جستجوی پیشرفته
بازدید
10835
آخرین بروزرسانی: 1394/05/20
خلاصه پرسش
از نگاه پیشوایان دین، در روابط خانوادگی، برترین ویژگی‌های زنان چیست؟!
پرسش
این روایت که پیامبر اسلام(ص) فرمودند؛ بهترین زنان شما همسردوست‌ترین آنها هستند، درست است یا نه، اگر هست سند آن‌را بفرمایید.
پاسخ اجمالی
اخلاق نیکو، محبت و مهربانی، برترین ره‌آورد تعالیم پیامبران است؛ هیچ چیزی به اندازه اخلاق نیکو و مهربانی در تعاملات انسانی کارآیی ندارد.[1]
در احادیث وارده از پیشوایان دین، سفارش‌های فراوانی در موضوع حسن خلق، بویژه در محیط خانواده شده است. یکی از این سفارشات در ارتباط با خوش‌رفتاری زنان نسبت به شوهران است. این صفت چنان دارای اهمیت است که معیاری برای شناخت زنان برتر معرفی‌ شده است. در این زمینه احادیث فراوانی وجود دارد که ما به عنوان نمونه به چند مورد اشاره می‌کنیم.
1. پیامبر(ص) فرمود: «می‌خواهید بهترین زنان را به شما معرفى کنم؟» گفتندک آرى یا رسول الله. فرمود: «بهترین زنان کسی است که از آوردن فرزند خودداری نکند، با عاطفه و محبت بوده و از عفت لازم برخوردار باشد. در میان خانواده‌‏اش عزیز و محترم، و براى شوهرش متواضع و فروتن باشد. برای شوهرش آراسته بوده و آرایش‌ کند اما نسبت به دیگر مردان، پوشیده و سنگین باشد».[2]
2. رسول گرامی اسلام(ص) زنان قریش را به جهت خوش اخلاقی و عطوفت نسبت به همسرانشان، بهترین زنان دوره خویش معرفی می‌فرماید.‏[3]
3. از امام صادق(ع) در همین زمینه نقل شده است: «بهترین زنان کسی است که اگر خودش خشمگین شود و یا شوهرش را خشمگین کند به او بگوید دستانم را در دستان تو خواهم گذاشت و به بستر خواب نخواهم رفت تا از من راضى شوى!».[4]
4. در روایت دیگر می‌خوانیم: جهاد زنان، شوهرداری آنان به بهترین وجه است.[5] به عبارتی، شوهرداری مناسب چندان هم آسان نیست و مانند جهاد در راه خدا دشواری‌هایی داید زیرا به هرحال مردانی وجود دارند که با رفتارهای خود، همسرشان را آزار می‌دهند و یا بی‌جهت غیرت می‌ورزند که در این ارتباط در احادیث آمده است: «وَ جِهَادُ الْمَرْأَةِ أَنْ تَصْبِرَ عَلَى مَا تَرَى مِنْ أَذَى زَوْجِهَا وَ غَیْرَتِهِ»؛[6] جهاد زنان تحمل نمودن اذیت و آزار شوهران است.
شایان توجه است که منظور از شوهران، در این‌جا شوهران با ایمانی هستند که گاه  - به دلیل آنکه معصوم نیستند - رفتاری نامناسب با همسرانشان دارند؛ بر این اساس، مردان نمی‌توانند از این توصیه اخلاقی سوء استفاده کرده و  با انجام هر رفتار زشتی، انتظار بهترین پاسخ را از همسران خویش داشته باشند؛ زیرا در آن صورت، مانند فرعونی خواهند بود که همسرش به خدا پناه آورد و گفت: «رَبِّ ابْنِ لی‏ عِنْدَکَ بَیْتاً فِی الْجَنَّةِ وَ نَجِّنی‏ مِنْ فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ وَ نَجِّنی‏ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمین»؛ [7] پروردگارا! برایم خانه‌‏اى نزد خودت در بهشت بساز، و مرا از فرعون و کار او نجات ده و مرا از گروه ستم‌گران رهایى بخش!
 

[1]. ر. ک: 36819، 34226، 332.
[2]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 5، ص 324، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.
[3]. همان، ص 326.
[4]. طبرسی، حسن بن فضل، مکارم الاخلاق، ص 200، قم، شریف رضی، چاپ چهارم، 1412ق.
[5] همان.
[6]. کافی، ج ‏5، ص 9.
[7]. تحریم، 11.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    793397 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    757138 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    680935 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    659345 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    648885 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    600828 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580189 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    565023 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564300 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    559870 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود