گنجینه پاسخ ها(برچسب:غفلت)
-
معنای واژه «سامدون» در آیه 61 سوره نجم چیست؟
484 1402/11/02 تفسیرو انتم سامدون ؛ [ 1 ] و شما از غافلان هستید. سمد در لغت به معنای لهو ، [ 2 ] تمرد ، تکبر همراه با غفلت ، [ 3 ] امده است. این واژه را در قران کریم تنها یک‌بار و ان هم در ایه مورد پرسش می‌توان مشاهده
-
گاهی انسان تصمیم به عبادت بیشتر و ترک گناهان می‌گیرد؛ اما بعد از اندک مدتی در مسیرش سست شده و به حالت قبلی برمی‌گردد! در دعای عرفه، عدل و فضل پروردگار دلیل این موضوع دانسته شده است، ولی دعای ابو حمزه آن‌را نتیجه‌ی گناهان انسان می‌داند. آیا این دو دلیل، ناهمخوان نیستند؟!
2968 1400/04/29 حدیثنخست باید گفت ؛ توفیق عبادت و انجام کارهای خیر تنها از جانب خدای متعال امکان‌‌پذیر است. قران کریم از زبان شعیب ع می‌فرماید: و ما توفیقی الا بالله ؛ [ 1 ] توفیق من تنها از جانب خداوند است. علاوه بر این
-
«غفلت» و «ناآگاهی» از افعال اختیاری انسان نیست، پس چرا بر اساس آنچه در بسیاری از آیات قرآن آمده، خدا غافلان را مجازات می‌کند؟! البته در آیه 131 سوره انعام، خلاف این مطلب عنوان شده است.
5450 1398/06/17 تفسیرادعای مطرح شده در پرسش ان است که غفلت و نااگاهی در اختیار انسان‌ها نیست ، پس چگونه خداوند برای یک رفتار غیر اختیاری ، انان را مجازات می‌کند ؟ ! همچنین به ایه‌ای استناد شده است که بر اساس ان ، نااگاه
-
«وقتی بنده‌ام در حال نماز است، آن‌گونه می‌شنوم که گویا تنها همین یک بنده را دارم؛ اما او آن قدر غافل است که گویا چندین خدا دارد». آیا متن یاد شده، حدیثی قدسی است؟
11186 1398/06/16 نمازبا جست‌و‌جویی که در منابع داشتیم ، عین روایت مطرح شده در پرسش ، در روایات دیده نشده است ، اما چنین عبارتی را می‌توان برداشت ازاد و صحیحی از مجموعه اموزه‌های دینی دانست که ناظر به ان است که خدای متعال
-
«کل من شغلک عن الحق فهو صنمک» هرچه تو را از حق بازدارد، همان چیز «بت» تو است! آیا این متن، روایتی از معصومان(ع) می‌باشد؟
6165 1397/06/26 حدیثدرباره انچه که انسان را از خداوند و حقیقت الهی باز دارد ؛ عبارتی در کتاب های عرفانی متقدم و متاخر به صورت سخن مطلق یا با استناد به پیامبر خدا ص و امام صادق ع این گونه امده است: کل ما شغلک عن الحق فه
-
«فرشته‌ای خورشید را آب‌پاشی می‌کند، و گرنه زمین شعله‌ور می‌شد!» چگونه می‌توان چنین روایتی را با دانش روز توجیه نمود؟!
8904 1397/06/06 درایه الحدیثدر روایتی از امام باقر ع درباره خورشید چنین نقل شده است که ؛ خورشید که طلوع می کند ، چهار فرشته همراه ان هستند. فرشته اى ندا می دهد: اى نیکوکار ! به کمال برسان و مژده باد تو را. و فرشته اى دیگر ندا م
-
آیا روایتی داریم که سفارش به خریداری قبر کرده، و رفت و آمد به آن‌جا را توصیه کند؟
23411 1397/04/26 کفن و دفندر خصوص مستحب بودن خریدن قبر [ 1 ] قبل از مرگ ، روایتی را که چنین سفارشی در ان وجود داشته باشد نیافتیم ، [ 2 ] اما در مورد خرید کفن روایاتی وجود دارد. با توجه به این که یکی از فواید خرید کفن قبل از مر
-
چرا امام هادی(ع) به جوانی که به ایشان بی‌احترامی کرد، فرمود که به زودی روانه قبرستان خواهی شد؟! چرا امام او را نبخشید و نفرین کرد؟!
6788 1397/04/09 درایه الحدیثگزارشی در برخی منابع روایی این گونه امده است: سعید بن سهیل بصرى گوید: جعفر بن قاسم هاشمى بصرى پیرو مذهب واقفیه بود ، روزی همراه او در سامرا گردش می کردیم ، ناگهان امام هادى ع از ان جا عبور کرد و هنگا
-
برخی روایات، ذکر صلوات را برترین عمل در روز جمعه اعلام کرده است. آیا صلوات ارزشمندتر است یا کمک به نیازمندان و مستمندان؟!
5338 1396/09/26 صلوات بر محمد و آل محمددر مورد موضوع مطرح شده در پرسش ، باید به نکاتی توجه کرد: 1. استفاده از اسم تفضیل در برخی اعمال به معنای کم ارزش بودن کارهای دیگر نیست. به عبارت دیگر ، هم زمان می توان این صفت را در کارهای مختلف استفا
-
«نماز غفیله» چرا به این نام نامیده شده است؟
7604 1396/04/20 حدیثنماز غفیله به دو رکعت نمازی گفته می شود که با ایات و قنوت خاص بعد از نماز مغرب خوانده می شود. [ 1 ] این نماز به نام های غفیله ، دو رکعت غفلت و دو رکعت زمان غفلت مشهور شده است. علت این نام گذاری این ا
-
«اقترب للناس حسابهم و هم فی غفلة معرضون»(انبیاء،1) در این آیه، مراد پروردگار از نزدیک شدن حسابرسی مردم و غفلت آنان چیست؟
10257 1396/01/31 تفسیرمنظور از نزدیک شدن حسابرسی مردم ان است که علیرغم غفلت مردم ، قیامت و رستاخیز برایشان نزدیک می شود ، اما انان در گرداب دنیا فرورفته و امادگی توبه ، ایمان و تقوا را در خود ایجاد نکرده اند.
-
نظر فلسفه نسبت به نماز چیست؟
7186 1394/12/15 رابطه واجب و ممکنفلسفه ، دانش مرتبط با مسائل کلی هستی بوده [ 1 ] و نسبت به مسائل جزئی هستی مستقیما نظر نمی دهد. البته از مسائل کلی که در فلسفه مطرح می شود می توان حکم فلسفه را نسبت به نماز استنباط کرد. [ 2 ] توضیح این
-
«سرمایه و فرزند نباید انسان را از یاد خدا غافل کند» چگونه هنگام رسیدگی به یک موضوع مهم تجاری و یا هنگام سخن‌گفتن و بازی‌کردن با فرزندانمان می‌توانیم به یاد خدا هم باشیم؟!
6735 1394/03/21 حدیثانچه در ارتباط با سخن مورد نظر از مجموع تعالیم قران و روایات برمی اید ؛ ان است که: 1. انسان همواره باید در نظر داشته باشد که مال و فرزند نعمتی است که از جانب خداوند به وی داده شده است ، البته با تلاش
-
واژه «یقظه» که در متون عرفانی کاربرد بسیاری دارد، به چه معنا است؟ آیا منشأ قرآنی و روایی دارد؟
30472 1393/12/17 حدیثواژه یقظه در لغت از ریشه یقظ و به معنای بیداری و توجه است. مشتقات این ریشه در قران و روایات نیز وجود دارد. در متون عرفانی ؛ یقظه ؛ به معنای بیدارى از خواب غفلت بوده و موجب ان معرفت و تجلى انوار الهى د
-
تفسیر مختصری از سوره ماعون و ویژگی‌های سبک‌شمارندگان نماز را ارائه نمایید؟
40964 1393/07/01 تفسیرسوره ماعون ، در مکه نازل شده و دارای هفت ایه می باشد. [ 1 ] در شان نزول این ایه چنین اورده اند: ابو سفیان هر هفته شتر یا گوسفندى سر می برید ، روزى یتیمى از او چیزى خواست ، ابو سفیان با عصا یتیم را
-
آیا اشتیاق انسان به گناه با روح خدایی که در او دمیده شده، در تضاد نیست؟
12796 1393/02/22 روح و نفسبا انکه انسان دارای روحی الهی و فطرتی معنویت گرا است ، اما نیازهای جسم از درون و دم دست بودن خواسته ها در بیرون را می توان از ابتدایی ترین عوامل گناه و به عنوان دو عامل درونی و بیرونی نام برد. البته ع
-
معنای غرور و راه درمان آن چیست؟ و آیا غرور وجه مثبتی هم دارد؟
74962 1393/02/09 استکبار، تکبر و غرورغرور ؛ یعنى اطمینان و ارامش قلب نسبت به انچه که با هواى نفس موافق بوده و طبیعت انسان به ان تمایل داشته باشد. منشا این گرایش ، جهالت یا وسوسه هاى شیطانى است. غرور از صفات زشتى است که هر گروه می توانند
-
چه عواملی انسان را از یاد خدا غافل می‌کنند؟
44791 1392/08/08 گناه و رذائل اخلاقییکی از موضوعاتی که در علم اخلاق از ان بحث می‌شود ، موضوع غفلت است. علمای اخلاق ، در اثار و تالیفات خود مباحث مبسوطی را در این زمینه مطرح کرده‌اند. یکی از سر فصل‌هایی را که در این رابطه به بحث گذاشته‌ا
-
معنای سهو و نسیان در احکام شرعی چیست؟
17341 1391/11/23 General Termsسهو ؛ در لغت به معانی غفلت کردن ، توجه نداشتن قلب به چیزی ، [ 1 ] و اشتباه ، [ 2 ] امده است. برخی از اهل لغت ، سهو را به فراموشی معنا کرده و با نسیان یکی دانسته اند [ 3 ] و برخی نیز میان سهو و نسیان ت
-
آیا حضرت یوسف(ع) به دلیل بی‌احترامی به پدرش، کسی از نسل او پیامبر نشد؟ همچنین بدن او بعد از مرگ پوسید؟
234082 1388/11/03 درایه الحدیثدر رد شبهات مطرح شده درباره حضرت یوسف ع چنین گفته می شود: 1. با توجه به ایاتی که درباره احترام حضرت یوسف ع به پدرش حضرت یعقوب ، وجود دارد ، بی احترامی او به پدرش به سبب دیر پیاده شدن از اسب بعید به ن
-
این‌که خداوند بعضی از بندگانش را فراموش می‌کند به چه معنا است؟
48375 1386/05/30 تفسیرخدای متعال در قران مجید ، چهار بار نسیان و فراموشی بندگان را به خود نسبت داده است ، چنانکه در ایه‌ای می‌فرماید: امروز انها را فراموش می‌کنیم همان‌گونه که انها لقای چنین روزی را فراموش کردند . این ایه
