جستجوی پیشرفته
بازدید
5817
آخرین بروزرسانی: 1390/01/25
 
کد سایت fa13098 کد بایگانی 11577 نمایه غیر مسلمانان و آزادی در محرّمات جهت ترویج گردشگری
طبقه بندی موضوعی Laws and Jurisprudence|آزادی بیان و عمل
خلاصه پرسش
اگر غیر مسلمان را در انجام محرّمات جهت ترویج گردشگری آزاد بگذاریم، چه ایرادی از نظر فقه و حقوق دارد؟
پرسش
اگر غیر مسلمان را در انجام محرّمات جهت ترویج گردشگری آزاد بگذاریم، چه ایرادی از نظر فقه و حقوق دارد؟
پاسخ اجمالی

اگرچه امروزه یکی از منابع ملت ها و دولت ها برای کسب در آمد جذب توریست است که در بعضی از کشورها حتی از در آمد نفت و منابع طبیعی نیز بیشتر است، اما اسلام بسیارى از فعالیت هاى اقتصادى را که از دیدگاه مکاتب اقتصادى غیر دینی مجاز است، به دلیل داشتن مفاسد فردى یا اجتماعى ممنوع کرده است. این فعالیت هاى نا مشروع در واقع، منطقه ممنوعه ای است که نباید مورد تجاوز قرار گیرد و طبیعی است که درآمدهاى ناشی از چنین فعالیت هایی علاوه بر حرمت تکلیفى، اثرات نامطلوبى هم بر اخلاق فردى و اجتماعى جامعه خواهد گذاشت.

با توجه ‏به این که درآمدهاى حرام، از نظر پلیدى در یک درجه نیستند، اثرات آنها در اخلاق هم شدت و ضعف خواهد داشت؛ ولى به هر حال، همه آنها در از بین بردن فضیلت هاى انسانى نقش به سزایی دارند. اثرات نامطلوب این درآمدها بر اخلاق فردى عبارت اند از: سیاهى دل، لا ابالی گرى و عیّاشى، پستى همت، پلیدى نسل، خطرات معنوى و ... .

و همچنین اثرات نامطلوب این درآمدها براخلاق اجتماعى عبارت اند از: رواج بى بندوبارى، از بین رفتن فضایل عمومی و در نتیجه هلاکت اجتماع. چه این که وقتى حدود الاهى در جامعه رعایت‏ نشود، اخلاق اجتماعى و اصول انسانى از هم مى‏پاشد و جامعه دچار هرج و مرج مى‏ شود.

گفتنی است؛ ارتکاب برخی از محرمات اسلامی؛ مانند مشروبات الکلی، گوشت خوک، و... از سوی غیر مسلمانان، اگر به صورت غیر علنی باشد، با آنان برخورد نخواهد شد.

پاسخ تفصیلی

یکی از منابع مهم درآمد در کشورها جذب توریست است که امروزه به عنوان یک صنعت جایگاه خاصی دارد، اما موانعی در شرع برای رواج آن به صورت مطلق وجود دارد که این موانع را در دو بخش مادی و معنوی مورد بررسی قرار می دهیم.

بخش اول: موانع مادی

یکی از مسائلی که در دین ما توجه خاصی به آن شده است، موضوع کسب درآمد است که باید از راه مشروع باشد و اگر از غیر این طریق حاصل شود، علاوه بر آن که حرمت تکلیفی دارد، آثار مخرب زیادی در جنبه فردی و اجتماعی از خود به جا خواهد گذاشت. برخی از آنها عبارت اند از: سیاهى دل، لاابالی گرى و عیّاشى، پستى همت، پلیدى نسل.

از موارد درآمدهای حرام که با موضوع سؤال مناسب است، عبارت است از: اجر و مزد زن زانیه، درآمد حاصله از تولید مشروبات مست کننده که شامل تمام اوصاف و حالات و ادوار آن می باشد، قمار و ... . [1]

البته توجه به این مسئله ضروری است که گرچه این محرمات مربوط به مسلمانان است، اما جواز آن برای غیر مسلمانان تحت هر عنوانی اگر آزاد شود، به مرور به تمام جامعه سرایت خواهد کرد؛ زیرا از نظر عرف شیوع این گونه مسائل به معنای مجاز دانستن آن از جانب حکومت اسلامی ارزیابی می شود.

بخش دوم: موانع معنوی

این بخش را در چند فراز بررسی می کنیم:

الف) ترویج باطل

یکی از آثار و پیامدهای سفرهای گردشگران غیر مسلمان، می تواند منحرف کردن جامعه از مسیر اسلامی باشد. برخی اگر به عنوان گردشگر به کشورهای اسلامی می روند، فقط هدفشان گردشگری نیست، بلکه در کنار آن در اشاعه فرهنگ و اعتقادات خود نیز کوشا هستند؛ قرآن در این زمینه می فرماید: "رگز یهود و نصارى از تو راضى نخواهند شد، (تا به طور کامل، تسلیم خواسته‏هاى آنها شوى، و) از آیین (تحریف یافته) آنان، پیروى کنى. بگو: «هدایت، تنها هدایت الهى است!» و اگر از هوى و هوسهاى آنان پیروى کنى، بعد از آنکه آگاه شده‏اى، هیچ سرپرست و یاورى از سوى خدا براى تو نخواهد بود". [2] پیام آیه این است که دشمن، به کم راضى نیست؛ فقط با سقوط کامل و محو مکتب و متلاشى شدن اهداف شما راضى مى‏شود.

ب) دو گانگی در اجتماع مسلمانان

دین مبین اسلام احترام به ناموس دیگران را یکى از امور بسیار مهم مى‏داند؛ از این رو، با وضع مقرّرات و محدودیّت‏هایى؛ مانند دستور به «پوشش»براى زنان، [3] بازداشتن مردان از «چشم‏چرانى و فحشا» [4] و ... حریمى را براى ناموس دیگران تعیین نموده و هتک آن را مورد نکوهش قرار داده است. با توجه به این مطلب نمی شود از طرفی این امور را از مسلمانان خواست و از طرف دیگر خود با آزاد گذاشتن غیر مسلمانان در کشورهای اسلامی، به ترویج ضمنی آنپرداخت!

ج) آزادی پیروان دیگر ادیان در کشورهای اسلامی با حفظ اصول

مبارزه با مظاهر شرک و بت پرستى نیز وظیفه حکومت اسلامى محسوب مى‏شود، چنان که رهبر بزرگ اسلام به تخریب بت خانه‏ها و شکستن بت ها، اقدام کرد؛ به همین جهت، اهل ذِمّه یعنى کفارى که در پناه اسلام و در کشور اسلامى به عنوان ذِمّى و مُعاهد، زندگى مى‏کنند، حق تظاهر به کارهاى خلاف شعائر اسلامى؛ نظیر تظاهر به روزه خوارى در ماه مبارک رمضان، استعمال مشروبات الکلى، گوشت خوک و یا به صدا درآوردن ناقوس کلیساها را بدون اجازه دولت اسلامى ندارند، اما اگر در مناطق مخصوص به خودشان؛ نظیر کلیساها، فروشگاه های ویژه آن مذاهب و ... مرتکب برخی رفتارهای مخالف اسلام شوند، هیچ کس متعرض آنان نخواهد شد.

در پایان نظر به این که حقوق ایران برگرفته از فقه اسلامی است، نمی توان مقرراتی متضاد با فقه را در حقوق گنجاند. در این زمینه، پرسش 8167 (سایت: 8303) را مطالعه فرمایید.



[1] شیخ انصاری (ره) در اول کتاب مکاسب محرمه در شرح روایت تحف العقول اقسام مکاسب محرمه را بیان کرده اند . ر.ک: انصاری، مرتضی، المکاسب المحرمة، ج1، ص 13، منشورات دار الذخائر، قم، 1411 هـ ق.

[2] . بقرة، 120.

[3] . احزاب، 59.

[4] . نور، 30.

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

در خبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • سریع الاستجابة ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
    910777 دستور العمل ها 1386/03/09
    اگرچه دعاهای زیادی از امامان معصوم (ع) نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابة هستند، که ذکر متن آنها در این جا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: 1. دعای توسل 2. دعای فرج 3. دعای اسم اعظم 4. ...
  • در چه صورت غسل جنابت بر زن واجب می شود؟
    578454 Laws and Jurisprudence 1386/09/04
    از دو راه جنابت حاصل می شود:1) نزدیکی و آمیزش جنسی، اگرچه منی بیرون نیاید.2) بیرون آمدن منی، (حتی بدون دخول) چه در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت ...
  • پیامبران اولوالعزم و کتاب‌های آنها کدام‌اند؟ چرا «اولوالعزم» نامیده شده‌اند و چرا زرتشت و داوود(ع) اولوالعزم نیستند؟
    514307 تفسیر 1387/02/31
    واژه اولوالعزم در آیه 35 سوره احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند. در روایات برای پیامبران اولوالعزم شرایطی ذکر شده است: 1. داشتن دعوت ...
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    440962 Laws and Jurisprudence 1389/09/10
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود. نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    415710 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    377224 تفسیر 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده است و ویژگی‏های زیر را برای او برمی شمارد: 1.جن موجودی است که از آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1] 2. دارای علم ، ادراک، تشخیص ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    368052 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    355474 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    331439 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    319803 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...