بحث متقدم
الزيارة
4463
محدثة عن: 2012/01/18
خلاصة السؤال
ما حکم حمل الزوجة و الأقرباء بالسیارة التی تعود مالکیتها للدولة فی أثناء الدوام الإداری أو فی غیره، و فی الساعات الإداریة أو خارجها؟
السؤال
ما حکم حمل الزوجة و الأقرباء بالسیارة التی تعود مالکیتها للدولة فی أثناء الدوام الإداری أو فی غیره، و فی الساعات الإداریة أو خارجها؟
الجواب الإجمالي

مکتب آیة الله العظمی السید الخامنئی (مد ظله العالی):

غیر جائز فی فرض السؤال.

مکتب آیة الله العظمی السید السیستانی (مد ظله العالی):

لا إشکال فیه إذا کان بإجازة المسؤول ذی الصلاحیة.

مکتب آیة الله العظمی الشیخ المکارم الشیرازی (مد ظله العالی):

لا یجوز هذا العمل، إلا فی الموارد التی تجوّز فیها القوانین ذلک، أو کان الأمر بإجازة المسؤولین ذوی الخیار القانونی فی هذا المجال.

جواب آیة الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی (دامت برکاته) کالآتی:

یجب الاجتناب عن هذه الموارد إذا لم تکن هناک إجازة تحریریة أو شفهیة لمثل هذه التصرّفات، أو لم تکن قرائن عرفیة من المراجع ذوی الصلاحیات لمثل هذه الإجازة تدل علیها.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما ذا یعنی الامام الصادق (ع) بقوله: "العلمُ سبعةٌ و عشرون حرفاً فإِذا قام قائمنا أَخرج الخمسةَ و العشرین حرفاً فبثَّها فی النَّاس و ضمَّ إِلیها الحرفین حتَّى یبثَّها سبعةً و عشرین حرفاً"؟
    5637 درایة الحدیث 2012/02/14
    من الامور المهمة فی عصر ظهور الامام المهدی (عج) التطور العلمی و الارتقاء التقنی و نمو العلوم المادیة و المعنویة، حیث یصل العلم فی تلک البرهة الى ارفع مستویاته؛ کما ورد فی الروایات التی من ضمنها الحدیث المروی فی متن السؤال.و من المناسب هنا الالتفات الى قضیة ...
  • ما هو ملاک کون العمل مستحباً؟
    5899 الحقوق والاحکام 2009/07/18
    تنقسم الأحکام التکلیفیة إلى خمسة أقسام، الواجب، الحرام، المستحب، المکروه و المباح. و هذا التقسیم على أساس الملاک الخاص الموجود فی کل حکم. بمعنى آخر شدة و ضعف المصلحة أو المفسدة المترتبة على فعل العمل أو ترکه. و من البدیهی أن القول بالاستحباب أو میزان شدة الملاک و ضعفه یحتاج ...
  • ما الدليل على خلافة الانسان في الارض؟ و هل تعرضت الآيات و الروايات لذلك؟
    14790 الکلام القدیم 2012/03/03
    تعرض المفسرون بنحو مفصل لبحث خلافة الانسان في ذيل الآيات 30-39 من سورة البقرة و كذلك الآية 39 من سورة فاطر. حيث حملوا كلمة الخليفة على معناها اللغوي: أن يجي‏ء شي‏ء بعد شي‏ء يقوم مقامه. و الخليفة هو النائب عن الغير. أما هذا الغير الذي ينوب الإنسان عنه فاختلفت ...
  • هل ان التعرف علی الاشخاص فی الجنة وجهنم امر ممکن؟
    5602 الکلام القدیم 2011/10/16
    هناک آیات فی القرآن تشیر الی وقوع حوار بین أهل الجنة و أهل جهنم و هی تخبر اجمالا عن امکان اطلاع أهل الجنة عن حال أهل جهنم و عاقبة من هو فی جهنم. ...
  • ما المراد من العلم الإجمالی و التفصیلی؟ و ما هی مواردهما؟
    5342 مبانی فقهی و اصولی 2013/06/22
    لو أردنا بیان حال الإنسان نسبة للمفاهیم و للأشیاء بأسلوب مبسط، یمکن تقسیمه إلى عدة أقسام: 1ـ الجهل، و هو فی حال عدم وجود أی علم بالشیء. 2ـ الشک، فیما لو کانت حالتنا النفسانیة نسبة لشئ معین فی حال التردید، و لا یمکن ترجیح طرف على الطرف الآخر، ...
  • کیف کانت طریقة تشریع الحجاب فی الإسلام؟
    6877 الحقوق والاحکام 2011/10/29
    لم تکن النساء فی الجاهلیة یلبسن لباساً محتشما و ساترا لتمام البدن عند الحضور فی المجتمع. و قد بیّن الإسلام تکلیفها فی هذا الجانب بعد ظهوره. فقد وردت أحکام حجاب المرأة فی آیات سورتی "الأحزاب" و "النور". و إلیکم الأوامر التی بیّنتها سورة الأحزاب فیما یخص النساء:1- أن لا ...
  • ما المراد من مفردتی "صدقاتهن" و "اجورهن" فی القرآن الکریم؟
    6156 التفسیر 2012/02/14
    «صدقاتهن» جمع الصداق و هی بمعنى المهر ...و الآیة التی جاءت فیها تلک المفردة تدور حول انتخاب الزّوجة و تتضمن إشارة إلى إحدى حقوق النساء المسلّمة، و تؤکّد قائلة: (وَ آتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَکُمْ عَنْ شَیْ‏ءٍ مِنْهُ نَفْساً فَکُلُوهُ هَنیئاً مَریئاً)
  • هل ان حسن السلوک مع الزوجة و الاولاد و ... لا یؤدی الی سوء الاستغلال من قبلهم؟
    5483 العملیة 2009/03/17
    اولاً: ان الدین الاسلامی المبین یحث علی حسن الاخلاق و السلوک مع جمیع افراد المجتمع کالزوجة و الاولاد و التلامیذ و .. و لذا ورد الامر بحسن السلوک فی آیات القرآن و روایات المعصومین (ع).ثانیاً: بملاحظة أوامر أهل البیت (ع) فانه الی جانب حسن الخلق الذی هو الاصل ...
  • متى یتساوى إرث المرأة مع إرث الرجل؟
    6599 الحقوق والاحکام 2008/08/20
    بشکلٍ کلی یکون إرث الرجل و المرأة متساویین و ذلک فی صورتین:1- إرث الأب و الأم (فی أکثر الموارد).2- إرث الأقارب من جهة أم المیت.و أما ارتفاع نسبة النساء العاملات فی المجتمع فلا یوجب تساوی أو عدم تساوی الإرث، بل کل ما تکسبه المرأة عن طریق العمل ...
  • ما هی الآفات و الاخطار التی تهدد نظام الجمهوریة الاسلامیة؟
    4445 الانظمة 2008/11/04
    لمعرفة العوامل التی تهدد أی ظاهرة من الظواهر لابد فی البدایة من معرفة العلل الموجدة لتلک الظاهرة و العلل و الاسباب المبقیة لها، لان آفات کل ظاهرة هی الآفات التی تهدد کلا من العلل الموجدة و المبقیة لتلک الظاهرة.و العلل الموجدة للجمهوری الاسلامیة عبارة عن:1. الدین الاسلامیة الحنیف ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    276301 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    241156 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    123080 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    109266 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    86136 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    56937 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    55315 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    53541 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    45429 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    44043 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...