الزيارة
2605
محدثة عن: 2011/09/18
خلاصة السؤال
فی نصب الابواب الاوتوماتیکیة (التی تشمل المدرجات والمحرک والریموت) یحتسب ربح مستقل لکل من هذه الموارد المذکورة، فهل یکون الربح المستحصل من ذلک حلالاً؟
السؤال
سؤالی عن کسب الرزق الحلال. و عملی هو نصب الابواب المدرجة الاوتوماتیکیة التی تشمل نفس المدرجات و المحرک و الریموت، و انا احتسب ربح کل من المدرجة و المحرک و الریموت بشکل مستقل، فهل یکون ربحی حلالاً أم لا؟
الجواب الإجمالي

الاجوبه التی حصلنا علیها من مکاتب المراجع هی کما یلی:

مکتب سماحة آیة الله العظمی الخامنئی(مد ظله العالی):

بشکل عام لیس هناک حد معین للربح. و بناء علیه فاذا لم یصل الامر الی الاجحاف و لم یکن ذلک مخالفاً لقوانین الدوله ایضاً فلا باس به. و لکن الافضل بل یستحب ان یکتفی البائع بمقدار من الربح یکفی لتأمین نفقاته.

مکتب آیة الله العظمی مکارم الشیرازی(مد ظله العالی):

اذا کانت الحکومة الاسلامیة قد عینت سعراً خاصاً وجب العمل طبقاً لذلک، و بغیر ذلک یتوقف الامر علی توافق الطرفین و تراضیهما. و لکن ینبغی للمسلم مراعاة الانصاف فی کل الاحوال و القناعة بالربح العادل.

مکتب سماحة آیة الله العظمی الصافی الگلبایگانی(مد ظله العالی):

للبائع الخیار فی تعیین قیمة بضاعته فاذا رضی المشتری بما عینه البائع فالمعاملة صحیحة. و لکن لا ینبغی للبائع الاجحاف بالقیمة و ایضاً لو انکشف بعد وقوع المعاملة ان المشتری کان مغبوناً عند حصول المعاملة کان له خیار الفسخ.

جواب آیة الله هادوی الطهرانی هو کما یلی:

احتساب الربح بای شکل یتوافق علیه الطرفان جائز. الا ان یکون الامر ممنوعاً من قبل الحکومة الاسلامیة.  وبالطبع فان الافضل هو مراعاة جانب الانصاف، فاذا وصل الامر الی حد الاجحاف و الظلم کان حراماً.

و للاطلاع اکثر راجعوا المواضیع التالیة:

1-       موضوع: تقدیر الرزق،السؤال رقم 2783(الموقع4007)

2-       موضوع: دور الانسان فی الحصول علی الرزق، السؤال رقم 884 (الموقع 968)

3-       موضوع: الدعاء لکسب الثروة: السؤال رقم 2626(الموقع4801)

4-       موضوع: کسب الرزق الحلال و العبادة،السؤال رقم 558 (الموقع 609)

 

الجواب التفصيلي
لایوجد لهذا السؤال الجواب التفصیلی.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • کیف تشکلت المذاهب الاربعة عند أهل السنة؟ و متى أغلق باب الاجتهاد؟
    5113 الحقوق والاحکام 2011/12/13
    انقسم المسلمون بعد رحیل النبی الاکرم (ص) الى مدرستین اساسیتین، تذهب الاولى الى اعتماد مرجعیة أهل البیت (ع) فی الفقه و غیرها من المعارف الاسلامیة، و ذهب المدرسة الاخرى (السنیة) الى اعتماد مرجعیة الصحابة و التابعین فی هذا المجال.و قد تطورت الحرکة الفقهیة لدى المدرستین حتى وصلت و سبب ...
  • ماهو دلیل القائلین بمنع النساء من زیارة القبور؟
    2995 الحقوق والاحکام 2011/04/18
    هناک روایات فی کتب أهل السنة یمکن ان یفهم منها کراهة أو حرمة زیارة القبور علی النساء، و لکن وجود روایات اقوی تجیز الزیارة. و وجود الضعف فی سند و مضمون روایات الطائفة الاولی قد أدی بکثیر من علماء أهل السنة الی القول بجواز الزیارة للنساء ...
  • هل كان الشهيد حمزة عم النبي (ص) متزوجاً؟ و من هم ذريته؟
    13148 تاريخ بزرگان 2012/06/14
    المعروف تأريخياً و حديثياً أن حمزة عم النبي الاكرم (ص) كان متزوجاً و له ثلاث نساء و ذرية ، الا انه لم يعقب لوفاة ابنائه في حياة أبيهم. و يمكن توجيه كلام النبي الاكرم (ص) "لكن حمزة لا بواكي له" بأن الاصوات كانت تتعالى من ...
  • النص العربی لحدیث الإمام الصادق حول رؤیة الشیطان فی المنام.
    2671 درایة الحدیث 2011/06/02
    یمکن الاشارة الی هاتین الروایتین المنقولتین عن الإمام الصادق (ع) حول رؤیة الشیطان فی المنام:1. عن أبی عبد الله (ع) قال: "الرؤیا علی ثلاثة وجوه بشارة من الله للمؤمن و تحذیر من الشیطان و أضغاث أحلام".2. عن أبی عبد الله (ع) قال: ...
  • إذا کان بذمة شخص کفارة صیام شهر رمضان فهل من الواجب علیه أداؤها قبل رمضان التالی؟
    2465 الحقوق والاحکام 2010/12/21
    یقول مراجع الدین العظام: کفارة إفطار شهر رمضان أمور ثلاثة:عتق رقبة و صیام شهرین متتابعین و إطعام ستین مسکینا مخیرا بینها، و إن کان الأحوط الترتیب مع الإمکان، و الأحوط الجمع بین الخصال إذا أفطر بشی‏ء محرم کأکل المغصوب و شرب الخمر و ...
  • کیف اعیش مع زوج لا أحبه؟ و کیف أخرج حب غیر الزوج من قلبی؟
    2765 العملیة 2011/10/16
    إن اساس الحیاة المشترکة هو الحب و تعلق الزوجین احدهما بالآخر. فعلی کل رجل و امرأة منذ البدایة الزواج بالشخص الذی یحبه، و لاجل استمرار و استحکام بناء الاسرة علیه ان یسعی لتقویة هذه العلاقة و المحبة یوماً بعد یوم. حتی لو انه لم تکن بین الرجل و ...
  • هل يوجد في التراث العلمي الاسلامي فرع مستقل تحت عنوان الطب الاسلامي؟ و ما هو الموقف في حال تعارضت معطيات الطب الحديث مع الروايات و الاحاديث في هذا المجال؟
    2796 الکلام القدیم 2012/05/17
    النظرة الاولى للمصادر الدينية تكشف لنا بوضوح أن الغاية الاساسية لبعثة النبي الاكرم (ص) الارتقاء المعنوي للانسان. و انه تعالى لم يبعث الانبياء و ينصب الاوصياء و الائمة لغاية تأمين العلوم المادية، بل ترك ذلك للانسان نفسه الاستفادة من قدراته الذاتية لتطوير هذه العلوم و الابداع فيها. ...
  • لماذا نخشى الموت؟
    3476 الکلام القدیم 2012/02/19
    یمکن ارجاع الخوف من الموت الى عوامل مختلفة نشیر الیها هنا بصورة مختصرة.1. اعتقاد الکثیر من الناس بان الموت یعنی الفناء و العدم و ضیاع کل شیء، و من البدیهی أن الانسان بطبعه لا یحب الفناء و العدم و یخشاهما. و لاریب أن الانسان اذا فسّر الموت بهذا المعنى ...
  • ما هی حدود الدولة الإسلامیة فی الفکر الإسلامی؟
    3139 الانظمة 2007/01/01
    الملاحظ أن الفکر السیاسی الإسلامی استعمل مفهوم "الأرض" فی مقابل مفهوم "الإقلیم" ومفهوم "الأمة" فی مقابل مفهوم "الشعب"، وان الأرض الإسلامیة واحدة، وان الحدود الفرضیة والوضعیة العقدیة لاتأثیر لها فی تحدید هویة الکیان الإسلامی الموحد.ثم إن هذه الأرض وفی الحالة المثلى ینبغی أن تحکم وتدار شؤونها من قبل أحد ...
  • لماذا تکررت جملة سیقولون لله" فی سورة المؤمنون مقترنة بزیادة تختلف عن الأخرى؟
    3021 التفسیر 2012/12/12
    لم تأت جملة " سیقولون لله" الا فی سورة المؤمنون و بالنحو التالی: 1. «سَیَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلا تَذَکَّرُونَ».[1] 2. «سَیَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ».[2] 3. «سَیَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ ».[3] و لمّا کان الکفّار ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    258199 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    99383 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    98137 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    72903 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    44082 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    36731 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    35015 الحقوق والاحکام 2010/07/29
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    34994 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    32432 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    30483 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...