لا یجوز بتاتاً، الزواج من امرأة متزوجة (محصّنة)، حتى ولو أذن زوجها بذلک، و أساساً، أحد شروط الزواج من أی امرأة، هو أن لا تکون ذات زوج، و لا تکون فی عدة طلاق.فإذن، إذا تزوّج الإنسان من امرأة و یعلم بأن لها زوجاً، ...
التعبد هو بمعنى إظهار العبودیة لله و الخضوع لأوامره من دون أی نقاش.فبهذا المعنى کل خطوة فی سبیل کسب رضا الله تعبد، فإن کان القبول بولایة الفقیه بهذا الهدف، یعتبر مصداقا للتعبد. لکن علماء الدین استعملوا کلمتی "التعبد" و ...
إن کلمة القبر فی کثیر من الروایات تستعمل بمعنی البرزخ، و المراد بضغطة القبر أو مسائلة منکر و نکیر فی لیلة القبر الاولی، هو ما یحصل فی اللیلة الاولی لانتقال الإنسان من هذه الدنیا الی عالم البرزخ.و النتیجة هی أن اللیلة الاولی التی یرتحل فیها ...
اذا وضع الشیء المتنجس (بعد إزالة عین النجاسة عنه) مرة واحدة فی الماء الکر أو الجاری بحیث یصل الماء الی جمیع مواضعه المتنجّسة فإنه یطهر. و الأحوط وجوباً فی تطهیر الفرش و الالبسة و أشباهها أن تعصر أو تحرّک بحیث یخرج ما بداخلها من الماء.
یعتقد بعض المفسّرین إن لمجيء کلمة «القلب» و «البصر» في الآیة المذکورة في السؤال بصیغة الجمع، و لمجيء کلمة «السمع» بصیغة المفرد نکتة خاصة، و ذهب البعض الآخر إلی عدم وجود حکمة لهذا الاختلاف. لا بأس بالإشارة إلی بعض الآراء في هذا المضمار بمقدار ما یسمح به ...
لعدة مرات فی الحیاة نجد أنفسنا غرباء منفردین، و الطریق الذی لا نجد بداً من السیر علیه، هو الطریق الثابت المعین من قبل لحیاتنا، و ذلک فی عدة أمور من أمثال الأصل الذی ننحدر منه، القومیة ، العائلة التی نولد فیها، القوام الذی نتمتع به، الهیئة التی ...
لابد من الاشاره -قبل اي شیء- الی إن سبب اعتناق المنافقين الإسلام آنذاک کانت المصالح الدنيوية والمادية، حیث انهم کانوا یرضون اذا أعطوا شيئًا من الصدقات او بیت المال، وإذا لم یعطوا شیئا کانوا یفتحون أفواههم بالشكوى والتذمر والسخرية، وربما کانوا یظهرون غضبهم ببعض اعمالهم. فلو كان إيمانهم ...
یطلق "الظن" على الاحتمال القوی کما أن "الوهم" یطلق على الاحتمال الضعیف و "الشک" على تساوی الطرفین. و مما لا شک فیه أن حسن الظن یعد إحدى صفات المؤمنین الحمیدة، و لکن السؤال المطروح هنا: هل یمتدح حسن الظن دائماً أم هناک موارد لا یصح حسن الظن ...
ورد رأی مراجع التقلید حول الزواج الدائم بنساء اهل الکتاب فی السؤال 7851 (الموقع 7986).فاذا کنت مقلداً لمرجع یجیز الزواج الدائم بالکتابیة، فانه لا اشکال فی اصل زواجک، و یمکنک طلاقها فی کل الاحوال، و لکن الروایات اعتبرت الطلاق ابعض ...
ان الله تعالى تحدث فی القرآن الکریم على مستوى الملک و الملکوت و ذلک لان مفهومی الملک و الملکوت بالنسبة للانسان مفهومان متمایزان؛ و اما بالنسبة الى الله تعالى فلا یختلف الملک عن الملکوت و لا یمتازان عنده سبحانه حیث هما سیّان بالنسبة الیه سبحانه. و على هذا الاساس کلمة ...
العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...