جستجوی پیشرفته
بازدید
 14172
آخرین بروزرسانی: 1398/04/18
 
کد سایت fa210 کد بایگانی 11 نمایه منافات نداشتن دین و علم
طبقه بندی موضوعی نسبت علم و دین
اصطلاحات دین ، مذهب ، یوم الدین|علم ، دانش بشری
گروه بندی اصطلاحات سرفصل‌های قرآنی
برچسب علم|دين|عناصر ثابت|عناصر متغير|تضاد|منافات
خلاصه پرسش
آیا دین با علم منافات دارد؟
پرسش
آیا دین با علم منافات دارد؟
پاسخ اجمالی

دانش‌هاى غیر دینى در استخدام یک فرآیند و عمل دینى قرار می‌گیرند، به این معنا که فقیه در پرتو عناصر ثابت و با کمک متخصصان علوم، به خصوص در حوزه علوم انسانى، می‌تواند به طراحى عناصر متغیّر بپردازد.

پاسخ تفصیلی
دین الهى از دو بخش عناصر ثابت و عناصر متغیر تشکیل می‌شود. ارتباط این دو بخش، مسئله بسیار مهمى است که از رهگذر تبیین آن می‌توان معضل ارتباط بین علم و دین را حل کرد.
اجمال مسئله این است که ما عناصر ثابت را از دین جست‌وجو می‌کنیم و معتقدیم که این عناصر ثابت در دین خاتم در هر حوزه‌اى از فعالیت‌هاى اجتماعى بشر در قالب یک مکتب و نظام هماهنگ ارائه شده، و می‌بایست این مکتب و نظام از منابع اسلامى به استناد شیوه‌اى که اهل‌بیت(ع) پایه‌گذارى کرده‌اند، استخراج شود. در بخش ثابت هویت انسان و استخراج ثوابت دین بدون شک هیچ دانشى غیر از دانش‌هاى دینى به کار فقیه نخواهد آمد، هرچند در آن‌جا ممکن است برخى از دانش‌هاى غیردینى پرتوى فرا راه فقیه بیافکند و به او این امکان را بدهد که بتواند یک عنصر ثابت دینى را استخراج کند، اما هیچ‌گاه هیچ عنصرى از عناصر علوم غیر دینى در متن استدلال، یا جست‌وجوى یک فقیه به کار نخواهد آمد.
اما بخش متغیّر کاملاً مرتبط به دانش‌ها و علوم روز است؛ زیرا در بخش متغیّر براى تصمیم‌گیرى و تعیین مسیر و نشان دادن راه می‌بایست موقعیت و شرایط را شناخت، چه این شرایط، شرایط اقتصادى باشد، چه تربیتى، چه فرهنگى، و چه سیاسى. این‌جا است که دانش‌هاى غیر دینى در استخدام یک فرآیند و عمل دینى قرار می‌گیرند، به این معنا که فقیه در پرتو عناصر ثابت و با کمک متخصصان علوم، به خصوص در حوزه علوم انسانى، می‌تواند به طراحى عناصر متغیر بپردازد. البته منطقى که این طراحى می‌بایست از آن تبعیت کند و در واقع تئورى راهنماى این امر خود بحث مفصلى دارد که ما مجموعه آن‌را در قالب یک نظریه با عنوان «نظریه اندیشه مدون در اسلام» شاهد خواهیم بود.[1]، [2]
[2]. برای مطالعه بیشتر، ر. ک: هادوى تهرانى، مهدى، ولایت و دیانت، قم، مؤسسه فرهنگى خانه خرد، چاپ دوم، 1380ش.
2. هادوى تهرانى، مهدى، باورها و پرسش‌ها، قم، مؤسسه فرهنگى خانه خرد، چاپ اول، 1378ش.
 
پرسش های مرتبط
  • آیا عناصر موقعیتی در دین نفس الامری راه دارد؟
    • 10900 دین نفس الامری 1386/03/30
    از آن‌جا که گوهر آدمى یگانه و ثابت و لایتغیّر و دین نفس الامرى ناظر به آن است، ناگزیر تمام آنچه در آن است، جهان‌شمول و ثابت خواهد بود و در آن حقیقت عینى، نشانى از تغیّر و تبدّل وجود نخواه
  • آیا در دین اسلام، عناصر متغیّر وجود دارد؟
    • 14733 Philosophy of Religion 1386/04/17
    ادیان الهى، از دو بخش تشکیل شده‌اند: یک بخش عناصر ثابت دینى و بخش دیگر عناصر متغیّر. آن بخش از ادیان الهى که عنصر ثابت و جهان‌شمول، همه جایى و همه زمانى هستند، در واقع ناظر به آن بخش از ه
  • آیا بین کشفیات علم و گزاره‌های دینی تعارض وجود ندارد؟
    • 15416 Philosophy of Science 1388/01/05
    بحث تعارض علم و دین یک بحث وارداتی و در مورد دین مسیحیت است؛ اما در دین مبین اسلامی برای حل این شبهه باید نکاتی را در نظر گرفت: عقل در اسلام حجت خداوند است و اگر علم نظریه‌ای را به طور برهانی و قطع
ترجمه پرسش در سایر زبانها
  • : هل یتقاطع الدین مع العلم؟
    • 5973 نسبت علم و دین 1386/04/27
    یجری توظیف العلوم غیر الدینیة، فی عملیات و ممارسات دینیة. بمعنی ان فی وسع الفقیه ان یتولی بلورة العناصر المتغیرة فی ظل العناصر الثابتة و بمساعدة الخبراء فی العلوم و لا سیما ما یتصل بنطاق العلوم الإنسا
  • : Шәриәтлә елм зиддијјәт тәшкил едирми?
    • 6391 نسبت علم و دین 1388/08/19
    Хејр. Һәгигәтдә шәриәт, бир нөв, елмләрдән сәмәрәләнир. Белә ки, онун күлли-сабит үсуллары илә мүхтәлиф елми саһәләрдәки кәшфләрин сајәсиндә һәр һансы јени вә дәјишән һадисәләр ганун чәрчивәсинә алыны
  • : ¿Acaso la religión contrasta con la ciencia?
    • 7860 نسبت علم و دین 1389/03/17
    Los conocimientos irreligiosos son empleados en procesos y actos religiosos, bajo el significado de que el faqîh (jurisconsulto islámico) bajo el resplandor de los elementos invariables y con la ayuda
  • : La religione è in contraddizione con la scienza?
    • 5837 نسبت علم و دین 1389/04/09
    Le scienze non religiose vengono utilizzate nei processi religiosi, cioè il giurista islamico (faqih) attraverso gli elementi immutabili e con l’aiuto di esperti di varie scienze, soprattutto quelle u
  • : Acaba din ile bilim arasında çelişki var mıdır?
    • 9431 نسبت علم و دین 1386/06/01
    Dini olmayan ilimler belli aşamaları katederek dinin hizmetine alınırlar. Şöyleki fakih sabit unsurlar ve uzmanların, özellikle de sosyal ve davranış bilimleri uzmanlarının yardımıyla değişken unsurla
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

پرسش های اتفاقی

  • آیا علائم ظهور در روایات مطرح شده است یا علائم قیام؟
    8585 نشانه های ظهور 1387/12/14
    در روایات معتبر علائمی برای ظهور امام زمان (عج) بیان شده است.که با پدیدارشدن حتمی آن علائم آن حضرت ظهور کرده و قیام خود را به جهانیان اعلام می دارند. و به عبات دیگر می توان گفت منظور از ظهور همان قیام ان حضرت می ...
  • چرا مردان متأهل بدون اجازه همسر خود می‌توانند ازدواج موقت داشته باشند؟!
    185959 ازدواج موقت 1386/04/21
    غریزۀ جنسی یکی از نیرومندترین غرایز انسانی است که باید مانند دیگر غرایز طبیعی انسان به صورت درست بدان پاسخ داده شود؛ زیرا غرایز طبیعی را نمی‌توان از بین برد. اگر هم بتوانیم آنها را سرکوب کنیم، چنین اقدامی عاقلانه نیست، بلکه مبارزه با قانون آفرینش است. بنابراین، ...
  • کلمه «لطیف» به چه معنا است؟
    85727 تفسیر 1392/05/30
    کلمه «لطیف» از ماده «لطف» به معنای دوستی[1] و نرمی و ظرافت در شیء به کار می‌رود.[2] «لطیف»، از جمله صفات الهی است که در قرآن آمده، در مورد خداوند این واژه به معنای دوست داشتن بندگان، رساندن آنچه به ...
  • آیا سیره عقلا برای حجیت نیاز به امضای شارع دارد؟
    9647 مبانی فقهی و اصولی 1393/12/02
    برای دریافت تعریف سیره و بنای عقلاء ر.ک: «سیره مستمره، سیره متشرعه، بنای عقلا و عرف»، سؤال 43565. در سیره عقلا ممکن است با مواردی برخورد کنیم که ارتباط مستقیم با شریعت نداشته باشد، اما درباره سیره عقلائی که رابطه‌ای با شرع دارد، سؤالی مطرح می‌شود که ...
  • از نظر قرآن تفاوت ابلیس و شیطان چیست؟
    97693 تفسیر 1386/08/16
    بر اساس آیات قرآن کریم،‌ ابلیس یکی از جنیان بوده که بر اثر کثرت عبادت، جزء ملائک قرار گرفت اما بعد از خلقت آدم، چون دستور خداوند‌ را عصیان کرد و بر آدم سجده نکرد، از درگاه الاهی رانده شد. اما شیطان به هر موجود طغیانگر و مخالفی گویند خواه ...
  • واجبات نماز کدام است؟
    30321 واجبات نماز 1392/10/04
    نماز از مهم‌ترین عبادتها در اسلام محسوب می‌شود. این عبادت از اجزای متعددی تشکیل شده که برخی از آنها مستحب و برخی دیگر واجب است. برخی از این واجبات نیز به عنوان رکن نماز محسوب می‌شوند. واجبات نماز که تعدادشان به عدد یازده می‌رسد عبارتند از: 1. نیّت: ...
  • چه چیز هایی نماز را باطل می کند؟
    81918 Laws and Jurisprudence 1390/09/21
    دوازده چیز نماز را باطل مى‌کند که آنها را مبطلات نماز مى‌گویند. 1. از بین رفتن یکى از شروط در بین نماز. 2. بروز چیزهایى در بین نماز که وضو یا غسل را باطل مى‌کند. 3. روى هم گذاشتن دست‌ها در بین نماز. 4. گفتن «آمین» ...
  • آیا اگر خداوند ما را پس از مردن، دوباره به دنیا برمی‌گرداند، ما اصلاح می‌شدیم؟
    17963 قرآن 1386/04/14
    اولاً بازگشت دوباره به دنیا از روی میل و خواسته‌ی افراد، موجب می‌شود که نظام آفرینش و بعثت انبیای الهی عبث و بیهوده باشند. ثانیاً بر فرض محال که این افراد به دنیا برگردند، معلوم نیست اعمال خوبی انجام دهند؛ چون دنیا همان دنیا و آنها نیز دارای ...
  • لطفاً به مقاله «برهان نظم از منظر شهید مطهری» که شبهاتی در مورد عقلانی بودن برهان نظم از دیدگاه شهید مطهری را مطرح نموده است پاسخ دهید.
    23318 برهان نظم 1389/06/27
    خلاصه پاسخ به نقد هایی که بر عقلانی بودن برهان نظم وارد شده این است که : استاد مطهری با ارائه تقریری دقیق از برهان نظم بر دو نکته تاکید ورزیده اند:(الف) برهان نظم برهانی عقلی است نه تجربی (ب) برهان ...
  • در ارتباط با نص پیامبر اکرم(ص) بر امام علی(ع) و نیز نص هر امامی بر امام بعد از خود، روایاتی می‌خواستم؟
    13632 حدیث 1393/04/08
    همان طور که پیامبر گرامی اسلام(ص) از جانب خداوند مأمور و موظف شد که جانشین خود را به مردم معرفی کند، بر امامان بعد از ایشان نیز لازم بود که جانشینان خود را که حجت خدا بر روی زمین هستند به مردم معرفی کنند تا کسانی که حق‌‌طلب ...

پربازدیدترین ها

پیوند ها

Developed by   AfarineshWeb