گنجینه پاسخ ها(برچسب:کلام)
-
مقصود از «کلام فلسفی» چیست؟
4940 1397/11/09 کلام قدیمکلام فلسفی ، اصطلاحی است که اخیرا در مباحث کلامی و فلسفی به کار گرفته می شود ، ولی حقیقت این است که برای این اصطلاح ، تعریف دقیقی نمی توان ارائه کرد ؛ زیرا غالبا کلام فلسفی ، را ﻣﻌﺮفتی می دانند ﻛﻪ ﺑﺎ
-
مهمترین منابع کلام قدیم شیعی چه کتابهایی هستند؟
5102 1397/10/10 کلام قدیماندیشمندان شیعی در طول تاریخ در زمینه کلام ، کتاب های متعددی تالیف کرده اند که برخی از مهم ترین انها عبارت اند از: 1. اعتقادات ؛ شیخ صدوق ، 2. اوائل المقالات ؛ شیخ مفید ، 3. شرح تجرید ؛ علامه حلی
-
امیرالمؤمنین علی(ع) پیرامون تعریف اسم و فعل و حرف چه فرموده است؟
7405 1397/05/18 حدیث1. در مورد پرسش مطرح شده نقل شده است که ؛ وقتی ابو الاسود دوئلى پیش امیرالمؤمنین علی ع امد ، ان حضرت کاغذی را به او داد که در ان چنین نوشته بودند: بسم الله الرحمن الرحیم ، کلام سه قسم است: اسم و فعل و
-
«سخن کز دل برآید لاجرم بر دل نشیند»؛ آیا این عبارت، ریشهای در آموزههای اسلامی دارد؟
75987 1396/04/12 حدیثالکلمه اذا خرجت من القلب وقعت فی القلب ، و اذا خرجت من اللسان لم تجاوز الاذان [ 1 ] سخن وقتی از دل و قلب ادمی بیرون اید ، بر دل مخاطب می نشیند ، و چون از زبان بیرون اید ، از گوشها فراتر نرود. ابن ابی
-
تعریف «هستی» در دانش کلام و فلسفه چیست؟
17807 1395/09/15 هستی شناسیهستی که معادل فارسی وجود است ، از نظر فلاسفه امری روشن و بدیهی است ، به گونه ای که تعریفی حقیقی از ان نمی توان ارائه کرد ؛ و همه ی تعاریف ، شرح اسم و تبدیل واژه ای به واژه ای مرادف است. استاد مطهری در
-
آیا بحثهای کلامی که مبنای پیدایش فرقهها بوده، به معنای بدعتگذاری در دین است؟
4453 1394/12/25 بدعتبین مباحث کلامی و بدعت گذاری در دین تلازمی وجود ندارد ؛ زیرا هدف اصلی مباحث کلامی دفاع از مبانی دین است. [ 1 ] البته احتمال اشتباه برداشت در هر علمی وجود دارد و متکلمان هم از این قاعده مستثنا نیستند ؛
-
آیا تمام احکام الهی تابع مصالح و مفاسد هستند و یا اعتبار صرف بوده با ذکر ادله بیان فرمایید؟ در صورتی که تابع مصالح و مفاسد باشند؛ چرا برخی از احکام در شرایط خاص و یا نسبت به گروهی خاص، متغیر میشوند؟
22012 1394/08/11 مصالح و مفاسد در احکام دیندر اصل تبعیت احکام از مصالح و مفاسد بین متکلمان عدلیه و مکتب اشاعره اختلاف دیدگاه وجود دارد ؛ عدلیه می گویند: احکام بدون ضابطه نیست ، بلکه بر پایه مصالح و مفاسد معین و واقعی تشریع می شوند ؛ یعنی در حق
-
آیا دو روایتی که پیامبر اکرم(ص) فرمودند: مجالس خود را به ذکر علی(ع) زینت دهید، و کلام علی بالاترین کلامهاست، صحیح است؟ متن و منبع را ذکر کنید.
21441 1392/11/06 درایه الحدیثالف. در برخی از کتاب های روایی شیعه [ 1 ] و اهل سنت [ 2 ] امده که پیامبر خدا ( ص ) فرمود: زینوا مجالسکم بذکر علی بن ابی طالب ؛ یعنی مجالس خود را با یاد علی بن ابی طالب ( ع ) ، زینت دهید. با توجه به ای