بحث متقدم
الزيارة
3865
محدثة عن: 2009/02/12
خلاصة السؤال
ما هی الفاصلة الزمنیة بین بعثة الانبیاء أولی العزم؟
السؤال
الرجاء بیان الفاصلة الزمنیة بین بعثة الانبیاء أولی العزم.
الجواب الإجمالي

ان المصادر التاریخیة و الحدیثیة لم تذکر لنا الفاصلة بصورة دقیقة، لکن هناک بعض المصنفات أشارت الى ذلک بصور متفاوتة و لربما یمکن استخلاص الجواب من مجموعها بالنحو التالی:

الفاصلة الزمنیة بین آدم (ع) و النبی نوح (ع) اکثر من 1200 سنة، و بین نوح الى ابراهیم (ع) حدود 2240سنة، و بین ابراهیم و النبی موسى علیهما السلام حدود900 سنة، و بین موسى و عیسى علیهما السلام حدود1900 سنة، و بین عیسى (ع) و نبینا الاکرم (ص) حدود620 سنة. و قد ورد فی الروایة عن الامام الصادق (ع)انه قال: "بین نوح (ع) و بین ابراهیم الخلیل(ع) الف عام".

الجواب التفصيلي

لم نعثر فی هذا المجال على جواب متفق علیه بین المؤرخین، لان المؤرخین الاسلامیین فی الغالب سکتوا عن تدوین ما قبل البعثة؛ وان المقدار الذی القلیل الذی جاء فی بعض الایات او الروایات لا یشیر الى الجزئیات، نعم عندنا روایة عن الامام الصادق (ع) یقول فیها: ان الفاصلة بین نوح (ع) و بین النبی ابراهیم الخلیل الف عام".[1]

اما ما ورد فی الکتب التاریخیة فهو عبارة عن: ان عمر آدم (ع) کان الف عام، و الفاصلة بین وفاته و بین طوفان نوح (ع) 1242عاما، و ان الفاصلة بین طوفان نوح و موته 350 عاما، و بین نوح و ابراهیم (ع) 2200 عام، و بین ابراهیم (ع) و موسى(ع) 900 عام، و بین موسى و داود (ع) 500 عام، و بین داود و عیسى (ع) 1200عام، فبین موسی و عیسی (ع) 1700 عام، و بین عیسى (ع) و النبی الاکرم محمد (ص)620 عاما. فیکون ما بین آدم (ع) و بین النبی الاکرم (ص) 7800عام.[2]

و قد ذکرت الفاصلة الزمنیة بین الانبیاء بالنحو التالی: کان بین آدم و نوح عشرة قرون کلهم على الإسلام.

و بین نوح و إبراهیم عشرة قرون، و القرن مائة سنة، و بین إبراهیم و موسى بن عمران عشرة قرون.

و کان بین موسى بن عمران و عیسى بن مریم ألف سنة و تسعمائة سنة و لم تکن بینهما فترة و إنه أرسل بینهما ألف نبی من بنی إسرائیل سوى من أرسل من غیرهم، و کان بین میلاد عیسى و النبی، علیه الصلاة و السلام، خمسمائة سنة و تسع و ستون سنة.[3]

و لعل هذا الاختلاف بین المؤرخین یرجع الى المعیار المعتمد عندهم فی الحساب فقد یکون بعضهم اعتمد تاریخ الولادة کمعیار للحساب و بعضهم الآخر اعتمد تاریخ البعثة کمعیار للحساب و بعضهم اعتمد المنهج التلفیقی أو المزدوج حیث اعتبر الولادة تاریخا للبدء بالحساب و للنهایة اعتبر بدایة البعثة معیارا للحساب.

و الشاهد على ذلک ما جاء فی المحاسبة التی ذکرها صاحب الطبقات حیث قال: و کان بین میلاد عیسى و النبی، علیه الصلاة و السلام، خمسمائة سنة و تسع و ستون سنة.

الا ان هذا التعلیل لایمکن القبول به بصورة قطعیة لانه قد ذکر بین نوح و ابراهیم عشرة قرون؛ و فی التقریر الذی ذکره المقدسی ان الفاصلة بینهما2200سنة.!!!

على کل حال ان الفاصلة بالدقة لایمکن الاطمئنان الیها و لکن یمکن القول بان هذه ارقام تقریبیة و ان احتمال الخطا فیها کبیر جدا.



[1] بحار الانوار، 76، 91.

[2] المقدسی، مطهر بن طاهر، ، البدء و التاریخ، ترجمه شفیعی کدکنی، محمدرضا، ج 1، ص 238، طهران، الطبعة الاولی، 1374 ش.

[3] الطبقات الکبرى لابن سعد،ج1، ص53.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    260601 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    114456 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    102713 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    100374 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    46090 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    43208 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    41535 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    36775 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    35003 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    33118 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...