من الضروری فی الأسئلة الشرعیة أن تعینوا مرجعکم فی التقلید؛ و لکن على أی حال نجیب عن أسئلتکم بالنحو التالی:جواب الأول: مسألة 9: ...و لو ترک المتابعة فیما وجبت فیه عصى، و لکن صحت صلاته و جماعته أیضا إلا فیما إذا رکع حال ...

لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...

هذه المسالة من المسائل التی للفقهاء فیها آراء مختلفة فمن الفقهاء الذین لایرون صحة ذلک المحقق الحلی.[1] و اما صاحب العروة فقد ذهب الى القول بان: الأقوى صحّة غسل الجمعة من الجنب و الحائض‏[2].وجاء فی ...

قال تعالى فی سورة آل عمران مشیرا إلى النذر الذی قطعته امرأة عمران على نفسها "إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّی نَذَرْتُ لَکَ ما فی‏ بَطْنی‏ مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّی إِنَّکَ أَنْتَ السَّمیعُ الْعَلیمُ * فَلَمَّا وَضَعَتْها قالَتْ رَبِّ إِنِّی وَضَعْتُها أُنْثى‏ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ وَ لَیْسَ ...

العدل هو وضع کل شیء فی موضعه و العدل الالهی علی نوعین: عدل تکوینی و معناه ان جمیع ما فی الکون من الارض الی السماوات السبع قائم علی أساس العدل، و عدل تشریعی و هو قسمان: أحدهما تشریع الاحکام و معناه ان التکالیف و الأوامر الالهیة قائمة علی اساس ...