گنجینه پاسخ ها(برچسب:ظلم)
-
دو واژه «دیجور» و «ظلمت» چه تفاوتی با هم دارند؟
1785 1401/11/26 --- مشابه ---واژه دیجور از ریشه دجر [ 1 ] و جمع ان دیاجیر [ 2 ] به معنای ظلمت تاریکی و غبار سیاه است ؛ [ 3 ] اما واژه ظلمت از ریشه ظلم [ 4 ] است که خلاف نور [ 5 ] و به معنای تاریکی است ؛ لذا فرق چندانی بین این
-
با توجه به اینکه در فرایند بارداری، زنان بیشتر دچار زحمت و آسیب میشوند، آیا همسرانشان میتوانند آنها را وادار به فرزندآوری نمایند؟
2991 1401/08/01 --- مشابه ---اگر تنها با توجه به سختیهای بارداری ، به زن و زندگی زناشویی نگاه شود ، شاید گمان شود که این موضوع ناعادلانه است ، در حالی که باید نکاتی را در این زمینه در نظر گرفت: 1. تنها راه حلال برای فرزند او
-
فرق دو واژهی بغی و ظلم چیست؟
2852 1400/11/05 بیشتر بدانیدلغتشناسان برای واژهی بغی معانی یا مصادیق متعددی ذکر کردهاند که در منابع لغوی میتوان انها را یافت ؛ اما همانگونه که برخی نویسندگان متاخر به صورت خلاصه گفتهاند ، معنای اصلی بغی طلب و اراده شدید و
-
اینکه گفته میشود، صدور ظلم از انسان عاقل محال است، آیا مراد از آن استحالهی عقلی است، یا استحاله وقوعی و عرفی؟
2111 1400/07/25 عقل، علم، حکمتظلم در لغت ، به معنای کار بیجا انجام دادن است. [ 1 ] به بیان دیگر ، ظلم مقابل عدالت و به معنای قرار ندادن اشیا در جایگاه مناسب و ندادن حق به صاحب حق است. [ 2 ] واژهی عقل به معنای فهمیدن و دریافت
-
«بر خلاف بنی امیه، ما با خوشرفتاری و تقیه و تساهل و تسامح بر دلهای مسلمانان حکومت میکنیم». مگر بعد از ظهور و در زمان حکومت ائمه(ع) هم نیاز به تقیه است که امام صادق(ع) چنین سخنی را میفرمایند؟
5753 1399/01/20 حدیثیکی از شیوه های رفتاری ائمه ع و تربیت شدگان مکتب اهلبیت ع ، استفاده از تقیه ، یا مخفی نگهداشتن برخی اعتقادات بود [ 1 ] که به همراه روشهای دیگر بدان میانجامید که مردم در دلهایشان به ان بزرگ
-
گفته میشود که در عاشورا آنقدر جنایت شد که نزدیک بود برخی افراد و حتی معصومان(ع)، قالب تهی کنند. اگر اینگونه است پس چرا اسرای کربلا زنده ماندند؟!
5112 1398/01/15 حوادث روز عاشورا1. قالب تهی کردن تنها به معنای مردن نیست ، بلکه اصطلاحی کنایی است که شدت مصیبت را می رساند. 2. گزارشی نیافتیم که امام معصومی با یاداوری صحنه کربلا تا حد مرگ پیش رفته باشد ، و انچه گزارش شده ، اشک و ن
-
افرادی مورد ظلم و ستم قرار میگیرند، نه حمایتکنندهای دارند و نه توانایی مقابله! خداوند چه تدبیری برای آنان اندیشیده است؟!
7709 1397/11/08 ارتباط انسان و خدااگرچه نظام زندگی بشر در این دنیا به گونه ای نیست که تمام مظلومان بتوانند در همین دنیا ، مجازات ظالمان را با چشمان خود ببینند ، اما بی گمان ظالمان در نهایت به مجازات سختی دچار خواهند شد که شاید بخش کوچ
-
«الملک یبقی مع الکفر و لایبقی مع الظلم». آیا اینکه حکومت کافران عادل پایدارتر از مؤمنان ظالم است، توجیه دینی داشته و با واقعیات خارجی همخوان است؟
134801 1397/07/23 حدیثقبل از پرداختن به موضوع مطرح شده در سؤال ، باید گفت ؛ با وجود ان که عبارت مشهور الملک یبقی مع الکفر و لا یبقی مع الظلم به عنوان یک روایت از معصومان ع مطرح می شود ، و اگرچه اصل محتوای ان از منظری نیز ص
-
قرآن کریم در آیاتی میفرماید پاسخ بدی را با خوبی بدهید، اما در فرازی دیگر میگوید جواب بدی را با همان نوع از بدی بدهید! توجیه این ناهمخوانی چیست؟!
69537 1397/04/09 تفسیرقران کریم در یکی از ایاتش در مورد نیکی و بدی و چگونگی برخورد و واکنش در برابر بدی ها می فرماید: و لا تستوی الحسنه و لا السیئه ادفع بالتی هی احسن فاذا الذی بینک و بینه عداوه کانه ولی حمیم ؛ [ 1 ] هرگز
-
خداوند به بندگانش فرموده که مانع وقوع ظلم شوند، اما چرا خودش مانع آن نمیشود که ظلمی رخ دهد؟ مگر خود پروردگار نفرموده که آنچه میگویید، خود نیز بدان عمل کنید؟
9155 1396/10/28 عدل الهیپروردگار ، جهان را بگونه ای افریده که در ان ، انسانها در معرض ازمایش قرار گرفته و با اختیارشان سعادت و یا شقاوت را برای خود رقم می زنند. علاوه بر ان ، خداوند راه درست و نادرست را نیز به انها نشان داده
-
آیا توبه کسانی که با امام حسین(ع) جنگیدند و یا حضرتشان را یاری نکردند، پذیرفته میشود؟
10477 1396/08/06 امام حسین عخدای متعال دروازه ای را برای رسیدن به بخشش و گذشت خود قرار داده که توبه نام دارد. سپس در کتاب اسمانی خود این مژده را به بندگان گناه کار خود داده که او همه گناهان را می بخشد ؛ از این رو از بندگانش خواس
-
آیا عفو و گذشت در مقابل ستمکاری که به ظلم خود ادامه میدهد، رفتاری عاقلانه است؟!
11402 1396/07/13 گناه و رذائل اخلاقیاگرچه قران کریم می فرماید: جزای بدی ؛ بدیی مانند ان است. پس هرکس در گذرد و اصلاح کند ، اجرش بر عهده خدا است. به یقین او ستم کاران را دوست نمی دارد . [ 1 ] عفو و گذشت از ویژگی های انسان های بزرگوار ا
-
آیا روایتی داریم که بر اساس آن، اگر مسلمانی اقدام به کشتن غیر مسلمانی کند که با او معاهده و قرارداد همزیستی مسالمتآمیز دارد، بهشت بر او حرام خواهد شد؟
4404 1396/02/07 حدیثروایاتی در منابع روایی شیعیان و اهل سنت وجود دارد که هرگونه تعدی و ستم به غیر مسلمانانی که با انان قرارداد ترک مخاصمه بسته شده را محکوم می نماید که به برخی از این روایات اشاره می کنیم: 1 . حضرت علی ع
-
حمله به کاروانهای قریش که با دستور مستقیم پیامبر اسلام(ص) انجام میشد، آیا نوعی راهزنی نبود؟!
20083 1395/11/06 تاریخگرفتن و مصادره اموال دیگران که در پرسش از ان به راهزنی تعبیر شده به دو صورت متصور است: 1. این که کسی بدون هیچ حقی در مال دیگران تصرف کرده و ان را به ملکیت خود در اورد. 2. این که کسی در مال دیگری حقی
-
از نگاه قرآن؛ کارگزاران و حاکمان جامعه چه وظایفی نسبت به مردم دارند؟
12117 1395/08/11 رفتار اجتماعی در حکومت اسلامیقران کریم ، وظایفی را برعهده حاکمان و مسئولان و کارگزاران حکومت می گذارد که لازم است انان در ارتباط و شیوه رفتاری خود با مردم انها را رعایت کنند تا موجب سعادت و پیشرفت جامعه شود ؛ در این جا به مواردی
-
آیا آنانی که در جاهلیت، انسانهای نیکی بودند اسلام را پذیرفته و آنان که در آن زمان نیز دشمن حق و حقیقت بودند، تسلیم اسلام نشدند؟
4240 1395/06/06 حدیثاین به عنوان یک اصل کلی در قران کریم مطرح شده که ؛ قابلیت و زمینه های مثبت باید در انسان باشد تا هدایت او امکان پذیر شود. این مطلب از ایات بسیاری برداشت می شود ، مانند: خدا به وسیله ان [ نور و کتاب
-
بر اساس روایات، خدا چه چیزی را نمیداند؟ چه چیزی را نیافریده و چه چیزی نزد او نیست؟
20113 1395/01/05 حدیثدر این زمینه ، در کتب روایی گزارش های مرسلی وجود دارد ؛ مانند انچه از ابوالملیح هذلی از پدرش نقل شده است که ؛ ما نزد خلیفه دوم نشسته بودیم ، مردی از اهل روم وارد شد و به خلیفه دوم گفت: از شما سه سؤال
-
آیا هرکه از ظلمهایی که در حق اهل بیت(ع) شده، اطلاع چندانی نداشته باشد، شریک جرم ظالمان خواهد بود؟
11737 1394/02/22 درایه الحدیثامام باقر ع فرمود: هر کسی که ستم ها و حق کشی هایى را که نسبت به ما انجام شده و نیز مصیبت هایى که به وارد شده را زشت ندانسته و ان را محکوم نکند ؛ با ان کس که بر ما ستم کرده ، شریک است . [ 1 ] گرچه مط
-
مقصود از «اسراف بر نفس» در قرآن چیست؟
10448 1393/11/19 تفسیراین سؤال ، اشاره به ایه ای از قران دارد که می فرماید: بگو: اى بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده اید ! از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گناهان را می امرزد ؛ زیرا او بسیار امرزنده و مهربان است .
-
آیا با «پر شدن زمین از ظلم و ستم» قبل از ظهور حضرت مهدی(ع) وجود افراد صالحی که یاور آن حضرت و وارث زمین باشند، معنایی خواهد داشت؟
13004 1393/02/17 مهدی در قرآندر روایات متعددی در مورد امام زمان ( عج ) امده است که ان حضرت زمین پر از عدل و داد می کند ، همان گونه که از ظلم و ستم پر شده است: الذی یملاها عدلا کما ملئت ظلما و جورا . [ 1 ] در مورد این روایت تذکر چ
-
ظلم چیست و چه گناهانی ظلم هستند؟
67182 1392/10/25 گناهظلم دو معنا دارد ؛ یک معنای عام که جامع همهی رذایل بوده ، و شامل ارتکاب هر یک از زشتیهای شرعی و عقلی است. و معنای خاصی که انصراف به ضرر و اذیت رسانیدن به دیگران دارد ، مواردی مانند: کشتن ، زدن ، دشن
-
آیا نفرین مظلوم نسبت به ظالم و واگذار کردن او به خدا تأثیری در مجازات ظالم از طرف پروردگار خواهد داشت؟
75404 1392/05/17 حدیثبرای دست یابی به پاسخ توجه به چند نکته لازم است. 1. همان گونه که می دانید انسان ها جایز الخطا هستند ؛ برخی وقت ها فراموش می کنند ؛ گاهی نیز غفلت می کنند در بعضی مواقع نیز به دلیل غلبه شیطان و هوای نف
-
آیا امکان ندارد که حکومت امام زمان(عج) هم روزى سقوط کند؟
12422 1389/03/24 بعد از ظهورافول و سقوط یک حکومت از دو ناحیه امکان دارد: الف زوال ارکان و پایههای هر حکومتی به دلیل ظلم و ستم و دور شدن از راه حق و عدالت است ، که نتیجه ان یا طغیان و قیام مردم علیه حکومت و یا هجوم بیگانگان و د
-
آیا خداوند فاعل واقعی ظلم ظالمان نیست؟
14779 1387/02/16 جبر یا اختیار و عدالت پروردگاردر پاسخ به این سؤال چند نکته را باید متذکر شویم: 1. ریشه های ظلم همه ظالمین در چهار چیز خلاصه می شود: 1. جهل ؛ 2. احتیاج ؛ 3. رزائل اخلاقی ؛ 4. عجز و ناتوانی ، اما خداوند متعال که از همه این امور پ
-
نظر شیعه دربارهی مهدى منتظر(عج) چیست؟
16867 1386/06/20 خصوصیات و مناقباز انرو که پرسش فوق بسیار کلى و مجمل است ، بر ان شدیم تا اشارهاى کوتاه به زندگانى ، اخبار غیبى و علایم ظهور حضرت حجت عج داشته باشیم. نام او م ح م د است و القاب بسیارى ؛ مانند قائم ، منتظر ، صاحب ال
-
چرا با وجود ظلم و ستم در جهان، امام زمان ظهور نمیکند؟
29938 1386/06/17 نشانه های ظهورعبارتی که در روایات فراوان دیده میشود اینگونه است: یملا الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا ؛ [ 1 ] زمین را پر از عدل و داد میکند همانطور که پر از ظلم و ستم شده است. انچه از این روایت فهمیده
-
اتفاقات بعد از ظهور امام زمان(عج) و چگونگی شهادت حضرت را بیان نمایید؟
26012 1386/05/30 14 معصومامام مهدی عج بعد از ظهور به اذن الهى تمام امکانات معنوى و مادى را سازمان دهى کرده ، تا حکومت عدل و عدالت جهانى که از بزرگترین ارمانهاى بشریت بوده ، تحقق پیدا کند و انسانها به کرامتهاى خود و امنیت