قال أمیر المؤمنین علی )ع):ِ (أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الْجِهَادَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَتَحَهُ اللَّهُ لِخَاصَّةِ أَوْلِیَائِهِ وَ سَوَّغَهُمْ کَرَامَةً مِنْهُ لَهُمْ وَ نِعْمَةٌ ذَخَرَهَا وَ الْجِهَادُ هُوَ لِبَاسُ التَّقْوَى وَ دِرْعُ اللَّهِ الْحَصِینَةُ وَ جُنَّتُهُ الْوَثِیقَةُ فَمَنْ تَرَکَهُ رَغْبَةً عَنْهُ أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبَ الذُّلِّ وَ شَمِلَهُ الْبَلَاءُ وَ فَارَقَ ...

إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...

من تجلیات اللطف الالهی بعباده انه لم یترک أمة من الامم من دون ان یرسل الیهم نذیراً و لم تنقطع سلسلة الانبیاء و الرسل و لم تخل الارض من حجّة. لکن تعدد الادیان و تکاملها یعود الى تکامل البشر فکریا. بعبارة اخرى: ان الوضع الفکری و الاستعداد ...

یری جمیع المراجع ان الماء الکر إذا لاقی عین النجاسة أو الشیء المتنجس بعین النجاسة و لاتبقى النجاسة علیهاو لم یتغیّر طعمه أو ریحه أو لونه فإنه لا یتنجّس.[1]و بناء علی هذا فان الید النجسة تطهر بمجرد ملاقاة الماء الکر بشرط ان لاتبقى النجاسة علیها و لم ...

الاجابة عن السؤال المطروح تلحظ من زاویتین الزاویة النظریة و العملیة.الف) اما من الزاویة النظریة، فجوابه على نحو الاختصار، بان الانسان یتوفر على بعدین، البعد المادی و البعد المعنوی، و ان التطور الحاصل فی العالم و التقدم التقنی یتعلق فی الاعم الاغلب بالبعد ...