جستجوی پیشرفته
بازدید
2812
آخرین بروزرسانی: 1396/02/21
خلاصه پرسش
اگر با پیشرفت دانش، روزی فرا برسد که انسان بتواند زندگی ابدی خود را تضمین کند، آیا باز هم می‌توان به آموزه‌های دینی که مرگ را واقعیتی گریزناپذیر اعلام می‌کنند، پای‌بند بود؟!
پرسش
با سلام؛ با توجه به پیشرفت‌های فوق العاده علم و تکنولوژی و پیشرفت‌های علم پزشکی اگر روزی برسد که انسان به جاودانگی دست پیدا کند و هیچ وقت نمیرد، و یا این‌که تا چند ساعت بعد از مرگ قلب جدیدی گذاشته شود و فرد دوباره زنده شود! با این حساب تکلیف روح چیست و روح بعد از رفتن از بدن، اگر فرد زنده شود دوباره به بدن باز می‌گردد؟
پاسخ اجمالی
بر اساس معارف دینی و مباحث فلسفی، خداوند متعال جهان را بر اساس قوانین محکم و جریان اسباب و مسببات اداره می‌کند؛ از این‌رو پیشرفت علم پزشکی و رعایت مسائل بهداشتی می‌تواند در طولانی‌تر شدن عمر انسان‌ها مؤثر باشد، ولی هیچ‌گاه به طور مطلق نمی‌تواند جلوی مردن را بگیرد و به انسان زندگی جاودانه در این دنیا عطا کند؛ زیرا همان‌گونه که قوانین زندگی و حیات از قوانین خداوند است، مرگ و مردن نیز یک از قوانین محکم خداوند است: «هر انسانى مرگ را می‌چشد، سپس شما را به سوى ما بازمی‌گردانند».[1] علاوه بر این مردن اختصاص به مرگ طبیعی ندارد، تا بر فرض بتوان با پیشرفت علم پزشکی از آن جلوگیری کرد؛ زیرا حوادثی؛ مانند جنگ، نزاع و درگیری، سیل، زلزله، تصادف و عوامل دیگر نیز موجب مرگ و میر می‌گردد! ممکن است ناگهان با برخورد جرمی آسمانی به زمین، تمام مظاهر حیات از این کره خاکی برداشته شود و ...!
 در هر صورت مرگ یکی از قوانین محکم خداوند است که حتماً برای هر انسانی اتفاق می‌افتد؛ هر چند براساس قوانینی که خداوند مقرر کرده، قابل تقدیم و تأخیر است.[2]
در همین راستا می‌توان با قاطعیت اعلام کرد که انسانها هیچ‌گاه به صورت کامل بر مرگ چیره نخواهند شد و نخواهند توانست فردی که مرگ قطعی‌اش تأیید شده را به زندگانی گذشته خود بازگردانند!
اگر چنین اتفاقی رخ دهد، انسانها حق خواهند داشت در آموزه‌های قطعی دینی خود تردید کنند!
در پایان تذکر مجدد این نکته ضروری است که بالابردن طول عمر با استفاده از مراقبت‌های پزشکی، برگشتن فردی که مرگ مغزی شده به زندگی طبیعی، شبیه‌سازی، انتقال اطلاعات مغز فرد متوفی به افراد دیگر و مواردی از این دست را نمی‌توان به معنای چیره‌شدن انسانها بر مرگ دانست.
در همین زمینه، پاسخ‌های مرتبط دیگری نیز در این سایت وجود دارد که می‌توانید به آنها مراجعه کنید.[3]
 

[1]. «کُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَیْنا تُرْجَعُونَ». عنکبوت،57.
[2]. ر. ک: پاسخ‌های 97، 60121.
[3]. ر. ک: پاسخ‌های 28610، 2250، 24543 و 549.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

در خبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • پیامبران اولو العزم چه کسانی هستند؟ چرا اولو العزم نامیده شدند، و کتاب‌‌های آنها چه نام دارد؟ و چرا زرتشت و داوود(ع) اولو العزم نیستند؟
    634261 پیامبران و کتابهای آسمانی
    واژۀ «اولو العزم» در آیۀ 35 سورۀ احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است، و اولو العزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بودند. در روایات برای پیامبران اولو العزم شرایطی ذکر شده است:داشتن دعوت جهان‌شمول،داشتن شریعت و دین،داشتن ...
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    466229 Laws and Jurisprudence
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود. نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    462149 Laws and Jurisprudence
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    414294 معصومین
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    393113 جن
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    390690 Practical
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    349768 Laws and Jurisprudence
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    335764 Laws and Jurisprudence
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    320603 Practical
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • آیا از آیات قرآن می‌توان امامت علی(ع) را اثبات کرد؟
    309294 امام علی ع
    بهترین راه اثبات امامت امام علی(ع) برای اهل‌سنت، تمسک به قرآن و روایاتی که در کتب خودشان نقل شده، می‌باشد و البته بدیهی است که انسان باید حقیقت‌جو باشد تا به توجیهات ناصواب و غیر عقلانی متوسل نشود و چشم را به روی حقیقت نبندد.در قرآن ...