بحث متقدم
الزيارة
4554
محدثة عن: 2009/07/19
خلاصة السؤال
ما هو الأفضل فی الأیام المخصوصة کلیلة الرغائب مثلاً أو أیام الجمعة فی شهر رجب المرجب هل هو الاشتراک فی صلاة الجماعة و الجمعة أم أداء الصلاة بشکل انفرادی و الاستفادة من وقت الفضیلة للصلاة المستحبة ؟
السؤال
بالتوجه إلى أن وقت عدد من الصلوات المستحبة یکون ما بین فریضتی المغرب و العشاء، و هذه الصلوات لا تقام فی المساجد مراعاة لحالة المأمومین، و لذلک نطلب منکم أن تبینوا لنا الأمر فی الأیام المخصوصة کلیلة الرغائب مثلاً أو أیام الجمعة فی شهر رجب المرجب.
فهل أن الاشتراک فی صلاة الجمعة و الجماعة أفضل أم أداء الصلاة بشکل منفرد و الاستفادة من فضیلة الصلوات المستحبة، و عند ترجیح صلاة الجماعة فکیف یمکن الاستفادة من برکات الصلوات المستحبة؟
خصوصاً فی أیام شهر رمضان المبارک التی تصلى فیها الغفیلة عادةً مراعاةً لحالة المأمومین، فما هو رأیکم؟
الجواب الإجمالي

الأجوبة التالیة صادرة عن مکاتب المراجع:

مکتب آیة الله العظمى الخامنئی (مد ظله العالی):

یمکن تحصیل کلا الفضیلتین و الجمع بینهما. المشارکة فی صلاة الجماعة أولاً ثم أداء النوافل بعد ذلک.

مکتب آیة الله العظمى السیستانی (مد ظله العالی):

الاشتراک فی الجمعة و الجماعة أفضل.

مکتب آیة الله العظمى مکارم الشیرازی (مد ظله العالی):

الاشتراک فی الجمعة و الجماعة أفضل، ثم یمکنکم الإتیان بالنوافل رجاء المطلوبیة.

مکتب آیة الله العظمى الصافی الگلبایگانی (مد ظله العالی):

فی حالة مفروض السؤال لا إشکال فی تأخیر النوافل و الأدعیة من أجل الحصول على ثواب الجمعة و الجماعة. ثم الإتیان بالنوافل بعد ذلک من دون نیة الأداء و القضاء و الله العالم.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • هل الملاک العبور من الوطن یتحقق بالوصول الى حد الترخص او لابد من الدخول فی نفس الوطن؟
    2864 الحقوق والاحکام
    جواب آیة الله هادوی الطهرانی (دامت برکاته):الملاک الدخول فی الوطن. و ان کان قطع ثمانیة فراسخ لایعد ملاکا لقصر الصلاة و الصوم و انما الملاک هو السفر بیاض یوم کامل (نهار کامل) بوسائط السفر العامة المتعارفة و التی تم توضیحها فی محلها. ...
  • هل نُسخ حکم الزواج المؤقت؟
    3450 الحقوق والاحکام
    القدر المتیقن أن هذا النوع من الزواج کان مشروعاً فی زمن النبی (ص)، و لا یوجد أی دلیلٍ معتمد على أن حکم هذا الزواج قد نسخ فی زمن النبی (ص). و علیه فلا بد من الحکم ببقائه طبقاً للقاعدة الأصولیة التی ثبتت فی علم الأصول.و من الجدیر بالذکر و ...
  • هل یتقاطع الدین مع العلم؟
    4180 الکلام الجدید
    یجری توظیف العلوم غیر الدینیة، فی عملیات و ممارسات دینیة. بمعنی ان فی وسع الفقیه ان یتولی بلورة العناصر المتغیرة فی ظل العناصر الثابتة و بمساعدة الخبراء فی العلوم و لا سیما ما یتصل بنطاق العلوم الإنسانیة. ...
  • ما هی السبل العملیة التی تقترحونها للوصل الى العقل الدینی؟
    3141 العملیة
    إن بین کل من العلم، الایمان، العمل، أواصر قویة و علاقة دائمة، و إنما یصل الانسان الى العقل عندما یقوم بتطبیق ما عرفه و علم به من الدین. و قد ورد فی الاحادیث الشریفة: "مَنْ عَمِلَ بِمَا عَلِمَ کُفِیَ مَا لَمْ یَعْلَم". ...
  • هل یرفض الملاصدرا عملیة التقلید؟
    3548 الفلسفة الاسلامیة
    یرى هنری کربن بان الملاصدرا من المخالفین للتقلید سواء على مستوى الفقهی أو العرفانی، و یرى کفایة العقل و الشریعة لنیل المقصود و الوصول الى الغایة، و یعد هذا الموقف منه من العوامل المؤثرة التی أدّت الى إخراجه من اصفهان بأمر من الشاه عباس الأول و فرض الاقامة الجبریة علیه ...
  • ما هو دلیل وجوب الخمس و ما هی وجوه مصارفه فی الفقه الشیعی و لماذا أهل السنة لم یأخذوا بهذا الحکم؟
    7872 الحقوق والاحکام
    1. نسبة الآیات التی تعنی بالأحکام الفقهیة (آیات الأحکام) فی القرآن الکریم قیاساً لمجموع آیات القرآن المجید محدودة و قلیلة جداً، حیث إن الآیات القرآنیة صرّحت بأصل وجوب التکالیف فحسب، کالطهارة و الصلاة و الصیام و الحج و ... و أما تفصیل الأحکام و شروطها فقد خوّلت إلى النبی (ص) ...
  • هل شهد الأنبياء بولاية الأئمة الأطهار عليهم السلام؟ و هل تردد البعض منهم في تحملها و الإذعان بها؟
    2578 رابطه نبوت و امامت
    توجد مجموعة من الروايات – التي صح سند البعض منها- تؤشر إلى كون الله تعالى قد أخذ من الأنبياء قبل بعثتهم عهداً بالاذعان بولاية علي بن أبي طالب (ع) و سائر الأئمة الأطهار (ع).[1] أما فيما يخص المسألة التي ورد السؤال حولها فيمكن القول ...
  • ما هو دور الشفاعة فی یوم القیامة، و کیف یکون ذلک؟
    5483 الکلام القدیم
    الشفاعة تعنی تقویة الشخص الضعیف، و یطلق لفظ الشفیع على الشخص الذی یسد الحاجة و یبدی المساعدة، و هو الذی یوصل المحتاج إلى حد الاعتدال و عدم الحاجة.و الشفاعة فی یوم القیامة مخصوصة بالله تعالى، و کذلک أجیز بعض الأشخاص لأن یشفعوا للآخرین، و قد وردت روایات کثیرة فی ...
  • كم عدد المرات التي استعمل فيها الرسول (ص) مفردة الإمام و الوصي في خطبة الغدير؟
    3562 غدیر خم
    جاء في كتاب "العدد القوية" تأليف علي بن يوسف الحلي، و الذي يعد من المصادر الشيعية التي تعرضت لخطبة الغدير، ان عدد المرات التي: استعملت فيها مفردة الوصي أربع مرات؛ و مفردة الإمام أربع مرات؛ و الخليفة مرتان؛ و وردت كل من مفردة "ولياً، وليكم، ...
  • هل یجوز للمکلف ان یعمل بالاحتیاط مع التمکن من التقلید؟
    3038 الحقوق والاحکام
    بما أن مسألة جواز الاحتیاط مسألة خلافیة فلابد ان یکون الشخص اما مجتهدا او مقلدا فیها.و اکثر الفقهاء الشیعة المقارب للاتفاق یقولون بجواز العمل بالاحتیاط، ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    264011 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    164744 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    107347 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    102042 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    61834 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    48656 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    46730 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    38323 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    37714 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    37258 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...