جستجوی پیشرفته
بازدید
75953
آخرین بروزرسانی: 1394/01/27
خلاصه پرسش
علائم جنابت در مرد و زن در اثر نگاه به تصاویر مستهجن را بیان کنید؟
پرسش
اگر در اثر دیدن تصاویر مستهجن مایه ای سفید رنگ از بدن شخص خارج شود چه حکمی دارد؟ و اگر گاهی اوقات بدون دلیل این مایع خارج شود چه حکمی دارد؟
پاسخ اجمالی

قبل از بیان احکام مترتب بر این سؤال، شناخت شما نسبت به علایم و نشانه های تشخیص منی طبق دیدگاه های فقها ضروری است:


علائم جنابت در زنان


طبق نظر اکثر فقها رطوبتی که از زنها خارج می شود، اگر همراه با شهوت (در حد ارگاسم و اوج لذت جنسی) باشد درحکم منی است و باید غسل جنابت کرد.[1]


در ذیل توجه شما را به دیدگاه فقها در این باره جلب می کنیم:


همه ی مراجع عظام (به جز تبریزی، بهجت و نوری): خروج ترشحات زن، اگر همراه با شهوت (اوج لذت جنسی) باشد، حکم به جنابت آنان می شود و لازم نیست با جستن بیرون آید و بدن سست شود و اگر بدون شهوت باشد، حکم به منی نمی شود، مگر آن که از راه دیگری یقین کند منی است.[2]


آیت الله العظمی بهجت: خروج ترشحات زن اگر همراه با شهوت (اوج لذت جنسی) باشد و با جستن بیرون آید، حکم به منی می شود و اگر هیچ یک از دو علامت و یا یکی از آنها را نداشت، حکم به منی نمی شود، مگر آن که از راه دیگری یقین کند منی است.[3]


آیات عظام تبریزی و نوری: خروج ترشحات زن اگر همراه با شهوت خاصی (اوج لذت جنسی) باشد و بدن پس از آن سست شود، حکم به منی می شود و اگر هیچ یک از دو نشانه یا یکی از آنها را نداشت، حکم به منی نمی شود، مگر آن که از راه دیگری یقین کند که منی است.[4]


بهر حال ترشحات زنانه پاک است و غسل ندارد، مگر آن که یقین کند بول یا منی است.[5]،[6]


علائم جنابت در مردان


طبق نظر مراجع عظام تقلید، علائم و نشانه های منی و جنابت در مردان به این شرح است:


همه ی مراجع عظام (به جز آیات عظام بهجت، صافی و مکارم): خروج منی در مردی که سالم است و مریض نمی باشد، دارای سه نشانه است: 1. همراه با شهوت باشد. 2. با جستن بیرون آید. 3. بدن سست شود. اگر هیچ یک از نشانه های سه گانه و یا یکی از آنها را نداشت، حکم به منی نمی شود؛ مگر آن که از راه دیگری یقین کند که منی است.[7]


آیات عظام بهجت و مکارم: خروج منی در مرد دارای دو نشانه است: 1. همراه با شهوت باشد. 2. با جستن بیرون آید. اگر هیچ یک از دو نشانه یا یکی از آن دو را نداشت، حکم به منی نمی شود؛ مگر آن که از راه دیگری یقین کند که منی است.[8]


آیت الله العظمی صافی: اگر با شهوت و جستن بیرون آید و یا با جستن بیرون آید و بدن سست شود، آن رطوبت حکم منی را دارد و اگر هیچ یک از این دو نشانه را نداشت، حکم به منی نمی شود؛ مگر آن که از راه دیگری اطمینان پیدا کند که منی است.[9]،[10].[11]


در پاسخ به اصل سؤال باید گفت علاوه بر بول و منی رطوبتهای دیگری نیز از انسان خارج می شود که بر چند قسم است. اول: آبی که گاه بعد از بول بیرون می آید و کمی سفید و چسبنده است و به آن «ودی» می گویند. دوم: آبی که هنگام ملاعبه و بازی کردن با همسر یا دیدن مناظر شهوت انگیز و...  بیرون می آید و به آن «مذی» می گویند. سوم: آبی که گاه بعد از بیرون آمدن منی بیرون می آید و به آن «وذی» می گویند، همه ی این آبها در صورتی که مجری آلوده به بول و منی نباشد پاک است و وضو و غسل را هم باطل نمی کند[12]. در نتیجه، مایع خارج شده اگر بول نیست و مشخصات منی را ندارد ممکن است یکی از اقسام سه گانه (ودی، مذی و وذی) باشد. [13]


این رطوبت ها و ترشحات چه در زنان و چه در مردان پاک است و نیازی به غَسل (شستن) و غُسل ندارند مگر اینکه همراه با شرایط ذکر شده باشد و یا یقین کند که بول یا منی است. بدیهی است هر زمان که از انسان منی خارج شود، در خواب یا در بیداری؛ در اثر فکر و یا با انجام عمل خاصی مثل استمنا، در تمام این موارد غسل جنابت بر انسان واجب می­شود.[14]


در پایان شما را به این نکته توجه می دهیم که؛ مشاهده صور قبیحه و مستهجن، حتی تصاویر افراد غیرمسلمان و ناشناس، در صورتی که شهوت انگیز باشد و به قصد لذت صورت گیرد و یا موجب مفسده گردد، یعنی فرد را در معرض گناه قرار دهد طبق نظر همه ی فقها و مراجع تقلید حرام است.[15]،[16]

 

 
[1] توضیح المسائل مراجع، ج1 ، ص 208، مسئله ی 346.
[2] . توضیح المسائل مراجع، م 346؛ وحید، توضیح المسائل، م 352، سیستانی، تعلیقات علی العروة، ج 1، غسل الجنابة، الاول، خامنه ای، اجوبة الاستفتاءات، س 171. صافی، هدایة العباد، ج 1، م 175.
[3] . توضیح المسائل مراجع، م 346.
[4] . تبریزی، استفتائات، س 248.
[5] . العروة الوثقی، ج 1، مستحبات غسل الجنابة، م 6؛ رساله ی دانشجویی ، حسینی، سید مجتبی، ص77، س 69و70.
[6] اقتباس از سؤال 676 (سایت: 723) نمایه: جنابت زنان.
[7] توضیح المسائل مراجع، م 346؛ وحید، توضیح المسائل، م 352؛ نوری، توضیح المسائل، م 347؛ خامنه ای، اجوبة الاستفتاءات، س 180. نک: نمایه: شرایط جنابت، سؤال 445 (سایت: 475).
[8] بهجت، توضیح المسائل مراجع، م 346 و مکارم، تعلیقات علی العروة، غسل الجنابة.
[9] توضیح المسائل، م 1352.
[10] نک: نمایه: حکم نمازهای خوانده شده با جهل به غسل جنابت، سوال 585 (سایت: 638).
[11] اقتباس از سؤال 781 (سایت: 838)، احتلام و نشانه های منی در مردان.
[12] (توضیح المسائل مراجع، ج1، ص63)
[13] اقتباس از سؤال 1412 (سایت: 1449)، نمایه: نشانه های منی و جنابت.
[14] برای توضیح بیشتر ر.ک: نمایه، موارد غسل جنابت سؤال شماره 584 (سایت: 637).
[15] . استفتا از دفاتر آیات عظام، آیت ا... خامنه ای، بهجت، مکارم، فاضل.
[16] اقتباس از سؤال 345 (سایت: )، نمایه: مشاهده ی تصاویر مستهجن در اینترنت و...
 
پاسخ تفصیلی

 

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

در خبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید

پرسش های اتفاقی

  • معنای رباط و مرابطه در فقه چیست؟
    13964 جهاد
    یکی از احکام فقهی و مسائلی که در قرآن کریم و روایات به آن اهمیت داده شده است، حفظ و نگهبانی از مرزهای کشور اسلام و مقابله با متجاوزان است. مرابطه از ریشۀ "ربط" به معنای مواظبت کردن(از طریق بستن و منع کردن) است. به مرزبانانی ...
  • آیا در احادیث، ذکری جهت دیدن ملائکه سفارش شده است؟
    11135 فرشتگان
    در برخی از روایات درباره دیدن فرشتگان چنین آمده است که: «هرکس در شب نیمه ماه رمضان، صد رکعت نماز بخواند و در هر رکعتش ده بار سوره "قل هو الله أحد" را بخواند [که در صد رکعت، هزار بار می‌شود]، نخواهد مُرد تا آن‌که در خواب، صد ...
  • معناى اصلی کلمه اقتناء در فقه اسلامی چیست؟
    6486 بیشتر بدانیم
    اقتناء مصدر "اقتنى الشی‏ء یقتنیه" است و این زمانی است که چیزی را برای خودت (برای نگه داشتن) گرفتی نه برای فروش یا تجارت.گفته می شود این اسب قنیة (به کسر قاف و ضم آن) است؛ یعنی برای زاد و ولد و تکثیر نسل خریده شده است نه برای ...
  • امام رضا(ع) در رابطه با صفت «لطیف» خداوند چه مطالبی به فتح بن یزید جرجانی فرموده است؟
    7591 صفات فعلیه
    متن کامل روایت و ترجمه آن از این قرار است: «حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُخْتَارِ الْهَمْدَانِیِّ عَنِ الْفَتْحِ بْنِ یَزِیدَ الْجُرْجَانِیِ‏ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ ع قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ فِی اللَّهِ‏ عَزَّ وَ ...
  • درد دل کردن و بیان مشکلات مالی، جسمی و ..... برای دوست و آشنا از نظر اسلام چه حکمی دارد؟
    3332 حدیث
    گفتنی است که در جریان قرار دادن دیگران از وضع زندگی و مشکلات آن به نیت استفاده از یاری افراد مؤمن و دلسوز و یا بهره‌گیری از مشورت‌های آنان، به خودی خود منع شرعی ندارد.[1] از همین‌‌رو است که اموری مانند ...
  • آیا امامان(ع) برای ذکر گفتن از تسبیح استفاده می‌کردند؟
    7500 حدیث
    واژه «تَسْبیح» از ریشه «سبح» در اصل به معنای «تنزیه خدا‏» و «سبحان الله گفتن» است؛[1] اما در عرف فارسی به مهره‌هایی که برای به خاطر سپردن شماره تعداد ذکرها با نخ به هم کشیده شده نیز «تسبیح» گفته می‌شود و در زبان عربی ...
  • خواجه نصیر طوسی که بود؟ و ابن تیمیه و ابن قیّم درباره او چه نظری دارند؟
    10453 شخصیت های شیعی
    خواجه نصیرالدین طوسی(597 – 672ق) از بزرگ‌ترین علمای شیعی است که در علوم مختلفی صاحب‌نظر بود. او خدمات شایانی جهت حفظ اساس اسلام و نیز پیشبرد مکتب تشیع انجام داده است. خواجه طوسی در علومی؛ مانند اخلاق، ریاضیات، هندسه، مثلثات، فلسفه، کلام و نجوم دارای تألیفات است. محقق ...
  • چطور می‌شود که پیامبر اسلام(ص) تا چهل سالگی قبل از مبعوث شدن، معصوم باقی بماند؟
    5778 عصمت
    همان‌گونه که خداوند، حضرت عیسی(ع) را در بدو تولد، پیامبر خود و معصوم قرار داد، همان خدا می‌تواند پیامبر اسلام(ص) را نیز با این‌که اعلام رسمی پیامبری او در 40 سالگی بوده، از همان بدو تولد معصوم نگه دارد. معصوم بودن افراد، با پیامبری آنها ملازمت ندارد بلکه ...
  • زمین محشر چگونه زمینی است؟
    12537 نشانه های برپایی قیامت
    زمین محشر یا قیامت از حیث جوهر وجودی متفاوت با زمین دنیا است چنانچه مرتبه وجودی قیامت با عالم طبیعت و دنیا متفاوت می باشد و وجود اجزاء متبدل که در جسم دنیوی وجود دارد منافی مرتبه وجودی قیامت است، برای همین کسانی که قائل به معاد جسمانی شده ...
  • آیا دو عبدالله قبل از ظهور امام زمان(عج)، برای حکومت کردن در کشورهای عربی پیدا می‌شوند؟
    11997 نشانه های ظهور
    در بررسی های انجام گرفته، نتیجه زیر حاصل شد: از امام صادق علیه السلام آمده است که: هرکس مرگ عبدالله را برای من تضمین کند (خبر مرگش را بیاورد) تضمین می کنم قیام قائم را (ظهور امام عصر را) سپس فرمود: هنگامیکه عبدالله بمیرد مردم بعد از او ...

پربازدیدترین ها