گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:خداشناسی)
-
آیا طینت علّیین و طینت سجّین که در قرآن بدان اشاره شده ارتباطی با «طین» یا خاک دارد و آیا داشتن چنین طینت‌هایی با اختیار انسانها منافات ندارد؟
18656 1393/07/16 انسان و اختیارافرینش افراد بشر از طینت پاک ( علیین ) و از طینت الوده ( سجین ) ، هیچ گونه منافاتى با اختیار ندارد ؛ زیرا خداوند انسان دارای طینت پاک و انسان دارای طینت الوده را ، مختار افریده است. طینت ( سرشت اولیه
-
چرا با پیشرفت وسیع علم دانشمندان هنوز قادر به شناخت کامل خداوند نشده اند؟
21523 1391/02/13 پروردگار. نامها و ویژگی هاراه های شناخت خدا عبارتند از : راه دل یا فطرت ، راه حس و علم و راه عقل و استدلال. از راه حس و مطالعات تجربی ، گرچه می توان خدا را ثبات کرد و نهایتا بعضی از اوصافش را اثبات نمود مثل ای
-
آیا اطلاع از سرنوشت به نفع انسان ها است یا به ضرر آنها؟
12817 1389/06/02 علم غیبگاهی بخشی از پیش امد های اینده که قابل تغییر هم هستند در شرایطی مثل رؤیا و غیره برای فرد اشکار می شود که این امر فقط به خواست الهی بوده و حکمتی در ان نهفته است ، اما اگر کسی به جای پرداختن به عمل و شن
-
چرا در جهان باید شاهد رنج و شکنجه ی کودکان بی گناه باشیم؟اگر هر اتفاقی در این دنیا دارای علتی است و هر کس نتیجه اعمال خود را می بیند، کودک چه گناهی دارد؟ اگر رنج او به دلیل بیدار شدن اطرافیان است آیا با عدالت خدا منافات ندارد؟
28220 1389/04/26 جبر یا اختیار و عدالت پروردگاربر اساس اموزه های اسلامی ، زمانی می توانیم در ارتباط با رعایت عدالت در مورد اشخاص قضاوت کنیم که زندگی دنیا و اخرت انها را با هم بسنجیم و گرنه اگر بخواهیم عدالت را تنها در همین دنیا جستجو کنیم ، به موا
-
آیا می توانید حکمت خدا را اثبات کنید؟
21034 1389/03/30 پروردگار. نامها و ویژگی هاحکما و متکلمان برای اثبات صفات خدا راه هایی را مطرح نمودند. ادله عقلی و مطالعه در افاق ، از جمله این روش ها است. در این استدلال ها با توجه به نفی بیهوده گی خلقت و نیز استناد به حرکت جهان براساس نظم به
-
پاسخ این شبهه که «اگر خدا وجود داشت همه قبول می کردند» چیست؟
16688 1389/03/24 پروردگار. نامها و ویژگی هاباور به یک واقعیت یا انکار ان باعث تغییر واقعیت نمی شود و در مورد خداوند هم باید گفت که اعتقاد به وجود خداوند ( چه باور چه انکار چه تشکیک ) غیر از وجود خداوند در واقعیت امر است. به عبارتی دیگر باورهای
-
چرا برخی از مؤمنان بچه دار نمی شوند؟ آیا نمی توان نتیجه گرفت که دعای غیر مؤمنان بهتر مستجاب می شود؟
44758 1389/03/17 امتحان و آزمایش الهیعدم شرکت شما در این گونه مراسم پاسخ مناسبی به این سؤال جوانان نیست ، این مطلبی است که باید با درایت و فکر و تحقیق حل شود. چه بسا که در اینده برای خود این جوانان نیز اتفاق بیفتد و از طرفی مراقب وسوسه ه
-
مراد جمله " بنده تدبیر می کند و خداوند تقدیر می کند" چیست ؟ استناد آن به کجاست؟
52635 1389/03/06 درایه الحدیثعبارت العبد یقدر و الله یقدر ایه قران نیست و تا انجا که ما جستجو کردیم حدیثی به این صورت نیز پیدا نکردیم ، اما معنا و مضمون ان درست است . در اموزه های اسلام احادیث متعددی وجود دارد که مضمون انها معنای
-
آیا امکان دارد انسان هم در این دنیا در رفاه و آسایش باشد و هم در آن دنیا (آخرت)؟
24049 1389/02/06 دنیا و زینتهای آناین جهان به دلیل ماهیت خاص خود و با توجه به مرتبه وجودی اش دارای احکام و قوانینی است که در ان خوشی و ناخوشی ، غم و شادی ، سختی و راحتی با هم امیخته شده است و هیچگاه رفاه و اسایش و خوشی به صورت مطلق در
-
خداوند چگونه از اوّل بوده بدون این که خالقی داشته باشد؟
263321 1389/01/25 پروردگار. نامها و ویژگی هااین که خدا از اول چگونه بوده است در واقع بیان دیگری از این سؤال است که چرا خدا خود به خود و بذاته بوده در حالی که هر موجودی خالقی و پدید اورنده ای داشته است. و در واقع ، سؤال این است که خدا چگونه به و
-
آیات نافی شباهت خالق و مخلوق کدامند؟ این آیات چگونه با آیات دمیده شدن روح خدا در انسان قابل جمع است؟
21733 1388/12/24 تفسیران چه که از معنای توحید بر می اید این است که هیچ موجودی اعم از انسان و غیر انسان قابلیت تشابه با خداوند متعال را ندارد. در قران ایات زیادی بر عدم شباهت خالق و مخلوق دلالت دارند. برخی از این ای
-
آیا تکامل انسان جز از مجرای اختیار و اعمال اختیاری به دست نمی آید؟
17116 1388/09/25 انسان و اختیاراز دیدگاه فلسفی سیر تکامل موجودات از نازل ترین حد ان تا رسیدن به عالی ترین درجه وجود همواره به گونه ای است که مرتبه پایین تر تنزل یافته کمالات وجودی مرتبه بالاتر بوده و مرتبه بالاتر نیز واجد کمالات مر
-
آیا پس از پایان این عالم خلقت جدیدی خواهد بود؟
23053 1388/08/23 حدیثاز ان جا که خداوند فیاض علی الاطلاق است و فیضش دائمی است ، این فیاضیت اقتضای افرینش علی الدوام و پی در پی را دارد و هر چه را که لایق افرینش است می افریند. فیاض و جواد بودن خداوند با افریدن و ایجاد کرد
-
اگر خداوند به آنچه که قرار است انجام دهیم آگاه است آیا این جبر نیست؟
22763 1388/08/10 جبر یا اختیار و عدالت پروردگاردر برابر کسانی که از راه علم ازلی خداوند ، برای نظریه جبر ، استدلال می اوردند ، باید این گونه پاسخ داده شود که: خداوند از ازل می داند که انسان با اختیار خود اعمال را انجام می دهد . این پاسخ با علم جام
-
غنی بودن خدا را از نظر عقلی اثبات کنید؟
19639 1388/07/23 پروردگار. نامها و ویژگی هاخداوند در قران می فرماید: اى مردم ! شما همگى در پیشگاه خداوند ، فقیرید و فقط او بى نیاز و ستوده است. [ 1 ] صفت غنی و بی نیازی از جمله صفات ثبوتیه خداوند است. اثبات صفات خداوند ، نوعا بعد از اث
-
اگر آتش (شیطان) عنصری مادی است، چگونه چیزی با خواص مادی در بارگاه خدا بود؟
10208 1388/04/23 ابلیس و شیطانحضور در بارگاه الهی به معنای این نیست که با جسم مادی کنار مکان مادی خداوند حاضر شود ، بلکه حضور ، همان حضوری است که در اصطلاح متون اسلامی تقرب به خدا نامیده می شود و تقرب به خدا به معنای مظهر و اینه خ
-
علم، قدرت، عدالت و حیات خداوند، چه فرقی با همین صفات در انسان دارد؟
25149 1388/04/14 پروردگار. نامها و ویژگی هاخداوند متعال به صفاتی متصف می شود که گویای کمال در ذات اوست ؛ مانند علم ، قدرت ، حیات و ... . انسان نیز به همین صفات موصوف است. او نیز ـ به اذن خدا ـ دانا ، توانا و زنده است ، اما وصف خدا به ا
-
معنای لغوی کلمه «الله» چیست؟
139675 1388/03/19 پروردگار. نامها و ویژگی هالفظ جلاله الله که ان را در فارسی به خدا ترجمه می کنند ، اسم خاص و جامع ترین نام هاى خدا است.حضرت على ( ع ) در بیان معنای الله فرموده اند: الله مفهومش ، معبودى است که خلق در او حیرانند و به او عشق مى و
-
حکمت خداوند در دادن و ندادن فرزند به افراد چیست؟
70092 1388/02/26 جبر یا اختیار و عدالت پروردگارخدای متعال عالم و حکیم است .سنت الهی این است که هر کاری از کانال اسباب ان انجام پذیرد. از جمله سنت های الهی تولید مثل انسانها است که دارای علل خود می باشد. در طول تاریخ انسان های زیادی بوده اند که بعد
-
چگونه بین آیات و روایات نعمت های الهی و بلاها می شود جمع کرد؟
13887 1388/02/07 ابتلا و امتحانهر چند این دو دسته از نصوص با هم تعارض دارند ؛ ولی با کمی دقت می توان بین انها جمع کرد. از جمله وجوه جمع بین انها می تواند موارد زیر باشد: 1. ممکن است این سنتی که در ایه گفته شده است ؛ مختص به
-
صفات «عدالت، ارحم الراحمین، واحد» در خداوند به چه معناست؟
22151 1388/02/02 پروردگار. نامها و ویژگی هاعدل یعنى قرار دادن امور در جاى خود با این بیان عدل الاهى بر دو گونه است: عدل تکوینى که معنای ان این است که همه جهان خلقت از زمین گرفته تا اسمان هاى هفت گانه بر اساس عدل و داد استوار است. و عدل تشریعى
-
آیا این که بت پرستان، بت ها را خدا نمی دانستند بلکه آنها را نماد و چهره خدای مورد نظرخود می دانستند اشکال بت پرستی را برطرف می کند؟
34000 1388/01/16 توحید و شرکاز نظر اسلام خالق هستی ، الله است و تدبیر همه امور جهان تنها در دست اوست.پرستش نیز مخصوص ذات باری تعالی است و همه اقسام بت پرستى ، یک نوع تحریف در عقیده خداپرستى است .اصولا هر موجودى را که انسان تکیه
-
آیا در عرش جایی هست که خدا در آن جا نماز می خواند؟
16441 1387/12/19 درایه الحدیثجدای از بحث سندی ، حدیث توجیه صحیح داشته و قابل پذیرش است ، با بیانی که تقدیم می شود. واژه صلاه در اصل به معنای تمایل ، توجه ، ثنا و تمجید است که با توجه به فاعل ان ، مصداق معین پیدا می کند ؛
-
چگونه خداوند علم به عمل انسان ها قبل از انجام آن دارد؟
19437 1387/11/13 پروردگار. نامها و ویژگی هاانچه سبب شده است که چنین سؤالی برای ما به وجود اید ، این است که فهم درستی از رابطه خدا با زمان نداشته ایم. خداوند سرمدی است و زمان بردار نیست ؛ یعنی خدا محیط بر زمان است ، نه محدود به ان. اساسا این در
-
آیا افراد ثروتمند، با کوشش خود به ثروت می¬رسند یا از لطف خداوند؟
29046 1387/10/25 رزقرزق و روزی و یا ثروت در کلیت ان ، لطف عامی از جانب پروردگار است و به دست اوردن ان نیز هیچ منافاتی با کوشش و تلاش ندارد ، اما خداوند به بندگان با ایمان خود عنایت خاص داشته و با روش های مختلفی ؛ که در ا
-
آیا پیامبر یا امام دارای سایه بودند؟ مقدار اعتبار روایات وارده در این باره تا چه حد است؟
42803 1387/10/12 دانش، مقام و توانایی های معصومانمسئله سایه داشتن یا نداشتن پیامبر ( ص ) از جمله مسائلی است که در زمره مباحث عقلی نیست ، تا بتوان به وسیله عقل در این باره حکم صادر کرد و گفت پیامبر سایه داشت یا نداشت. در این موضوع تنها تکیه گاه و تنه
-
درباره نظریه تکاملی داروین نظرتان چیست؟
42694 1387/09/20 خلقت انساندر میان دانشمندان علوم طبیعی دو فرضیه درباره افرینش موجودات زنده اعم از گیاهان و جانواران وجود داشته است. الف. فرضیه تکامل انواع یا ترانسفورمیسم که می گوید موجودات زنده در اغاز موجودات تک سلول
-
اختیار انسان چگونه است؟
13302 1387/09/07 جبر یا اختیار و عدالت پروردگاراستناد وجود افعال اختیاری انسان به خدا منافاتی با استناد انها به خود وی ندارد ، زیرا این استنادها در طول یکدیگرند و تزاحمی با هم ندارند. به بیانی دیگر ، استناد فعل به فاعل انسانی در یک سطح است
-
چرا در بند 85 دعای جوشن کبیر گفته شده انسان از آب آفریده شده است؟
34908 1387/07/24 خلقت انسانتمام موجودات محسوس هستی ریشه ماده اولیه واحدی به نام اب دارند. در این میان انسان این گل سرسبد جهان هستی نیز هم از اب تکون یافته است. اب نطفه ماده اولیه خلقت انسان است و از طرفی 80 % از کل بدن انسان را
-
اثبات کنید که چرا خداوند باید نامحدود باشد؟
27472 1387/07/23 پروردگار. نامها و ویژگی هابرای پاسخ به این سؤال باید معنای بی نهایت بودن خدا و رابطه موجودات عالم با خدا روشن گردد. معنای بی نهایت بودن خدا این است که ذات خدا ذاتی است نامتناهی از هر جهت و دارای تمام کمالات. [ 1 ] و وج
-
اگر خداوند قادر است آیا می تواند موجودی مانند خود را بیافریند؟
43737 1387/07/23 پروردگار. نامها و ویژگی هایکی از صفات خداوند متعال ، قدرت و توانایی نامحدود و بی کران اوست. این اموزه هم در فلسفه و کلام به اثبات رسیده و تبیین گردیده و هم در قران بارها بدان تصریح شده است. اما باور به قدرت بی کران اله
-
منظور از «شناخت چیزی که حاضر است بر شناخت صفات وی مقدم است» چیست؟
14497 1387/06/03 پروردگار. نامها و ویژگی هااین حدیث شریف اشاره به یکی از مسائل اساسی در معرفت ربوبی دارد که فلاسفه و عرفا از ان به برهان صدیقین یاد می کنند و معتقدند نزدیک ترین راه در اثبات واجب است. در این حدیث شناخت خداوند جز از طریق ذات او
-
در زندگی‌ام همیشه با مشکلات و گرفتاری روبرو هستم آیا برای من راه حلی وجود دارد؟
54537 1387/05/02 جبر یا اختیار و عدالت پروردگارانسان ها همواره از راه های گوناگون در معرض ازمایش خداوند هستند و اشخاصی برنده اند که از این ازمایش ها سربلند بیرون ایند. بر این اساس ، از رحمت خداوند ناامید نشده و همراه با دعا و درخواست روزی و رفع مش
-
آیا دست به دعا بردن برای شفای مریض ترجیح دادن خواست بنده نسبت به خواست خدا نیست؟ واین کار امری مذموم نیست؟
22234 1387/04/17 سوء استفاده از مهدویتسؤالی که طرح گردیده از گذشته تحت این عنوان در کتب اخلاقی مطرح شده است که ایا دعا با مقام رضا منافات ندارد ؟ رضا حالتى نفسانى و به معناى خشنودى از قضا و قدر الهى است. اشکال فوق از ان جا پیدا شده
-
آیا آنی یا زمانی وجود دارد که خالق، خالقیت خود را به فعلیت نرسانده باشد؟
21395 1387/02/10 پروردگار. نامها و ویژگی هابرای دستیابی به پاسخ لازم است چند نکته همانند: ماهیت زمان ، حدوث زمانی عالم ، صفات فعل و دوام فیض الهی ، مورد بررسی قرار گیرد. 1. ماهیت زمان چیست ؟ زمان: کمیت متصل قرارناپذیرى است که
