جستجوی پیشرفته
بازدید
9275
آخرین بروزرسانی: 1393/09/05
خلاصه پرسش
اهل سنت معتقدند که پیامبر(ص) وارثی ندارد. پس چرا در صحاحشان آمده است، تمام همسران پیامبر، عثمان را برای مطالبه ارثشان نزد ابوبکر فرستادند و در این میان جز عایشه کسی به مخالفت برنخاست؟!
پرسش
اهل سنت معتقدند که پیامبر(ص) وارثی ندارد. پس چرا در صحاحشان آمده است که تمام همسران پیامبر، عثمان را برای مطالبه ارثشان نزد ابوبکر فرستادند و در این میان جز عایشه کسی به مخالفت برنخاست؟!
پاسخ اجمالی
ما معتقدیم پیامبران نیز مشمول قوانین ارث می‌شوند، اما در منابع روایی اهل سنت - مانند صحیح بخاری – چنین نقل شده است که همسران پیامبر گرامی اسلام(ص) پس از درگذشت آن‌حضرت؛ عثمان را نزد ابوبکر فرستادند و ارث خودشان را مطالبه کردند(و یا خواستند که او را بفرستند):
1. بخاری در صحیح: «همسران پیامبر(ص) پس از وفات رسول خدا(ص) قصد داشتند که عثمان را نزد ابوبکر بفرستند تا ارثشان را درخواست کند. عایشه به آنها گفت: مگر رسول خدا(ص) نگفت که ما ارث نمی‌گذاریم و آنچه بر جاى می‌گذاریم صدقه است؟!».[1]
2. عبد الرزاق در المصنّف: «همسران پیامبر(ص) شخصى را نزد ابوبکر فرستاده و ارثشان را درخواست کردند. عایشه کسى را نزد آنان فرستاد و گفت: چرا تقواى خدا پیشه نمی‌کنید؟ مگر رسول خدا(ص) نگفت که ما ارث نمی‌گذاریم و آنچه بر جاى می‌گذاریم صدقه است؟! همسران پیامبر خدا(ص) با این سخن عایشه راضى شده و درخواست خود را رها کردند».[2]  
در روایت دوم؛ نامى از شخص فرستاده شده نیامده، ولى ابن شبه با سند خود از زُهْرى از عُروه از عایشه نقل می‌کند که همسران پیامبر، عثمان را فرستادند.[3]
با مراجعه به روایات فوق، این پرسش‌های جدی برای هر محقق منصفی پیش خواهد آمد:
1. اگر موضوع نفى وراثت پیامبران از سوی خود پیامبر اکرم(ص) مطرح شده بود، چگونه هیچ‌کدام از همسران ایشان جز عایشه از آن خبر نداشتند؟!
2. بر اساس نقلی که عثمان، این خواسته را برایشان انجام داد، چرا او که بعدها خلیفه مسلمانان شد نیز از چنین حکمی آگاه نبوده و درخواست همسران نبی(ع) را پذیرفت؟!
3. چرا در مقابل درخواست فاطمه(س) برای بازگرداندن فدک و در مقابل درخواست همسران پیامبر(ص) برای دریافت ارث، ابوبکر و دخترش عایشه تنها افرادی بودند که به حدیثی استناد کردند که دیگران از آن اطلاعی نداشتند؟!
 

[1]. «عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِیِّ(ص) حِینَ تُوُفِّیَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)، أَرَدْنَ أَنْ یَبْعَثْنَ عُثْمَانَ إِلَى أَبِی بَکْرٍ یَسْأَلْنَهُ مِیرَاثَهُنَّ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: أَلَیْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص): لاَ نُورَثُ، مَا تَرَکْنَا صَدَقَةٌ»؛ بخاری، محمد بن إسماعیل، صحیح بخاری، ج 8، ص 150، بیروت، دار طوق النجاة، چاپ اول، 1422ق.
[2]. «إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِیِّ(ص)أَرْسَلْنَ إِلَى أَبِی بَکْرٍ یَسْأَلْنَ مِیرَاثَهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ(ص)، فَأَرْسَلَتْ إِلَیْهِنَّ عَائِشَةُ: أَلَا تَتَّقِینَ اللَّهَ؟ أَلَمْ یَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ(ص): "لَا نُورَثُ، مَا تَرَکْنَا صَدَقَةٌ"؟ قَالَ: فَرَضِینَ بِقَوْلِهَا، وَتَرَکْنَ ذَلِکَ»؛ صنعانی، عبد الرزاق بن همام، المصنف، ج 5، ص 471، بیروت، المکتب الإسلامی، چاپ دوم، 1403ق.
[3]. «سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: أَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِیِّ(ص)عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ إِلَى أَبِی بَکْرٍ، یَسْأَلُ لَهُنَّ مِیرَاثَهُنَّ...»؛ نمیری بصری، عمر بن شبة، تاریخ المدینة، ص 202، جده، السید حبیب محمود أحمد، 1399ق.
ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • سر امام حسین(ع) بر روی نیزه، کدام آیه قرآن را تلاوت می‌کرد؟
    18059 حوادث بعد از شهادت 1392/10/25
    زید بن ارقم یکی از صحابه رسول خدا(ص) می‌‌گوید: «روز بعد از ورود اهل بیت(ع) به کوفه، ابن زیاد امر کرد تا سر مبارک حضرت سید الشهداء(ع) را در کوچه‌هاى کوفه و در میان قبائل بگردانند، من در میان غرفه نشسته بودم که سر حسین بن علی(ع) را ...
  • آیا این جریان حقیقت دارد که نضر بن حارث توسط امام علی(ع) کشته شد؟
    27522 گوناگون 1391/09/21
    در برخی از منابع تاریخی از کشته شدن نضر بن حارث به دست حضرت علی(ع) پس از اسارتش در جنگ بدر سخن به میان آمده است. گفته شده است این شخص که از سرسخت‌ترین معاندان و دشمنان قریشی پیامبر اسلام(ص) به شمار می‌آمد. پس از جنگ بدر در ...
  • آیا مؤمنان را برای وارد شدن به بهشت، هل می‌دهند؟!
    6045 حدیث 1397/08/24
    در روایتی از امام صادق(ع) در چگونگی ورود مؤمنان به بهشت آمده است: «یَأْتِی یَوْمَ الْقِیَامَةِ شَیْ‏ءٌ مِثْلُ الْکُبَّةِ فَیَدْفَعُ فِی ظَهْرِ الْمُؤْمِنِ فَیُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ فَیُقَالُ هَذَا الْبِرُّ»؛[1] روز قیامت چیزى مانند کبّه می‌آید و پشت افراد با‌ایمان را هُل می‌دهد تا او را ...
  • جمعیت یهودیان ایران چقدر است و حکومت ایران با آنان چه رفتاری دارد؟
    29342 پیروان دیگر مذاهب 1388/08/11
    در جمهوری اسلامی ایران اقلیت های مذهبی (یهودی،مسیحی، زرتشتی و...) در کنار مسلمانان زندگی می کنند. طبق آماری که خود یهودیان ایران منتشر کرده اند درحال حاضر حدود 20هزار نفر یهودی (کلیمی) در ایران زندگی می کنند[1] که از حقوق و مزایای سایر شهروندان ایرانی برخوردارند. و در ...
  • حضرت آدم و حوا(ع) چند فرزند داشتند؟
    157380 شیث(هبة الله) 1386/01/23
    دربارۀ تعداد فرزندان حضرت آدم(ع) - مانند بسیاری از حوادث و رخ دادهای تاریخی - نظر قطعی وجود ندارد؛ زیرا که در متون معتبر تاریخی، اختلافاتی در بیان اسامی و تعداد آنها مشاهده می‌شود. این شاید به جهت فاصلۀ زمانی طولانی آنان با زمان ثبت تاریخ و ...
  • آیا سر مقدس حضرت عباس بن علی(ع) از کربلا به سمت کوفه و سپس شام همراه اسیران بود؟
    32322 حوادث بعد از شهادت 1392/09/26
    آنچه از منابع روایی به‌دست می‌آید این است که؛ سرهای مقدس شهدای کربلا به همراه سر مقدس امام حسین(ع) به کوفه نزد ابن زیاد، سپس به شام نزد یزید بردند. از این‌رو؛ سر مقدس حضرت عباس بن علی(ع) نیز همراه سرهای شهدا بوده است. هر چند در این ...
  • در حدیث آمده است: صلح دادن بین دو نفر از تمام نماز و روزه ها برتر است. منظور چیست؟
    27710 صلح و همزیستی 1390/10/18
    به نظر می رسد که در ترجمه ای که برخی از مترجمان کرده اند و شما بدان اشاره کردید، مسامحه ای صورت پذیرفته است؛ زیرا با دقت در متن عربی "صَلَاحُ ذَاتِ الْبَیْنِ أَفْضَلُ مِنْ عَامَّةِ الصَّلَاةِ وَ الصِّیَام‏"،
  • مقصود از دل شکسته که گفته می شود خدا در آن است چیست؟
    67919 قرب 1392/01/28
    گاهی مواقع «دل شکستگی» تنها به جهت غمگینی برای امور مادی و دنیایی است که آخرت در آن لحاظ نمی‌شود، چنین دل شکستگی، افسردگی و رکود روانی را به همراه خواهد داشت و آدمی را ناامید کرده و از ترقی و پیشرفت بازمی‌دارد، اما گاهی انسان برای اموری ...
  • عامل در جمع مکسر و موارد مشابه و نیز ضمیرهای ارجاعی به آنها،‌ چه زمانی مذکر و چه زمانی مؤنث‌اند؟
    2384 صرف و نحو 1403/08/21
    نخست باید گفت؛ «جمع مکسر»، صرف نظر از جنسیتش، یا مؤنث حقیقی است و یا می‌توان آن‌را در حکم مؤنث در نظر گرفت.از طرفی هنگامی که فعلی به فاعلی نسبت داده می‌شود، آن فعل و فاعل باید از چند جهت، با هم متناسب باشند؛ از این‌رو باید شرایطی در آن ...
  • در صورت گران بودن آب، برای غسل جنابت چه باید کرد؟
    16897 جنابت 1388/02/03
    غسل جنابت به خودی خود مستحب است، ولی برای خواندن نمازِ واجب و مانند آن واجب می‌شود.[1] اما اگر تهیه‌ی آب برای غسل کردن به قدری گران است که از نظر اقتصادی برای شما ضرر یا مشقت غیر قابل تحمل دارد، و یا اجحاف است، ...

پربازدیدترین ها