بحث متقدم
الزيارة
 4599
محدثة عن: 2009/06/20
 
کد سایت fa3224 کد بایگانی 5175
گروه الحقوق والاحکام
خلاصة السؤال
ما هی موارد مصرف الصدقة من وجهة نظر الفقه الإسلامی و هل تحرم الصدقة علی السید؟
السؤال
ارید أن أعرف انه حینما ندفع صدقة عند السفر و المرض و غیر ذلک فما هی موارد مصرف هذه الصدقة من وجهة نظر الفقه الإسلامی و هل صحیح ما یقال من ان الصدقة حرام علی السادة؟
الجواب الإجمالي

لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی

الجواب التفصيلي

من وجهة نظر الفقه الإسلامی یمکن للإنسان ان یعطی الزکاة(الصدقة) و یصرفها فی موارد ثمان:

الأول: الفقیر ( من لا یملک مؤونة السنة له و لعیاله، فمن یستطیع تأمین مؤونة سنته عن طریق صنعة أو ملک أو رأسمال فلیس بفقیر).

الثانی: المسکین ( و هو أشدّ حالاً من الفقیر).

الثالث: من ینصب من قبل الإمام (ع) أو نائبه لجمع الزکاة و حفظها و حسابها و إیصالها الی الأمام(ع) أو نائبه أو الی الفقراء.

الرابع: الکفّار الذین یتسالمون الی الإسلام إذا اعطوا من الزکاة، أو یعینون المسلمین فی الحرب.

الخامس: لشراء العبید و عتقهم.

السادس: المدین الذی لا یمکنه الوفاء بدینه.

السابع: سبیل الله، أی العمل الذی تکون له منافع عامة دینیة لبناء مسجد، أو مثل بناء جسر و اصلاح طریق ینتفع به عموم المسلمین، و کلّ ما کان له نفع للإسلام.

الثامن: ابن السبیل، و هو المنقطع به فی الغربة و إن کان غنیّاً فی بلده إذا کان سفره مباحا.[1] و[2]

و ینبغی الإلتفات الی انه یجوز دفع الصدقات المستحبة الی السادة. و اما الصدقات الواجبة مثل الزکاة فان لم یکن معطی الزکاة سیداً فلا یمکنه إعطاء زکاته الواجبة الی السید، الا إذا لم یکن الخمس و باقی الوجوه کافیاً لسدّ نفقات ذلک السید و کان مضطرّاًً لاخذ الزکاة. نعم إذا کان معطی الزکاة سیداً فیجوز له دفعها الی سید.[3]


[1] توضیح المسائل المحشی للإمام الخمینی، ج 2، ص 141، مسألة 1925.

[2] وسیلة النجاة (مع حواشی الإمام)، ص 289.

[3] یقول الإمام الخمینی (ره) لا یجوز للسید أن یأخذ الزکاة من غیر السید، و لکن إذا لم یکن الخمس و باقی الوجوه الشرعیة کافیاً لسد نفقاته و کان مضطراً لاخذ الزکاة جاز له أخذ الزکاة من غیر السید و لکن الأحوط وجوباً ان یقتصر علی مقدار ما یسد نفقاته الیومیة فقط إذا کان ذلک ممکناً.

آیة الله الفاضل: یجوز للسید أن یأخذ الزکاة من سید و لکن لا یجوز له أخذها من غیر السید.

آیة الله بهجت: یأخذ فقط ما کان ضروریّاً لمؤونته السنویة، و إذا استغنی اثناء السنة عن الزکاة وجب علیه ردّها أو اعطاؤها لمستحقی الزکاة بعد الإسئذان من معطیها و یأخذ هو من الخمس. توضیح المسائل المحشی للإمام الخمینی،ج 2، ص 155، المسألة 1955؛ تحریر الوسیلة، ج 1، ص 341.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • لماذا لم ینزل الدین الکامل بشکل دفعی و فی مکان واحد، و ما هی الضرورة إلى التدرج فی وجود الدین؟
    6844 الکلام الجدید 2007/07/08
    یرجع التدرج فی أمر الدین إلى قدرات الإنسان الفکریة و الروحیة من جانب، و إلى احتیاجاته و ابتلاءاته الدنیویة و الاجتماعیة من جانب آخر. و بما أن الإنسان القدیم لا یمتلک القدرات الفکریة اللازمة، فهو غیر مؤهل فکریاً لتلقی معارف و علوم العصور اللاحقة، و کذلک الحال بالنسبة للإنسان السابق ...
  • هل أن الإنسان قادر على الإتیان بأعمال خارقة للعادة و ما الفائدة من ذلک؟
    5448 العملی 2008/06/21
    یعد ما ذکرتموه من معطیات و آثار القدرة الروحیة للإنسان و التی تحصل فی بعض الأحیان نتیجة الالتزام بالقوانین و التعالیم الدینیة و الریاضات الروحیة الشرعیة. أی أن الإنسان یصبح صاحب الإسم الأعظم بواسطة التقرب إلى الله، و یصل إلى مرتبة الولایة التکوینیة، و علیه یصبح قادراً على التصرف بماهیة ...
  • هل أن عرق الجنب من الحرام طاهر؟
    6711 الفقه 2010/09/20
    إن عرق الجنب من الحرام فی رأی سماحة آیة الله مکارم الشیرازی طاهر، لکن یجب أن یبدّل لباسه للصلاة و الأحوط استحباباً أن یغسل جسمه بعد إکمال الغسل أیضاً. ثم إن أثر الجنابة الحاصلة من الاستمناء یختلف عن الجنابة الحاصلة من الاحتلام، إذ أن الاستمناء معصیة ...
  • لماذا یُعطی الولد الحاصل من الزواج الموقت الی الأب؟
    5717 الحقوق والاحکام 2009/07/09
    الزواج الموقت زواج میسّر لمن لا یستطیع الزواج الدائم و قد شرع من قبل الله تعالی من أجل حِکم عدیدة منها منع الانحرافات الجنسیّة و آثارها السیئة، و لهذا السبب فإن الشارع المقدّس لم یجعل فی هذا الزواج بعض الأحکام الخاصة بالزواج الدائم. و قد حددّ الإسلام من البدایة مصیر ...
  • کیف تفسر الآیة التاسعة من سورة الجن؟
    5765 التفسیر 2010/11/09
    للمفسرین نظریات متفاوتة فی تفسیر هذه الآیات و ما یشابهها من الآیات، فالکثیر من المفسرین القدماء یصرون على حفظ ظاهر الآیة و التمسک به، و لکن الآلوسی أشار إلى عدة إیرادات على هذه التفاسیر ثم أجاب عنها.و بعض المفسرین مثل صاحب ...
  • هل يوجد دعاء خاص يقرأ لطب مشاهدة الموتى في عالم المنام؟
    6962 علوم القرآن 2012/04/17
    جاء في كتاب مصباح الكفعمي في خصوص هذه القضية أنه قال: رأيت في بعض كتب أصحابنا (الامامية) أنه من أراد رؤية أحد من الأنبياء و الأئمة (ع) أو الناس أو الوالدين في نومه فليقرأ و الشمس و الليل و القدر و الجحد و الإخلاص و المعوذتين ثم ...
  • ما معنی النصب الالهي في الولي الفقیه؟
    4287 الکلام القدیم 2012/05/05
    المراد بکلمة النصب في عبارة (النصب الالهي لولي الفقیه) هو ان الشارع المقدس قد جعل الولي الفقیه ولیاً و مدیراً لامور المجتمع الاسلامي، و هذا یعني نفس مقام الولایة الالهیة.[1] و لکن و بالرغم من قبول نظریة الانتصاب، فانه اذا ارید وضع قانون ...
  • ما معنى التسنيم؟ هل نوجد في القران والروايات هذا اللفظ؟
    11877 التفسیر 2018/11/27
    «التسنيم» من أصل «سنم» و يطلق على أعلى كل شيء.[1] لقد وردت هذه الكلمة مرة واحدة في القران، في قوله تعالى: «وَ مِزاجُهُ مِنْ تَسْنيم‏»،[2] ثم وردت الاية الأخرى نفس هذه الكلمة بقوله تعالى: «عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُون‏».
  • ما هو الدلیل الشرعي علی عید نوروز؟
    4403 درایة الحدیث 2019/06/11
    هذا العید هو من الأعیاد الإیرانیة القدیمة و الذي کان مشهوراً قبل الإسلام، و قد وردت روایة عن الإمام الصادق(ع) في فضل نوروز في کتب الروایات، و قد عمل مشهور الفقهاء المتأخّرین بهذه الروایة و أفتوا باستحباب الغسل في نوروز. و لکن البعض الآخر ناقش في هذه الروایة.
  • ماذا افعل من اجل عدم ارتکاب معصیة فی معاشرة الآخرین مع المحافظة علی هدوئی و عدم العصبیة؟
    6224 العملیة 2011/09/20
    لعلاج العصبیة وحدة المزاج و السیطرة علی السلوک مع اعضاء الاسرة و المعارف و الاصدقاء و حسن المعاشرة معهم، علیک القیام باعمال مثل محاسبة النفس یومیاً و حسن السلوک مع الآخرین و الابتعاد عن أهل المعاصی من الاصدقاء، و المحافظة علی منزلتک الاجتماعیة، و ترک ما لا یعنیک، و بشکل ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    276413 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    242762 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    123265 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    109375 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    86250 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    57037 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    55378 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    53736 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    45474 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    44222 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...

الروابط

Developed by   AfarineshWeb