جستجوی پیشرفته
بازدید
6342
آخرین بروزرسانی: 1393/05/19
خلاصه پرسش
دیدگاه شیعه درباره صحابه چیست؟ آیا شیعه فقط از lمامان روایت کرده و از صحابه و از پیامبر خدا(ص) روایت نمی‌کنند؟
پرسش
احادیثی درباره دیدگاه شیعه در مورد صحابه پیدا نمودم. ولی در جست‌وجوی احادیثی صحیح و متصل هستم که در مورد صحابه عادل، از پیامبر(ص) باشد. از ابوذر، عمار، ابو سعید خدری، ابن ‌عباس، و مقداد احادیثی وجود دارد و آنها را دارم. ولی طرفی که من با ایشان مناظره داشتم شرط گذاشته که پنج حدیث از صحابه بیاور که از اسم‌هایی که در بالا قید شده، نباشد. وی ادعا می‌کند که همه احادیثی که در منابع شیعه موجود است فقط از ائمه(ع) است. و از خود پیامبر(ص) نیست.
پاسخ اجمالی
پیرامون بخش اول پرسش پاسخ: 1015؛ صحابه از دیدگاه شیعه را مطالعه کنید.
اما جواب بخش دوم را می‌توان در نکات زیر بیان کرد:
1. افرادی از صحابه - مانند ابوذر، عمار، ابوسعید خدری، ابن عباس، سلمان، مقداد و ...- وجود دارند که روایت بیشتری از آنان در کتب شیعی یافت می‌شود. روایت از این افراد در منابع اصلی اهل سنت؛ نظیر صحیح بخاری،[1] صحیح مسلم،[2] سنن ابی‌داود،[3] مسند احمد[4] و... نیز بسیار مشاهده می‌شود؛ از این‌رو نمی‌توان اصل روایت از آنها را به چالش کشید.
2. برخی احادیث شیعه به نقل سلسله‌وار از اهل بیت(ع) است که در نهایت به پیامبر(ص) ختم می‌شود.[5]
بنابر این، اگر گروهی از مسلمانان، اهل بیت را به عنوان امام معصوم نپذیرند، دست کم به اندازه یک راوی موثق و عادل حجیت خواهند داشت و طبیعتاً سلسله سند‌هایی که از طریق این ائمه از پیامبر خدا(ص) نقل می‌شود از بهترین سندها است.
امام صادق(ع) در حالى‌که گروهى از کوفیان در حضورش بودند؛ پیرامون گرفتن معارف از اهل بیت(ع) ‌فرمود: «شگفتا از این مردم که می‌گویند تمام دانش خود را از رسول خدا(ص) فراگرفته و بدان عمل نموده و هدایت شده‌اند، و معتقدند که ما اهل بیت، دانش آن‌حضرت را نیندوخته و بدان هدایت نیافته‌ایم و حال آن‌که ما اهل و اولاد او هستیم، وحى در منازل ما فرود آمده، و دانش از نزد ما به سوى مردم خارج شده است، گمان می‌کنید که آنان دانستند و هدایت شدند و ما ندانستیم و گمراه گشتیم؟! حقّاً که چنین چیزى محال است».[6]
3. با این حال، صحابه‌ای که شیعیان در منابع خود از آنان روایت می‌کنند، منحصر در چند نفر نبوده، بلکه نقل از صحابیان بسیاری در کتب شیعی مشاهده می‌شود. افرادی؛ مانند جابر بن عبدالله انصاری،[7] عبدالله بن عمر،[8] ابوهریره،[9] بریدة بن حصیب أسلمی،[10] و... .
البته، هر روایتی نیاز به بررسی سند و محتوا دارد تا اطمینان از صدق راویان و درستی حدیث به دست آید.
 

[1]. بخاری، محمد بن إسماعیل،‌ صحیح البخاری (الجامع المسند الصحیح المختصر من أمور رسول الله(ص) و سننه و أیامه)، محقق، محمد زهیر بن ناصر الناصر،‌ ج 9، ص 125 و ج 9، ص 169، دار طوق النجاة، چاپ اول، 1422ق.
[2]. قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج، صحیح المسلم (المسند الصحیح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله)، محقق، عبد الباقی، محمد فؤاد، ج 4، ص 2093،  بیروت، دار إحیاء التراث العربی،‌ بی‌تا.
[3]. أزدی سِّجِسْتانی، أبو داود سلیمان بن أشعث، سنن أبی داود، محقق، عبد الحمید، محمد محیی الدین، ج 3، ص 113 و ج 4، ص 362، بیروت، المکتبة العصریة، بی‌تا.
[4]. شیبانی، أحمد بن محمد بن حنبل، مسند أحمد بن حنبل، محقق، شعیب الأرنؤوط، عادل مرشد، و ...، ج 1، ص 502 و  ج 13، ص 117، بیروت، مؤسسة الرسالة، چاپ اول، 1421ق.
[5]. ر.ک: برقی، احمد بن محمد، المحاسن، محقق، مصحح، محدّث، جلال الدین،‏ ج 1، ص 230، قم، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، 1371ق؛ عیاشی، محمد بن مسعود، التفسیر، محقق، مصحح، رسولی محلاتی، هاشم، ج 1، ص 35، تهران، المطبعة العلمیة، چاپ اول، 1380ق؛ شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا(ع)، محقق، مصحح، لاجوردی، مهدی، ج 1، ص 225، تهران، نشر جهان، چاپ اول، 1378ق.
[6]. شیخ مفید، الامالی، محقق، مصحح، استاد ولی، حسین، غفاری، علی اکبر، ص 122، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ اول، 1413ق.
[7]. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 1، ص 532، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق؛ قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، محقق، مصحح، موسوی جزائری، سید طیب،‏ ج 1، ص 339، قم، دار الکتاب، چاپ سوم، 1404ق.
[8]. شیخ صدوق، الخصال، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، ج 1، ص 30، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، 1362ش؛ طبری آملی، محمد بن جریر بن رستم، المسترشد فی إمامة علی بن أبی طالب(ع)، محقق، مصحح، محمودی، احمد، ص 623، قم، کوشانپور، چاپ اول، 1415ق.
[9]. کوفی، محمد بن محمد اشعث، الجعفریات (الأشعثیات)، ص 147، تهران، مکتبة نینوی الحدیثة، چاپ اول، بی‌تا؛ خزاز رازی، علی بن محمد، کفایة الاثر فی النصّ علی الأئمة الإثنی عشر، محقق، مصحح، حسینی کوهکمری، عبد اللطیف،‏ ص 80، قم، بیدار، 1401ق.
[10]. شریف الرضی، محمد بن حسین، المجازات النبویة، محقق، مصحح، صالح، صبحی، ص 245، قم، دار الحدیث، چاپ اول، 1422ق؛ شیخ مفید، الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج 1، ص 48، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ اول، 1413ق.
ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

در خبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • سریع الاستجابة ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
    916899 دستور العمل ها
    اگرچه دعاهای زیادی از امامان معصوم (ع) نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابة هستند، که ذکر متن آنها در این جا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: 1. دعای توسل 2. دعای فرج 3. دعای اسم اعظم 4. ...
  • در چه صورت غسل جنابت بر زن واجب می شود؟
    592018 Laws and Jurisprudence
    از دو راه جنابت حاصل می شود:1) نزدیکی و آمیزش جنسی، اگرچه منی بیرون نیاید.2) بیرون آمدن منی، (حتی بدون دخول) چه در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت ...
  • پیامبران اولو العزم چه کسانی هستند؟ چرا اولو العزم نامیده شدند، و کتاب‌‌های آنها چه نام دارد؟ و چرا زرتشت و داوود(ع) اولو العزم نیستند؟
    525108 پیامبران و کتابهای آسمانی
    واژۀ «اولو العزم» در آیۀ 35 سورۀ احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است، و اولو العزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بودند. در روایات برای پیامبران اولو العزم شرایطی ذکر شده است:داشتن دعوت جهان‌شمول،داشتن شریعت و دین،داشتن ...
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    445728 Laws and Jurisprudence
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود. نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    424997 Laws and Jurisprudence
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    380467 تفسیر
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده است و ویژگی‏های زیر را برای او برمی شمارد: 1.جن موجودی است که از آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1] 2. دارای علم ، ادراک، تشخیص ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    377849 معصومین
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    363931 Practical
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    334616 Laws and Jurisprudence
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    322746 Laws and Jurisprudence
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...