گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:تفسیر)
-
چه نیاز به فرشتگانی است که دربان آسمان‌ها، بهشت، دوزخ و ...باشند؟
9927 1397/06/01 تفسیرطبق اموزه های دین اسلام ، اسمان ها ، طبقات بهشت و دوزخ و ... نیز دارای درهای مختلفی هستند. درباره بهشت [ 1 ] و جهنم [ 2 ] در قران کریم و روایات به صراحت از داشتن درهای متعدد برای ان دو سخن به میان امد
-
این سخن قرآن که پرستش غیر خداوند سودی ندارد، آیا با این نظریه ناهمخوان نیست که برای موفقیت و ایجاد انگیزه، تنها کافی است به چیزی ایمان داشته باشید. سرنوشت، طبیعت و ...؟!
5880 1397/05/30 تفسیربر اساس مبانی عقلی و نقلی ، فقط ایمان به خداوند متعال ضامن خوشبختی واقعی انسان در دنیا و اخرت است ؛ زیرا فقط خداوند مالک اصلی جهان است و همه‌ی قدرت‌ها به قدرت خداوند برمی‌گردد و همه محتاج خداوند هستند
-
«اگر تمام موجودات بخواهند و من نخواهم نمی‌شود، و اگر تمام موجودات نخواهند و من بخواهم می‌شود». آیا این عبارت، برگرفته از قرآن است؟
66210 1397/05/30 تفسیراین معنا را می توان از ایات بسیاری از قران کریم برداشت کرد ؛ مانند: 1. و ما تشاؤن الا ان یشا الله ؛ [ 1 ] و شما هیچ چیز را نمی خواهید مگر این که خدا بخواهد. یعنی اراده اختیارى انسان نیز مانند فعل
-
آیه 167 سوره اعراف اعلام می‌کند که یهودیان تا روز قیامت در ناامنی به سر می‌برند. اکنون بسیاری از یهودیان در امنیت کامل بوده و دارای بالاترین قدرت‌های اقتصادی و سیاسی دنیا می‌باشند. این ناهمخوانی را چگونه توجیه می‌کنید؟
8808 1397/05/28 تفسیرهمان طور که جامعه یهودیان در مفهوم کلی و گسترده ان ، از ابتدای اسلام تا کنون نتوانستند دولت امن و مستقلی را برای خود تشکیل دهند ، اسرائیل فعلی نیز تا کنون با چندین جنگ مواجه بوده و هنوز هم مردم ان احس
-
چرا در آیات قرآن کریم برای ارجاع به کلمه «انعام»، گاهی ضمیر مذکّر و در موارد دیگر، ضمیر مؤنث به کار گرفته می‌شود؟
10072 1397/05/25 تفسیردر ارتباط با این پرسش باید گفت ؛ به عنوان نمونه در دو ایه و ان لکم فی الانعام لعبره نسقیکم مما فی بطونه [ 1 ] و و ان لکم فی الانعام لعبره نسقیکم مما فی بطونها ، [ 2 ] ضمیری در دو عبارت بطونه و بطونها
-
آیا آیاتی از قرآن که شب‌ها را مایه آرامش انسان‌ها اعلام می‌کند، با روز و شب‌های چند ماهه قطبی سازگار است؟
35829 1397/05/22 تفسیرخداوند متعال در ایات متعددی به تاثیر شب در ارامش انسان اشاره کرده است: 1. فالق الاصباح و جعل اللیل سکنا و الشمس و القمر حسبانا ذلک تقدیر العزیز العلیم ؛ [ 1 ] او شکافنده صبح است و شب را مایه ارامش
-
روایاتی درباره برخی از زنان بی‌‌حجاب وجود دارد، مبنی بر آن‌که آنان وارد بهشت نمی‌شوند، آیا این موضوع با آیه‌ای که اعلام می‌دارد همه گناهان جز شرک، قابل بخشش است، سازگار است؟
5946 1397/05/21 حدیثتهدیدهای موجود در این روایت [ 1 ] و روایات دیگر و نیز تهدیدهای قرانی به عذاب جهنم ، همه با صرف نظر از این ایه شریفه‌ای است که می‌فرماید ممکن است خداوند هرگناهی را ببخشد . [ 2 ] به عبارت دیگر ؛ گروه‌ها
-
آیه 285 سوره بقره (آمن الرسول بما أنزل إلیه) در چه زمانی نازل شده است؟
7928 1397/05/20 تفسیربر اساس انچه در روایات امده ، مفسران معتقدند که این ایه در جریان معراج بر پیامبر اسلام ص نازل شده است. از امام صادق ع نقل است که این ایه خطاب خداوند است به پیامبرش در لیله الاسرا ، هنگامی که وی را به
-
این‌که خداوند در مورد اصحاب کهف فرمود: «بر گوش‌هایشان زدیم»، منظور از این زدن بر گوش‌ها چیست؟
8602 1397/05/18 تفسیراصحاب کهف پس از ان که از شر دقیانوس ؛ حاکم ستم گر روم به غار پناه بردند ، به خداوند عرض کردند ؛ پروردگارا ، ما را از سوى خودت رحمتى عطا کن ، و راه نجاتى براى ما فراهم ساز ! خدای متعال در پاسخ به این
-
ریشه «کبت» که سه بار در قرآن مورد استفاده قرار گرفته است، معنایش چیست و چه تفاوتی با «ذلّت» دارد؟
7690 1397/05/17 تفسیرکبت و ذلت دو ریشه ای هستند که مشتقات انها تقریبا دارای یک معنا می باشند. الف کبت مصدر فعل کبت به معناى ذلت و خوارى است. کبت الله العدو ؛ یعنى خدا دشمن را خوار کرد. [ 1 ] همچنین کبت به معنای رد به عن
-
مفسران، چه توضیحی پیرامون «نطفه امشاج» که در قرآن بدان اشاره شده، ارائه کرده‌اند؟
9403 1397/05/17 تفسیرقران کریم در مورد خلقت انسان و مبدا پیدایش ان تعبیرات گوناگونی دارد که نشان می دهد افرینش انسان مراحل مختلفی داشته است. دسته ای از ایات قران ، ماده نخستین انسان را گل معرفی می کند. [ 1 ] دسته ای دیگر
-
آیا در قرآن و احادیث، مطلبی درباره متحرک بودن کره زمین آمده است؟
6220 1397/05/15 حدیثدر زمینه متحرک بودن زمین ، مطلبی که صراحت کامل در این موضوع داشته باشد ، در قران و روایات وجود ندارد ، ولی برخی از ایات قران و احادیث اهل بیت ع ، به طور ضمنی به ان اشاره دارند. در برخی از ایات قران ام
-
صفت قیوم که در قرآن کریم برای خدای متعال ذکر شده، به چه معنا است؟
20877 1397/05/14 تفسیرصفت قیوم در سه ایه [ 1 ] قران کریم برای خدای متعال امده است. این صفت در هر سه ایه بعد از صفت حی ذکر شده است: الله لا اله الا هو الحی القیوم . کلمه قیوم صیغه مبالغه ای برای کلمه قائم بوده ، و در لغت ب
-
خداوند بارها دانش غیب را ویژه خود اعلام کرده و پیامبران نیز بارها منکر داشتن علم غیب شده‌اند(به عنوان نمونه: آیه 109 سوره مائده). پس چرا برخی معتقدند که پیامبران چنین دانشی در اختیار دارند؟!
9128 1397/05/09 تفسیرعلم غیب پیامبران الهی - البته با اذن پروردگار - و نیز شاهد بودن انان بر اعمال بندگان موضوعی است که در ایات متعدد قران به ان اشاره شده است. با این وصف ، اما در ایاتی از قران شاهد ان هستیم که این موضوع
-
با وجود دستور فرعون مبنی بر کشتن نوزادان بنی اسرائیل، خداوند متعال چگونه حضرت هارون(ع) را نجات داد؟
12961 1397/05/07 تاریخفرعون مصر در روزگار موسى ع ، [ 1 ] برای حفظ حکومت خود دوبار دستور دادند که فرزندان بنی اسرائیل را از بین ببرند. در مرتبه اول و قبل از تولد حضرت موسی ع ، منجمان به فرعون خبر دادند که فرزندی از بنی اسرا
-
دلیل قتل عام پسران بنی اسرائیل توسط فرعونیان چه بود؟ چرا قرآن در مقابل کشتن پسران، زنده نگه‌داشتن زنان را مطرح کرده و نه دختران را؟ آیا فرعون به دختران کاری نداشت و تنها زنان را می‌کشت؟!
16767 1397/05/07 تفسیر1. خدای متعال در قران کریم در بیان نعمت های خود به بنی اسرائیل و نجات از عذاب ها و بلاهایی که فرعون بر سر انان اورده ، در سه ایه به کشتن فرزندان پسر قوم بنی اسرائیل و زنده نگه داشتن زنانشان اشاره کرده
-
با وجود پشیمانی و توبه قوم ثمود، پس از کشتن شتر؛ چرا آنها دچار عذاب شدند؟!
7417 1397/05/03 تفسیراین که در پرسش مطرح شده ، چرا خداوند قوم ثمود را دچار عذاب کرد ، در حالی که انها بعد از کشتن شتر صالح ع پشیمان شده بودند ؟ ! در پاسخ باید گفت ؛ با انکه ایه 157 سوره شعرا ناظر به ان است که گویا قوم ث
-
اهمیت مطالعه و کتاب‌خوانی از نگاه قرآن چگونه است؟
13246 1397/05/03 تفسیرکتاب و مطالعه [ 1 ] ان به خودی خود شاید ارزشی نداشته ، بلکه تنها به عنوان یک وسیله از وسائل اطلاع رسانی عمل می کند ؛ زیرا اگر بتوان از راه شنیدن و دیدن به دانشی دست یافت ، نیازی نیست که حتما کتابی را
-
اگر مخلوقات عین ربط هستند، پس چگونه خداوند در سوره مجادله خود را در قالب عدد و هم‌تراز انسان‌ها معرفی کرده است؟!
8552 1397/05/02 تفسیرهر چند ممکن است از ظاهر این ایه وحدت عددی خداوند و امتیاز تقابلی حق تعالی با موجودات استنباط شود ، ولی با دقت بیشتر معلوم می شود این ایه نیز با وحدت حقه حقیقی و امتیاز احاطی هماهنگ است. علاوه بر این ک
-
در آیه 18 سوره حج اعلام شده است که بسیاری از مردم، خدا را سجده می‌کنند. چگونه قرآن کریم، مردمی که بیشترشان کافرند را این‌گونه توصیف می‌کند؟!
7418 1397/05/01 تفسیربر اساس انچه در ایات مختلف قران امده ، تمامی انچه را که در اسمان ها و زمین هستند خداوند را سجده می کنند و در حال تسبیح خالق هستی می باشند. قران کریم در ایه 18 سوره حج پس از ان که به این حقیقت اشاره کر
-
با آن‌که از قرآن می‌توان برداشت کرد که «سخن درگوشی» در مواردی ارزشمند و در مواردی ناپسند است، پس چرا در آیه 10 سوره مجادله، «نجوا» به صورت مطلق، رفتاری شیطانی معرفی می‌شود؟!
9443 1397/04/30 تفسیرنجوا و نجات در اصل به معناى مکان بلندى است که به جهت ارتفاعش از مناطق اطراف خود جدا شده باشد. [ 1 ] از ان جا که هرگاه انسان بخواهد دیگرى بر سخنانش اگاه نشود به نقطه اى می رود که از دیگران جدا باشد ، ب
-
روایات فراوانی داریم که به هوشیاری کامل مردگان اشاره کرده است و با این فرض، آنان تا روز قیامت، مسیری طولانی را طی خواهند کرد، پس چرا قرآن می‌فرماید که هنگام برانگیخته‌شدن خواهید پنداشت که زمان اندکی درنگ کرده‌اید؟!
7519 1397/04/30 تفسیراندک پنداشتن مدت زمان توقف انسان از افرینش تا معاد ، واقعیتی است که در چند ایه قران کریم بدان اشاره شده است. به عنوان نمونه در سوره اسرا ابتدا گفتار کفار و منکران حشر و قیامت بیان شده و نیز اعلام می
-
چه مشتقاتی از «ابن» به معنای پسر یا فرزند در قرآن وجود دارد؟
14500 1397/04/27 تفسیراز جمله کلماتی که در قران به کار رفته ، واژه ابن و مشتقات ان است که همگی از ریشه بنو می باشند. این کلمات به مقدار زیادی در قران تکرار شده است. کلماتی که از این ریشه در قران ذکر شده عبارت اند از: 1. ا
-
خداوند در آیاتی از قرآن، خطاب به پیامبرش می‌فرماید که با منافقان به مبارزه و جهاد برخیزد. با توجه به این‌که نفاق یک امر قلبی است چگونه پیامبر باید آنان را می‌شناخت؟
7131 1397/04/25 تفسیرخدای متعال در یکی از ایاتش در چگونگی برخورد با کفار و منافقان ، خطاب به پیامبرش می فرماید: یا ایها النبی جاهد الکفار و المنافقین و اغلظ علیهم و ماواهم جهنم و بئس المصیر ؛ [ 1 ] اى پیامبر با کفار و منا
-
آیا فرشتگان، یا مخلوقات دیگری بودند که به جهت داشتن مقام والا، خداوند آنان را از سجده بر آدم(ع) معاف کرده باشد؟
7237 1397/04/24 حدیثدر ایاتی از قران به خودداری شیطان از سجده تصریح شده است ؛ [ 1 ] مانند این ایه شریفه: قال یا ابلیس ما منعک ان تسجد لما خلقت بیدی استکبرت ام کنت من العالین ؛ [ 2 ] گفت: اى ابلیس ! چه چیز مانع تو شد که ب
-
مقصود از «کلمه طیبه» و «کلمه خبیثه» در سوره ابراهیم چیست؟
19769 1397/04/24 تفسیرا لم تر کیف ضرب الله مثلا کلمه طیبه کشجره طیبه اصلها ثابت و فرعها فی السما ؛ [ 1 ] ایا ندیدى چگونه خداوند کلمه طیبه را به درخت پاکیزه اى تشبیه کرده که ریشه ان [ در زمین ] ثابت ، و شاخه ان در اسمان اس
-
براساس آموزه‌های دینی آیا «تخصص» مقدم بر «تعهد و تقوا» است؟
14072 1397/04/22 تفسیرتعهد پاک دستی و التزام به کار و تخصص ، دو عنصر اساسی براى مدیریت صحیح در تمام جوامع دنیا است که در اموزه های دینی از تعهد تعبیر به تقوا می شود. این موضوع در تعالیم قران ، اگر چه به صورت مدون به عنوان
-
مگر خدای متعال به پیامبرش اعتماد نداشته که بارها او را تهدید کرده و در آیه‌ای می‌گوید که شاهرگش را قطع خواهیم کرد؟!
19872 1397/04/17 تفسیرخدای متعال در ایات 44 تا 46 سوره الحاقه تهدیدی را متوجه پیامبر اسلام ص نموده ، و فرمود: و لو تقول علینا بعض الاقاویل ، لاخذنا منه بالیمین ، ثم لقطعنا منه الوتین ؛ اگر او سخنى دروغ بر ما می بست ، ما او
-
آیا جنیان مانند آدمیان گوش و چشم دارند؟ آیا آنان از پیامبران(ع) مبعوث در میان آدمیان پیروی می‌کنند؟
5291 1397/04/16 تفسیر1. گزارشی در قران کریم وجود دارد که بر اساس ان ، جنیان به قرائت قران گوش فرا می دادند: قل اوحی الی انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا ؛ [ 1 ] بگو به من وحى شده که گروهی از جنیان گوش ف
-
پس از فرار حضرت موسی(ع) به شهر مدین؛ چرا فرعونیان به تعقیب وی نپرداختند، و شعیب نبی(ع) بر چه اساسی امنیت ایشان را تضمین کرده بود؟!
20640 1397/04/14 تفسیرحضرت موسی ع پس از ان که در حمایت فردی از بنی اسرائیل با مامور فرعون درگیر شد ، و این درگیری منجر به کشته شدن ان مامور شد ، [ 1 ] برای در امان ماندن از تعرض فرعون از سرزمین مصر مهاجرت کرد ، و پس از طی
-
آیه‌ای از قرآن، خلقت انسان را از «عَجَل» اعلام می‌کند؟ این واژه معنایش چیست؟!
16734 1397/04/10 تفسیرخدای متعال در قران کریم در ایات متعدد فرمود ؛ ما انسان را از خاک ، گل بدبو ، نطفه و... افریدیم ، اما در یکی از ایاتش می فرماید: انسان از عجل افریده شده است: خلق الانسان من عجل ساریکم ایاتی فلا تستعجلو
-
قرآن کریم در آیاتی می‌فرماید پاسخ بدی را با خوبی بدهید، اما در فرازی دیگر می‌گوید جواب بدی را با همان نوع از بدی بدهید! توجیه این ناهمخوانی چیست؟!
88940 1397/04/09 تفسیرقران کریم در یکی از ایاتش در مورد نیکی و بدی و چگونگی برخورد و واکنش در برابر بدی ها می فرماید: و لا تستوی الحسنه و لا السیئه ادفع بالتی هی احسن فاذا الذی بینک و بینه عداوه کانه ولی حمیم ؛ [ 1 ] هرگز
-
آیا در منابع اهل‌سنت، مانند منابع شیعه، روایتی وجود دارد که دلالت کند مقصود از «عالین» اهل‌بیت(ع) هستند؟
1923 1397/04/09 حدیثدر تایید این‌که پیامبر اسلام ص ، امام علی ع ، حضرت زهرا س ، امام حسن و امام حسین ع را یکی از مصادیق عالین اعلام فرمود ، [ 1 ] روایتی در کتب شیعی وارد شده است. در این‌جا صرف نظر از بررسی سندی به متن ان
-
چرا در فرازهایی از قرآن کریم، پرسش‌گری مورد نکوهش و توبیخ قرار گرفته است؟
6688 1397/04/06 تفسیرقران کریم ، هیچ گاه ان نوع از پرسش گری را که هدفش تنها افزودن بر دانش مفید باشد سرزنش نمی کند ، بلکه تنها ان نوع از پرسیدن ، مورد نکوهش قران است که به منظور لجبازی ، حاشیه سازی و اموری از این دست باشد
-
با آن‌که پیامبر اسلام (ص) در کودکی پدر و مادر خود را از دست داده بود؛ چرا پروردگار بعد از بعثت به ایشان توصیه می‌کند که در زمان پیری پدر و مادرت، احترام آنان را رعایت کن؟!
6043 1397/03/24 تفسیرخداوند در ابتدای ایه 23 سوره اسرا ، ابتدا با صیغه جمع ، روی خطاب خود را به تمام مسلمانان کرده و می فرماید: خدا حکم کرده که جز او را نپرستید و به پدر و مادر خویش نیکی کنید. سپس در ادامه از افعالی با ص
