بحث متقدم
الزيارة
843
محدثة عن: 2013/04/25
خلاصة السؤال
ما القذف؟ و ما حکمه؟
السؤال
ما القذف؟ و ما حکمه؟
الجواب الإجمالي
«القذف» في اللغة بمعنی الرمي، و جاء بمعنی الوضع و الترک. [1] و في الاصطلاح الفقهي، عبارة عن إتهام المرأة أو الرجل بالزنا أو اللواط. [2] بشکل لا یمکنه إثبات ذلک بالبینة. و حد الشخص القاذف (المتهِم) أن یُجلد ثمانون جلدة. [3] کما جاء في القرآن الکریم: « وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ». [4]
 

[1] القرشي، سید علي أکبر، قاموس القرآن، ج 5، ص 259، دار الکتب الإسلامیة، طهران، الطبعة السادسة، 1412 ق؛ راجعوا: الواسطي الزبیدي، محب الدین، تاج العروس من جواهر القاموس، المحقق و المصحح: شیري، علي، ج 12، ص 424 – 427، دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع، بیروت، الطبعة الأولی، 1414 ق.
[2] الترحیني العاملي، سید محمد حسین، الزبدة الفقهیة في شحر الروضة البهیة، ج 9، ص 297، دار الفقة للطباعة و النشر، قم، الطبعة الرابعة، 1427 ق؛ الإمام الخمیني، زبدة الأحکام، ص 231، مؤسسة التبلیغ الإسلامي، طهران، الطبعة الأولی، 1404 ق.
[3] الشیخ المفید، المقنعة، 793، المؤتمر العالمي لألفیة الشیخ المفید، قم، الطبعة الأولی، 1413 ق؛ زبدة الأحکام، ص 231.
[4] النور، 4.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • مع الاخذ بنظر الاعتبار كون برهاني الامكان و الوجوب قائمين على الاستدلال على اساس الوجود و العدم، فكيف نثبت علم الله تعالى بالممكنات؟
    4205 الفلسفة الاسلامیة
    صحيح ان معرفة الذات الالهي و كنهها من الامور المستحيلة على الذهن البشري، و ان الانسان مهما أوتي من قوة ادراكية لا يمكنه معرفة كنه تلك الحقيقة المقدسة؛ الا ان هناك مجموعة من الطرق يمكن اعتمادها في الوصول الى اصل وجود الباري تعالى و التقين بوجوده المقدس، ...
  • على أی شخصٍ یطلق اسم الشهید؟ و هل یعتبر القتلى فی الدول الإسلامیة الأخرى و الدول غیر الإسلامیة شهداء؟
    3356 التفسیر
    الشهید بمعنى الشاهد أی الذی کان حاضراً، و للشهداء درجاتٌ مختلفة، و علیه فإن الله سبحانه جعل الأنبیاء و الملائکة و الذین یقتلون فی سبیل الله و جمیع المؤمنین على مراتب فی مسألة الشهادة. و لا بد أن نعلم أن لفظ «الشهید» المقدس لا یطلق على جمیع القتلى حتى أولئک ...
  • کیف تفسّر و توجّه الشطحیات فی کلمات العرفاء؟
    2867 العملی
    إن المعنی الحقیقی لوحدة الوجود هو أن الوجود حقیقة واحدة و ازلیة و أنها لیست سوی الله، و لا وجود حقیقی لغیره و أن کل ما یظهر للبصر هو فی الحقیقة مظاهر متنوعة لتلک الحقیقة التی تجلّت بصورة الأشیاء، و إن کل هذه هی تجلّیات لذلک ...
  • هل تعتقد الشیعة بکفر العباس بن عبد المطلب و ابنائه؟
    3652 الشخصیات
    لم یکن العباس بن عبد المطلب عم النبی الاکرم (ص) من أهل البیت بالمعنى الاصطلاحی، لکنه حظی دائما بتجلیل و احترام الشیعة و الیوم تقوم الشیعة بزیارة قبره الى جنب قبور الائمة بکل اجلال و تقدیر.اما بالنسبة الى القول بان الشیعة تعتقد بان قوله تعالى "من کان فی هذه ...
  • هل یحرم القاء الطعام الفاقد الصلاحیة من الناحیة الصحیة فی القمامة أم لا؟
    2316 الحقوق والاحکام
    الجواب الوارد من مکاتب المراجع العظام بالنحو التالی:مکتب آیة الله العظمى السید الخامنئی (مد ظله العالی):لا مانع من ذلک اذا کان فاقدا لصلاحیة الاستعمال.مکتب آیة الله العظمى السید السیستانی (مد ظله العالی):
  • ما رأی الإسلام فی التأمین؟
    4629 بیمه
    التأمین هو تعهد و میثاق بین شخصین حقیقیین أو معنویین و بموجبه یتعهد أحد الطرفین أن یجبر کل خسائر الطرف الثانی أو بعضها التی حصلت على أثر وقوع حادث، بإزاء مبلغ محدد یستلمه منه. التأمین له أنواع مختلفه و کلها صحیحة فی رأی الإسلام مع مراعاة ...
  • فی أی الموارد یکون الکذب جائزاً؟
    5421 العملیة
    یحظی الصدق و محاربة الکذب باهتمام خاص فی التعالیم الاسلامیة بحیث وصف الکذب فی موارد کثیرة بانه شرّ من شرب الخمرة و لکن مع ذلک فانه اذا تسبب عدم ارتکاب الکذب فی الوقوع فی ضرر أشد من قبح الکذب مثل قتل انسان بریء او هجوم العدو علی کیان الاسلام ...
  • نرجوا بیان أهمیة حدیث الکساء.
    3444 درایة الحدیث
    حدیث الکساء الشریف الذی ورد فی مفاتیح الجنان للشیخ القمی و کذلک فی کثیر من الکتب الحدیثیة، یحوز علی أهمیة فائقة من جهتین، الاولی: تبیانه لمسألة الإمامة و الولایة و الثانیة: تبیانه لمسألة العصمة.فالإمامة و الولایة مبینة و ثابتة فی هذا ...
  • هل یجوز للانسان أن یغتسل أو یتوضأ ببدن مرطوب؟
    2562 الحقوق والاحکام
    لا اشکال فی الغسل حال کون البدن مرطوباًً. و أذا اجنب الشخص مرّة أخری فی حال الاستحمام و الغسل فیمکنه أن یغتسل حینئذٍ و لا یحتاج الی تجفیف البدن.و کذلک لا بأس بالوضوء مع البدن المرطوب و لکن یجب عند المسح أن یکون موضع المسح فی الرأس و القدمین ...
  • هل حدد الاسلام شروطاً خاصة للجماع زمانیة و مکانیة؟
    2982 العملیة
    رسم الاسلام برنامجاً للحیاة الانسانیة فی جمیع أبعادها فلم یترک زاویة من زوایا الحیاة الا و بین احکامها و سننها بما فی ذلک المقاربة الجنسیة (الجماع) حیث حدد لها مجموعة من الآداب و السنن المؤثرة فی حفظ السلامة الفردیة و الاجتماعیة، الروحیة و الجسمیة للزوجین، بالاضافة الى ...

الأكثر مشاهدة