بحث متقدم
الزيارة
6072
محدثة عن: 2011/12/13
خلاصة السؤال
حکم سماع الموسیقى و غناء المرأة للرجل؟ و ما معنى الغناء؟
السؤال
حکم سماع الموسیقى و غناء المرأة للرجل؟ و ما معنى الغناء؟ و ما حکم قراءة شعر حافظ بصوت المرأة و سماع الرجل له؟
الجواب الإجمالي

مکتب سماحة آیة الله العظمى السید الخامنئی (مد ظله العالی):

ج1 و3: لا یجوز اذا کان بصورة الغناء او کان استماعة مقترنا بقصد اللذة و الریبة او تترتب علیه مفاسد، او کان مقرنا بالموسیقى اللهویة المحرمة.

ج2.   الغناء هو صوت الإنسان إذا کان مع الترجیع المتناسب مع مجالس اللهو و المعصیة. و هو من المعاصی المحرمة على المغنی و المستمع معا.

مکتب سماحة آیة الله العظمى السید السیستانی (مد ظله العالی):

یحرم الغناء، و هو الکلام اللهوی الذی یؤتى به بالألحان المتعارفة عند أهل اللهو و اللعب. و لا یجوز أن یقرأ بهذه الألحان القرآن المجید و الأدعیة و الأذکار و نحوها، بل و لا ما سواها من الکلام غیر اللهوی على الأحوط وجوبا. و یحرم فعله و التکسب به و لا یملک المغنی الاجرة التی تعطى له. کذلک لا یجوز تعلمه و تعلیمه. و أما الموسیقى فما کان منها مناسبا لمجالس اللهو و اللعب کما هو الحال فیما یعزف بآلات الطرب کالعود و الطنبور و القانون و القیثارة و نحوها فهی محرمة کالغناء. و یحرم أخذ الاجرة على الموسیقى المحرمة، و لا تدخل الاجرة فی ملک الآخذ، و کذلک یحرم تعلمها و تعلیمها. و اما سماع صوت المرأة فلا یجوز مع الاثارة الجنسیة.

مکتب سماحة آیة الله الشیخ مکارم الشیرازی (مد ظله العالی):

1. یشکل غناء المرأة على کل حال.

2. لمعرفة مفهوم الغناء و فلسفة حرمته یراجع کتاب "180 سؤالا و جوابا" ص510 الموجود فی موقعنا قسم المصنفات "المؤلفات".

3. اتضح جوابه مما مرّ.

مکتب سماحة آیة الله العظمى الصافی الکلبایکانی (مد ظله العالی):

یحرم بنحو کلی جمیع انواع الموسیقى الناشئة من الضرب على آلات الطرب، و اما الغناء فهو مدّ الصوت المشتمل على الترجیع و مده. و یحرم غناء المرأة و سماع صوتها.

جواب سماحة آیة الله هادوی الطهرانی (دامت برکاته):

1.الغناء ترجیع الصوت المطرب (الذی یخرج الانسان عن الحالة الطبیعیة) و یحرک الشهوة الجنسیة لدیه. و هذا النوع من الغناء یناسب مجالس أهل اللهو و اللعب.

2. یحرم الغناء سواء کان المغنی رجلا أم إمرأة.

3. لا دور لتقارن الموسیقى مع الغناء فی حرمته.

4. تحرم الموسیقى اذا کانت من النوع الذی یخرج الانسان عن الحالة الاعتیادیة (کونها مطربة) و تثیر الشهوة لدیه. و عادة ما یکون هذا النوع من الموسیقى مناسبا لمجالس اللهو و اللعب. و حرمة هذا النوع من الموسیقى ثابتة حتى اذا تجردت عن الغناء.

عناوین ذات صلة:

السؤال 10739 (الموقع: 10585) (المراد من مفسده الغناء  و الموسیقی).

السؤال 1690 (الموقع: 1859) (ملاکات تشخیص الموسیقی المحللة و المحرمة فی الغرب).

الجواب التفصيلي
لایوجد لهذا السؤال الجواب التفصیلی.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

أسئلة عشوائية

  • ما حکم رقص العریسین و الاموال التی تعطى لهما بما یتعارف علیه بالشاباش؟
    4968 الحقوق والاحکام 2011/11/06
    مکتب آیة الله العظمى السید الخامنئی (مد ظله العالی):لا یجوز اخذه إذا کان المال قد أخذ فی مقابل الرقص المحرم.مکتب آیة الله العظمى السید السیستانی (مد ظله العالی):یعتبر هدیة و لا اشکال فی أخذ هذه الدنانیر فی حد نفسه.مکتب آیة الله العظمى الشیخ مکارم الشیرازی (مد ...
  • ما هو الهدف من خلق الإنسان؟
    7098 الکلام الجدید 2009/05/11
    ان فرقة شهود یهوه هی فرقة منسوبة الی المسیحیین حیث تتبنی اراء منحرفة حول خلق الإنسان، ظهور أسماء و صفات الله تعالی فی العالم و عن الإنسان و الدین.الهدف من الخلق، عبادة الله تعالی الذییکفی لتحققها من الخلق، تحققها من بعض الأفراد ، کما لو ارید ان ...
  • إذا نظرنا إلى إنفاق الأئمة فلا بد من السؤال: ما هو عمل الأئمة (ع)؟ و کیف یمکن لهم أن یحصلوا على هذا القدر من الأموال؟
    5161 تاريخ بزرگان 2011/10/24
    بالتوجه إلى أن الأئمة (ع) هم أکمل الناس بکل اللحاظات و من جملتها العقل و المعاش و التجارة، و علیه فبإمکانهم الحصول على أموال کثیرة نسبیاً. و طبقاً للروایات فإن الأئمة مارسوا أعمالاً کثیرة و مهنا متعددة منها الزراعة و رعایة بساتین الأشجار و العمل و الاکتساب و غیر ذلک ...
  • هل یعتقد الشیخ مغنیة بافضلیة السید الخمینی (ره) على موسى (ع)؟
    5445 تاريخ بزرگان 2010/03/16
    المراجع لکتاب الخمینی و الدولة الاسلامیة یکتشف أن القوم یکذبون على الشیخ؛ فانه لم یفضل السید الخمینی (ره) على موسى أبداً و لیس هو فی مقام التفضیل بینها، بل هو یصرح فی نفس کتابه بانه لایمکن المقارنة بین المجتهد و المعصوم حتى فی العمل فضلا عن المنزلة؛ و انما کان ...
  • ما هی دارئرة حجیة فعل المعصومین وقولهم؟
    7175 درایة الحدیث 2010/12/07
    واحدة من الأدلة المعتبرة فی الإسلام، السنة النبویة (ص) و سنة باقی المعصومین (ع). فهی کآیات القرآن حجة على المسلمین و هی فی متناول أیدینا بأشکالها الثلاثة؛ أی قول المعصوم و فعله و تقریره. تسمى کلمات المعصومین و أحادیثهم المذکورة فی الأحادیث و الروایات "قول المعصوم" ...
  • ما المراد من التعبديات في لسان الشريعة و ما هي شروطها؟ و ما الدليل على ذلك؟
    7475 الفلسفة الاحکام والحقوق 2012/06/09
    التعبد مشتق من العبد أو العبودية التي تعني الانقياد و الخضوع، و جاءت في لسان الروايات بهذا المعنى. و استعملت في لسان المتشرعة و الفقهاء بمعنى يقترب من المعنى اللغوي. و تطلق مفردة التعبد أحيانا على الامور التي لا حاجة فيها الى الدليل و البرهنة.
  • هل صدر من النبی (ص) ترک الاولی فی وقعتی بدر و تبوک
    7172 علوم القرآن 2007/12/26
    یعتقد فریق من علماء المسلمین فی الموارد التی لم یتلق فیها النبی (ص) وحیاً من الله فإنه یتخذ المواقف فیها على أساس اجتهاده، و إنه من الممکن أن تکون قراراته و مواقفه مخالفة للأولى أو للمصلحة فی مثل هذه الحالة، و إن العتاب الموجه للنبی (ص) من قبل الله فی ...
  • ما هي آداب الاقراض و الاستقراض في الاسلام؟
    7089 العملیة 2012/04/10
    ذکر في التعالیم الدینیة آداب و شروط اقراض الاخوة المؤمنین فیما یلي بعضها: 1- ان یکون الاقراض عن نیّة خالصة. 2- ان یکون عن طیب قلب و رضاً تام. 3- ان یکون الاقراض من مال حلال. 4- ان یکتب القرض.
  • هل تبدل بعض الجن إلى أحجار؟
    8808 الکلام القدیم 2010/11/09
    إن حقیقة الجن الجسمانیة بنظر القرآن الکریم معروفة و مشهورة بین علماء الإسلام و هی أن الجن أجسام لطیفة شفافة یغلب علیها عنصرا النار و الهواء، و حیث أن النار و الهواء عنصران سریعا الإنتقال من هنا یری بعض الناس أن الجن أصبحت تمتلک القدرة على التشکل ...
  • من أین لنا أن نعرف أن الدعاء و الحاجات التی نطلبها من الله هی فی صلاحنا أو لا؟
    6905 الکلام القدیم 2008/06/18
    بالاستناد إلى الآیات و الروایات أن الدعاء من الأمور العبادیة و لها أحکام و شروط و آداب خاصة بها، و من جملة هذه الاحکام هو أن لا یطلب الإنسان من الله شیئاً محرماً أو فیه ضرر للآخرین أو ... کذلک هنالک أدعیة قد أکدت الآیات و الروایات علیها بشکل کبیر؛ ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279467 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    257332 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128196 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    113311 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89023 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    59877 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59589 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56881 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    49820 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47190 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...