن‌جا که نام «شیطان» برده می‌شود، در برابرش از خداوند با نام «رحمان» یاد می‌شود. دلیل این باهم‌آیی چیست؟
2729 1401/02/05 حدیثان الشیطان کان للرحمن عصیا ؛ [ 1 ] شیطان نسبت به خداوند رحمان عصیانگر است. در نتیجه کسى که در راه مستقیم قرار نگیرد ، در ولایت شیطان قرار مىگیرد و اگر فردی ندای اهدک صراطا سویا را نشنود ، دوست و یاور
-
در آیه‌ی 76 سوره‌ی نحل مراد از فردی که به عدالت فرمان می‌دهد و فردی که توانایی هیچ کاری را ندارد چه کسانی هستند؟
2880 1401/01/31 حدیثخداوند در قران ، برخی از انسان‌ها را به لال مادرزاد تشبیه کرد ، ان هم نه هر لال مادرزاد ، بلکه انکه توانایی انجام هیچ کاری را ندارد: و ضرب الله مثلا رجلین احدهما ابکم لا یقدر علی شی و هو کل علی مو
-
با توجه به آیه‌ی 193 سوره‌ی آل‌عمران، آیا تنها شنیدن یک ندا و دعوت برای ایمان‌آوردن، کافی و منطقی است؟
3669 1401/01/28 تفسیرربنا اننا سمعنا منادیا ینادی للایمان ان امنوا بربکم فامنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا و کفر عنا سیئاتنا و توفنا مع الابرار ؛ [ 1 ] پروردگارا ، ما صدای منادی تو را شنیدیم که ما را به ایمان دعوت میکرد که:
-
آیا میان سکوت مریم(س) هنگام معرفی فرزندش عیسی(ع)، و روزه سکوت زکریا(ع) بعد از مژده تولد فرزندش یحیی(ع) ارتباطی وجود دارد؟
5182 1401/01/25 تفسیربه نظر می‌رسد توانایی‌نداشتن حضرت زکریا ع برای سخن‌گفتن بعد از مژده‌ی ولادت فرزندش یحیی ع ، امری غیرعادی و غیرطبیعی و جهت اطمینان قلبی حضرتشان بود ، تا یقین پیدا کند که ان وعده و ندایی که شنیده ، ندای
-
اخیرا برخی ادعا کرده‌اند که با استناد به قرآن، روزه واجب در اسلام، تنها سه روز است! پرسش آن است که آیا قرآن به سی‌روزه بودن روزه اشاره کرده است؟ و چرا در ادیان دیگر شرایط روزه راحت‌تر است؟
2763 1401/01/22 تفسیراگرچه تمام جزئیات احکام شرعی در قران نیامده ، همچنان‌که کیفیت نماز و تعداد رکعات ان در قران بیان نشده ؛ اما در مورد روزه باید گفت ؛ مقدار ، ماه و روز ان در قران به طور روشن بیان شده است ، ان‌جا که می
-
قرآن خطاب به کافران می‌فرماید که آیا ندیدید آسمان‌ها و زمین به هم پیوسته بودند و ما آنها را از یکدیگر باز کردیم؟! کدام یک از مخاطبان، خلقت کائنات را دیده بودند که خداوند از آنان انتظار پاسخ و تدبر در این زمینه را دارد؟!
4464 1401/01/17 تفسیرقبل از پرداختن به پاسخ پرسش ابتدا به بررسی تفسیر اجمالی ایه می‌پردازیم: ا و لم یر الذین کفروا ان السماوات و الارض کانتا رتقا ففتقناهما... ؛ [ 1 ] ایا کافران نمی‌‌دانند که اسمان‌‌ها و زمین پیوسته بود
-
اخیرا برخی ادعا کرده‌اند که با استناد به قرآن، روزه واجب در اسلام، تنها سه روز است! پرسش آن است که آیا قرآن به سی‌روزه بودن روزه اشاره کرده است؟ و چرا در ادیان دیگر شرایط روزه راحت‌تر است؟
42825 1389/12/14 تفسیراگرچه تمام جزئیات احکام شرعی در قران نیامده ، همچنان‌که کیفیت نماز و تعداد رکعات ان در قران بیان نشده ؛ اما در مورد روزه باید گفت ؛ مقدار ماه و روز ان در قران به طور روشن بیان شده است ، ان‌جا که می‌فر
