گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:قرآن)
-
آیا پایان زندگی دنیایی در قرآن کریم به خشکیدن گیاه تشبیه شده است؟
19221 1394/07/11 تفسیرخدای متعال در ایه 45 سوره کهف ، خطاب به پیامبر اسلام ص می فرماید ؛ زندگی دنیا را براى مشرکانى که به مال و ثروت مادى خود مغرور هستند ؛ مردمانى که محبت دنیا در قلب و روح انان ریشه دوانده ، و گمان می کنن
-
خدا میفرماید اگر کنیزانتان تمایل به پاکدامنی داشتند، آنان را وادار به زنا نکنید. اگر آنان چنین تمایلی نداشتند، وادارکردنشان چه حکمی دارد؟!
24099 1394/07/09 تفسیردر زمان جاهلیت برخی با وادار نمودن کنیزان خود به زنا ، از این راه سوداگرى می کردند ، که در این مورد نهى صریح امد: و لا تکرهوا فتیاتکم على البغا ان اردن تحصنا ؛ [ 1 ] و کنیزان خود را براى دست یابى متاع
-
حلقه یاسین چیست؟ آیا در روایات چیزی با این عنوان داریم؟
66475 1394/07/08 علوم قرآنیدر منابع دینی ، برای هر کدام از سوره های قران ، خواص و اثار مختلفی ذکر شده است. یکی از معروف ترین سوره ها ، سوره یس است که برای خواندن ان ثواب و خواص زیادی ذکر شده است. [ 1 ] اما در این منابع معتبر چی
-
آیا خداوند در دنیا نیز به مؤمنان اجر و پاداش میدهد؟
19490 1394/07/07 تفسیربر اساس صریح ایات قران در بسیاری از موارد - نه تمام انها - بخشی از اجر و پاداش نیک انسان های مؤمن در همین دنیا داده می شود. به عنوان نمونه ؛ در داستان حضرت یوسف ع امده است ، خداوند در برابر صبر و توکل
-
قلب سوره یس، چه آیهای است؟
36771 1394/07/05 علوم قرآنیدر روایت به این نکته اشاره شده است که سوره یس قلب قران است ؛ چنان که امام صادق ع می فرماید: هر چیزى ، قلبى دارد و قلب قران سوره یس است . [ 1 ] برخی اندیشمندان اسلامی نیز ایاتی را به عنوان قلب سوره ی
-
وقف معانقه در علائم تجویدی قرآن به چه معناست و چرا به صورت سه نقطه نوشته میشود؟
22885 1394/07/04 علوم قرآنیدرباره علامت های وقف باید گفت ؛ عموم این علامات ، مخفف کلمات یا عبارت های مخصوصی هستند. برای نمونه ؛ حرف ج مخفف کلمه جائز ، صلی برگرفته از عبارت الوصل اولی و ط اختصار کلمه مطلق است. [ 1 ] اما درباره
-
حقیقت «روز» و «شب» چیست؟ چرا شب برای عبادت، مناسبتر است؟
25581 1394/06/30 تفسیرروز به صورت معمول با فعالیت های مرتبط با زندگی دنیایی انسان مناسب تر است ، روشنایى روز نیز خود نعمتى است بی نظیر ، جنب وجوش و حرکت می افریند ، انسان را براى کار و تلاش اماده می سازد ، گیاهان را در پرت
-
چرا هنگام دعا دست به سوی آسمان بلند میکنیم و پس از آن دستها را به صورت میکشیم؟
16931 1394/06/22 حدیثپاسخ این پرسش در قران و روایات امده است که در ذیل بیان می شود: 1. رزق انسان در اسمان است: در قران کریم به یکی از نشانه هاى عظمت پروردگار این گونه اشاره شده است: رزق شما و انچه به ان وعده داده می شوید
-
آیا شیطان از ابتدا کافر بود، یا پس از سرپیچی از سجده بر آدم کافر شد؟!
23126 1394/06/21 تفسیرقران کریم می فرماید ؛ هنگامی که خداوند به فرشتگان دستور داد تا در برابر ادم سجده کنند همه به سجده افتادند ، مگر ابلیس که از این فرمان سرپیچی کرد و از کافران بود. در مورد کفر ابلیس که ایا او از قبل جز
-
آیا تهدید حضرت سلیمان(ع) در برابر تخلف هدهد خشونتآمیز نبود؟!
16635 1394/06/18 تفسیرقران کریم در داستان تخلف هدهد نسبت به فرمان حضرت سلیمان ع می فرماید: و تفقد الطیر فقال ما لی لا ارى الهدهد ام کان من الغائبین * لاعذبنه عذابا شدیدا او لاذبحنه او لیاتینی بسلطان مبین ؛ [ 1 ] سلیمان در
-
پیامبر اسلام(ص) به تلاوت قرآن کدامیک از صحابه علاقهمند بود؟
11477 1394/06/17 علوم قرآنیرسول خدا ص و ائمه اطهار ع قرائت قران با صوت نیکو یا صوت حزین را سفارش فرمودند. [ 1 ] پیامبر ص گاهى به قرائت قران برخى از اصحاب ؛ مانند عبدالله بن مسعود و سالم غلام ابوحذیفه گوش فرا داده و تلاوتشان را
-
با توجه به تعداد فرزندان حضرت زهرا(س) و مدت زندگی آنحضرت؛ آیا امکان شیردهی دوساله برای فرزندانشان وجود داشته است؟
11515 1394/06/15 تفسیرخداوند در قران می فرماید: دوران حمل و از شیر بازگرفتنش سى ماه است ... . [ 1 ] در ایه دیگر می فرماید: مادران ، فرزندان خود را دو سال تمام ، شیر می دهند. [ این ] براى کسى است که بخواهد دوران شیرخوارگى
-
اگر رزق و روزی از طرف خدای رزاق تأمین شده، پس چرا بسیاری بر اثر گرسنگی میمیرند؟
39985 1394/06/12 تفسیرمنظور از این که خدا روزی رسان است ؛ یعنی تمام نعمت ها و روزی ها از سوی او سرچشمه می گیرد ، و او برای تمام انسان ها و موجودات رزق و روزی معین می کند. اما این بدان معنا نیست که روزی مادی انسان چون از ق
-
اگر در روز قیامت، نسبت خویشاوندی تأثیرگذار نیست، پس چگونه جنین سقط شده تقاضای ورود پدر و مادرش را به بهشت کرده و خداوند نیز اجابت میکند؟!
14870 1394/06/10 تفسیردر قران کریم امده است: هنگامى که در صور دمیده می شود ، پس در ان روز نه میانشان خویشاوندى و نسبى وجود خواهد داشت و نه از اوضاع و احوال یکدیگر می پرسند ؛ یعنی پس از نفخ صور ، انسان با اعمالش تنها می مان
-
بزرگان قاریان مکه، مدینه و کوفه چه کسانی بودند؟
8445 1394/06/10 علوم قرآنی1. قاریان مدینه: ابو جعفر یزید بن قعقاع ، شیبه بن نصاح و نافع بن عبد الرحمن بن ابى نعیم. در میان این سه نفر از همه قدیمی تر ، ابو جعفر قعقاع بود. اینها بزرگان قاریان اهل حجاز در زمان خود بودند. 2. قا
-
بر اساس قرآن اگر اولیای مقتول، غیر مسلمان باشند، آیا حق دریافت خونبها را ندارند؟!
9026 1394/06/09 تفسیرقران کریم در ارتباط با حفظ جان انسان ها و جلوگیری از کشتن انسان هایی بی گناه می فرماید: و ما کان لمؤمن ان یقتل مؤمنا الا خطا ؛ [ 1 ] هیچ فرد باایمانى مجاز نیست که مؤمنى را به قتل برساند ، مگر از روی ا
-
سورههای فیل و قریش که معنای مرتبط با هم دارند، یک سوره هستند و یا دو سوره؟ همچنین سورههای ضحی و انشراح؟
22565 1394/06/09 تفسیرنظم موجود در قران ، موجب پیوستگی و ارتباط میان ایات و سورهها شده است و چنین ارتباطی به تنهایی مستلزم یکی بودن انها نیست. با این حال ، برخی مفسران ، سورههای فیل و قریش و همچنین ضحی و انشراح را در حکم
-
چرا در تعداد آیات برخی سورههای قرآن اختلاف نظر وجود دارد؟
13157 1394/06/08 علوم قرآنیدرباره شماره ایات قران مجید اقوال مختلفی نقل شده است ؛ مانند این که برخى گفته اند مجموع ایات قران بیش از شش هزار ایه است ، [ 1 ] ولی عدد صحیح ایات ، طبق روایت کوفی ها که صحیح ترین روایات است ، 6236 ای
-
در فرهنگ قرآن واژه «تحت» با «اسفل» چه تفاوت دارد؟
8265 1394/06/03 تفسیر1. تحت به معنای زیر و پایین ، مقابل فوق یعنی بالا است. تحت از ظروف مکانیه است ، در مقابل فوق ؛ مانند تحت ارجلهم ، و ما تحت الثرى ، تحت اقدامنا ، تحت الشجره ، که در این موارد تحت به مکان پایین اطلاق
-
مراد از نزدیکبودن قیامت که در قرآن بدان اشاره شده، نزدیکبودن معاد است و یا نزدیکبودن مرگ؟!
14492 1394/06/02 تفسیرمردم در مورد زمان وقوع قیامت و برپایی رستاخیز از پیامبر اسلام ص سؤال می کردند که این حادثه چه زمانی اتفاق می افتد ؟ ایاتی در این ارتباط نازل شد و به پیامبر دستور داد ، به انان بگو زمان وقوعش نزدیک است
-
مراد از «ظالم لنفسه»، «مقتصد» و «سابق بالخیرات» در آیه 32 فاطر چیست؟
17316 1394/05/29 تفسیرقران کریم در مورد حاملان قران پس از پیامبر اکرم ص می فرماید: سپس این کتاب را به کسانى از بندگانمان که برگزیدیم به میراث دادیم . مفسران ، مراد از این بخش ایه را امت اسلامی و برخی دیگر ، علمای اسلامی دا
-
«تفسیر تخصصی قرآن» به چه معنا است؟
7307 1394/05/27 علوم قرآنیتفسیر در اصطلاح علوم قرانی ؛ یعنی روشن کردن مفاهیم و معانى ایات قران. [ 1 ] برخی اندیشمندان رشته های مختلف علوم اسلامی از منظر و دیدگاه رشته تخصصی خود به تفسیر قران کریم پرداخته ا ند که به چنین تفاس
-
روش قرآن و نهج البلاغه در نقل و تحلیل حوادث تاریخى چگونه است؟
7140 1394/05/27 تاریخبرخی از روش ها و شیوه های قران و نهج البلاغه عبارتند از: 1. اسناد یقینی ، که متکی بر وحی و علم یقینی است ، 2. الگوسازی ، 3. توجه به ارزش هاى معنوى ، 4. امیختگی با نقل و علم ، و ... .
-
کدام سوره و کدام آیه، قلّه قرآن اعلام شدهاند؟
13724 1394/05/24 علوم قرآنیدر متون روایی ، سوره بقره بویژه فراز ایه الکرسی ، قله قران معرفی شده است. [ 1 ] در این جا به ذکر چند نمونه از این روایات بسنده می شود: 1. پیامبر اکرم ص : هر چیزى قله اى دارد و قله قران ، سوره بقره ا
-
دلایلی که اسلام برای همکاری و تعاون میان مردم مطرح میسازد چیست؟
28412 1394/05/22 تفسیرمبانی و فلسفه تعاون و هم کاری اجتماعی از نگاه قران عبارت اند از: اجتماعی بودن انسان و براورده شدن بسیاری از نیازهای بشر در اجتماع ، تعلق اموال و مواهب الهی به جامعه و تمام مردم ، و مسئله برادری و اخوت
-
آیا بر اساس آموزههای قرآنی، انسانها هنگام تولد هیچ دانشی ندارند؟!
10419 1394/05/22 تفسیرقران کریم در مورد ذخایر و اندوخته های علم و دانش انسان در هنگام تولد ، می فرماید: و الله اخرجکم من بطون امهاتکم لا تعلمون شیئا ... ؛ [ 1 ] و خداوند شما را از شکم مادرانتان خارج نمود ، در حالی که هیچ چ
-
بر اساس آیات قرآن آیا خلقت حیوانات بعد از خلقت آدمیان بود؟
9176 1394/05/22 تفسیرقران کریم در ارتباط با خلقت انسان و بهرهمندی او از نعمتهای مادی جهان میفرماید: خلقکم من نفس واحده ثم جعل منها زوجها و انزل لکم من الانعام ثمانیه ازواج ؛ [ 1 ] او شما را از یک تن افرید و همسر او را
-
از نگاه قرآن و احادیث، آیا میتوان برای حاکمان ستمگر آرزوی مرگ نمود، و در مرگشان شادمان بود؟!
34454 1394/05/17 حدیثتعالیم و اموزه های دینی به ما می گوید ؛ انسان باید هموار از ظالمان و ستمگران بیزاری جوید و بر انان لعن و نفرین فرستد: الا لعنه الله على الظالمین ؛ [ 1 ] اى لعنت خدا بر ظالمان باد. بر اساس این اموزه ه
-
واژههایی که از ریشه «نسل» در تعابیر قرآنی وجود دارند، به چه معنا هستند؟
8724 1394/05/17 تفسیرنسل در لغت به معنای جدایی از چیزی است: نسل الوبر عن البعیر و القمیص عن الانسان ؛ کرک از شتر و پیراهن از انسان جدا شد. فرزند را از ان جهت نسل می گویند که از انسان جدا می شود. [ 1 ] برخی از مفسران نسل
-
چرا «منی» که شالوده خلقت انسانها است، از دیدگاه قرآن، چیزی پست و بیارزش اعلام شده است؟
16538 1394/05/15 تفسیردر تعابیر قران کریم از منی به اب بی ارزش و بی مقدار تعبیر شده است: ا لم نخلقکم من ما مهین ؛ [ 1 ] ایا شما را از ابى پست و ناچیز نیافریدیم ؟ ! ثم جعل نسله من سلاله من ما مهین ؛ [ 2 ] سپس نسل او را از
-
«تیمم» و «صعید» در لغت و فقه به چه معنا است؟
16776 1394/05/14 تفسیرحکم تیمم از جمله احکام ثانویه ای است که برای موقعیت های خاص و جهت تخفیفی به مکلفان وضع شده است. در همین راستا پروردگار می فرماید: ان کنتم مرضى او على سفر او جا احد منکم من الغائط او لامستم النسا فلم ت
-
معنای این آیه چیست که خانه کعبه، محل بازگشت و مرکز امن و امان براى مردم است؟ و نیز دستور خدا به ابراهیم و فرزندش برای طهارت مسجد الحرام چه معنایی دارد؟
22762 1394/05/14 تفسیردر ایه 125 سوره بقره سه موضوع محوری بیان شده است. یک. محل امن بودن خانه خدا ؛ یعنی خداوند مقرر نمود ، کسى که به این خانه پناهنده شود ، تا هنگامى که در ان جا است جان و مال او ایمن باشد و هرگز ترس به خو
-
بعد از وضع حمل حضرت عیسی(ع) چه کسی از زیر پاهای حضرت مریم(س) او را صدا زد؟
18476 1394/05/13 تفسیرقران کریم در داستان وضع حمل حضرت مریم س می فرماید: فناداها من تحتها الا تحزنی قد جعل ربک تحتک سریا ؛ [ 1 ] ناگهان از طرف پایین پایش او را صدا زد که غمگین مباش ! پروردگارت زیر پاى تو چشمه ابى گوارا قرا
-
آیا هدیه خیرات و صدقات به اموات و درگذشتگان مورد تأیید قرآن است؟
82605 1394/05/13 تفسیراگر چه قران کریم به طور صریح دستور به فرستادن خیرات و صدقات برای اموات و گذشتگان نمی دهد ، اما این مسلم است که دعا برای اموات و نیاکان و نیز فرهنگ تجلیل و به نیکی یاد کردن از مؤمنان خفته در خاک ، مورد
-
زنان ناشزه خود به خود از شوهرشان دوری میکنند، پس چرا قرآن توصیه میکند که از چنین زنانی دوری کنید؟
19332 1394/05/08 تفسیرمراد از ترسیدن از نشوز در ایه 34 سوره نسا [ 1 ] این است که علائم نشوز و نافرمانی به تدریج پیدا شده بگونه ای که ظاهر امر نشانگر ان است که زن می خواهد ناسازگارى را اغاز کند ، [ 2 ] نه این که عملا ناسازگ