جستجوی پیشرفته
بازدید
23900
آخرین بروزرسانی: 1402/09/24
خلاصه پرسش
راه درمان وسواس چیست؟
پرسش
با عرض سلام من به طور ارثی به بیماری وسواس دچار هستم. روانپزشک یا روان شناسان نتوانستند مرا خوب کنند اما علاقه زیادی داشتم و دارم که خدا و پیامبر را باور کنم و در زندگی خود هیچ گناهی نکنم چند سالی است تلاش می کنم تا خدا را بشناسم واین بیماری را (که فقط کسی می تواند درک کند که دچار آن است) از خود دور کنم ولی نتوانستم. لذا از روی بیماری دچار شک هایی شده ام و فهمیدم امام زمانی یا به قول شما خورشید پشت ابری که در چنین مواقعی باید کمک کند، وجود خارجی ندارد.می خواهم به سوی رفیقان ناباب بروم که چند سالی است نرفته ام می خواهم مثل دوستانم راحت به ناموس مردم نگاه کنم چون دیگر توجیه شدم که هیج جا هیچ خبر و حقیقتی نیست که اگر بود بدست آمده بود؟
پاسخ اجمالی

چنانکه در سؤالتان طرح کرده اید دچار بیماری وسواس هستید، مطمئناً عمده ی مشکلات روحی و روانی شما (مطروحه در سؤال)، از این بیماری ناشی می شود. در گام اول برای رهایی از این مشکلات، ابتداءً به درمان بیماری تان بپردازید، باید بدانید وسواس از دسیسه ها و دام های شیطان است؛ و نباید به آن اعتنایی نمایید و توصیه می کنیم برای رهایی از آن و برطرف شدن این گونه حالت ها، در مسیر تربیت نفس خود، از طریق خودسازی و تهذیب نفس اقدام کنید. و با اهتمام به انجام واجبات ، تلاوت قرآن و نماز اول وقت و پرهیز از محرمات ، دوری از دوستان ناباب و با فاصله گرفتن از مکان های معصیت...، زمینه های گناه، و وسوسه هاس شیطان خناس را در نفس خود برطرف نمایید.[1] و بدانید که شما می توانید از بیماری نجات پیدا کنید و شفای شما هم از این بیماری در دستان خود شماست نه شخص دیگر. شما نباید ناامید شوید و باید با اراده ی پولادین به مبارزه با شیطان برخیزید. و راه مبارزه هم بی اعتنایی به خواسته و درخواست های از روی وسواس است.

 

بعلاوه ضروری است بدانید؛ بیماری ، فقر و بسیاری از مشکلات و بلایای دنیایی به نوعی امتحان الهی است، در حقیقت دنیا سرای آزمایش است، باید مراقب باشید که در سختی ها و مشکلات، شیطان می تواند با ایجاد ناامیدی و تقویت بی صبری، در ایمان شما خدشه وارد سازد.

 

لازم است متذکر شویم که اگر کسی به مریضی خاصی مبتلا باشد و با دعا خوب نشود و یا مشکلات وی با دعا مرتفع نگردد دلیلی بر عدم وجود خدا و یا انکار پیامبر و اهل بیت عصمت و طهارت (ع) و وجود آخرین ذخیره ی الهی حضرت مهدی (عج) در غیبت نمی شود.

 

انسان های بسیاری هستند که بیماری های شدید و مشکلات طاقت فرسا را امتحان الهی دانسته و آنها را زمینه و فرصتی برای تقرب و ارتقاء درجه می شمارند. اگر چه بسیاری نیز بوده اند که از طریق دعا و توسل بیماری های خاص و لا علاج شان شفا یافته است، باید بدانید که استجابت دعا شرایطی دارد که می توانید به نمایه ی: شرایط استجابت حتمی دعا، سؤال 983  (سایت) ، رجوع کنید.

 

ضمناً برای آگاهی بیشتر نسبت به سؤالاتی که در ذهن دارید توصیه می کنیم به نمایه های زیر مراجعه کنید:

 

1. فطرت و شناخت خدا سؤال 1105  (سایت) .

2. عوامل انحراف از صراط مستقیم سؤال 1194  (سایت).

3. مراحل آغازین خودسازی و تزکیه نفس سؤال 400  (سایت).

4. گناه و آثار آن سؤال 1073  (سایت).

5. فواید وجودی امام زمان (عج) در عصر غیبت سؤال 705  (سایت).

 

 

[1]   اقتباس از سؤال 945 (سایت) .

 
ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    793397 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    757138 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    680935 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    659345 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    648885 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    600828 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580189 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    565023 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564300 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    559870 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود