گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
فرقه اسماعیلیه «بهره» چه کسانیاند؟ و چه عقایدی دارند؟
24013 1393/06/20 فرقه های منشعب از شیعهاسماعیل ، فرزند بزرگ امام صادق ( ع ) - که در شان و منزلت او تردیدی نیست - در زمان حیات حضرتشان وفات یافته و به فرمان ایشان تجهیز و به خاک سپرده شد. قبر اسماعیل هم اکنون در قبرستان بقیع در مدینه منوره
-
حکم ذبح و یا شکار چهارپایان و پرندگان در شب چیست؟
85781 1393/06/20 حدیثدر کتاب های فقهی استدلالی و فتوایی با توجه به روایات زیر ، ذبح و یا شکار حیوانات چهارپا یا دوپا ( پرندگان ) در شب مکروه دانسته شده است ؛ [ 1 ] یعنی بهتر این است که حیوانات چهارپا یا پرندگان در شب ذبح
-
اگر زبان پیامبر(ص) و ائمه(ع) زبانی فصیح بوده، پس چرا در مورد دانش «غریب الحدیث» تألیفاتی نگاشته شده است؟
10781 1393/06/20 درایه الحدیثیکی از اقسام حدیث غریب ، وجود غرابت به لحاظ لفظ یا فقه الحدیث است ؛ یعنی حدیثى که متن ان داراى الفاظ مشکل ، نامانوس و دور از ذهن باشد که به ان غریب لفظی گویند. [ 1 ] غریب لفظی در حدیث ، یکی از مباحث ع
-
تفسیر روح المعانى اثر کیست؟ و از جهت محتوا چگونه تفسیری است؟
27671 1393/06/19 علوم قرآنیتفسیر روح المعانی فی تفسیر القران العظیم اثر محمود افندى الوسی ( 1217 1270ق ) از مفسران اهل سنت است. این تفسیر ، تفسیرى بسیار مفصل بوده که حجمی بیش از سایر تفاسیر دارد و در ان گاه موضوعاتی چون مسائل ف
-
بختنصر قرنها قبل از حضرت یحیی بوده، پس چگونه در روایات او را منتقم خون یحیی(ع) دانستهاند؟
36415 1393/06/19 تاریخبخت نصر که در تورات به عنوان نبوکدنصر یاد شده ، پادشاه بابل بوده و قرن ها قبل از میلاد ، شهر اورشلیم را تصرف ، معبد ان را ویران و بسیاری از یهودیان را به عنوان اسیر به بابل برد. قران و کتاب مقدس ؛ این
-
آیا این عبارت، بخشی از قرآن بوده که نسخ شده است: «لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَاديًا مِن مالٍ لَابْتَغَى إِلَيْهِ ثانِيًا، و لَوْ كانَ لَهُ ثانِيًا، لَابْتَغَى إِلَيْهِ ثالِثًا، و لا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، و يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تابَ»؟
9759 1393/06/18 علوم قرآنیدر برخی منابع و صحاح اهل سنت ، این عبارت به عنوان بخشی از قران اعلام شده که بعدها نسخ شده است ، ولی اندیشمندان اسلامی و پژوهشگران علوم قرانی با انکه محتوای این عبارت را قابل پذیرش می دانند اما قرانی ب
-
آیا امام علی(ع) یکبار اشتباهاً بدون وضو نماز خوانده و به دنبال آن از مردم خواستند که نمازشان را دوباره بخوانند؟!
22478 1393/06/18 درایه الحدیثروایتی از امام صادق ( ع ) این گونه نقل شده است: حضرت علی ( ع ) ، نماز ظهر را بدون طهارت ( وضو ) به عنوان امام جماعت با مردم خواند و بعد داخل منزل گردید ؛ ولی پس از ان منادی حضرت خارج شده و می گفت: امی
-
در جمعی که بیشتر افراد تشکیل دهنده آن از جنس زنان باشند، باز هم باید جمع مذکر مورد استفاده قرار گیرد؟!
17820 1393/06/18 تفسیردر زبان عربی ؛ کلمات مفردی که مذکر حقیقی هستند ، فقط مذکر به انها اسناد داده می شود ، مانند: جا رجل . و کلمات مفردی که مؤنث حقیقی هستند ، فقط مؤنث به انها اسناد داده می شود ؛ مثل: جائت فاطمه . [ 1 ] و
-
حدیث لوح، در چه منابع روایی آمده است؟
12949 1393/06/18 درایه الحدیثمنابع روایی شیعه ، حدیثی نقل کرده اند که چون سخن از لوحی در ان وجود داشت ؛ بدان حدیث لوح می گویند. مرحوم کلینی ، سند این روایت را این گونه ذکر می کند: محمد بن یحیى ( بزرگ اصحاب شیعه در زمان خود بوده
-
دلیل حکم «کفاره جمع» برای کسی که روزهاش را با کار و یا غذای حرامی باطل کرده، چیست؟
9595 1393/06/18 قضای روزه و کفارات. کفاره جمع صرفا در جایی واجب است که فرد روزه ی خود را به صورت عمدی با چیز حرامی ( مانند شراب یا زنا ) باطل کند. جهت اگاهی بیشتر در این زمینه می توانید به نمایه 7378 ( کفاره جمع ) در همین سایت مراجعه
-
تفاوت میان «وحدت وجود»، «وحدت موجود» و «وحدت شهود» در چیست؟
22255 1393/06/17 وحدت وجوددر مورد تفاوت بین وحدت وجود و وحدت موجود به پاسخ های ذیل رجوع شود: 8343 ( وحدت وجود و موجود ) و 4639 ( وحدت وجود ) و 4642 ( نظریۀ وحدت وجود در برابر چالش ها و مشکلات ) . وحدت شهود در مورد وحدت شهو
-
آیا بر مرجع تقلید پاسخ به استفتائات واجب است؟
6701 1393/06/17 امر به معروف و نهی از منکرارشاد جاهل و بیان مسائل بر مرجع تقلید تکلیف و واجب است ، مگر این که شخصی که از وی سؤال شده ، معذور از جواب باشد. [ 1 ] [ 1 ] . فاضل لنکرانى ، محمد ، جامع المسائل ، ج 2 ، ص 65 ، انتشار
-
مقصود از «اسمای کلی» یا «أئمة الأسماء» که اهل معرفت گفتهاند چیست؟
15156 1393/06/17 اصطلاحاتاهل معرفت برخی از اسما و صفات را امام یا کلی می دانند. منظور از کلی در این جا ، چیزی شبیه کلی سعی در فلسفه است. اسم کلی ان است که شامل اسمای جزئی می شود و اسم جزئی نیز ان است که تحت اسم کلی دیگر قرا
-
آیا سهامی که به کارکنان شرکتها اختصاص مییابد، خمس دارد؟
8245 1393/06/17 آنچه خمس بدان تعلق می گیردسهام ، در حکم سرمایه بوده و خمس دارد. پس در فرض سؤال ، هر مقدار از ان که تا پایان سال خمسی ، قسطش پرداخت شده باشد ، مشمول خمس می گردد ، ولی می تواند خمس ان را پس از فروش سهام پرداخت کند. ضمائم: پاس
-
معنا و مدرک قاعده «درء» چیست؟
85481 1393/06/17 General Termsدر فقه ؛ از قاعده ای بحث می شود که مشهور به قاعده در است. نام این قاعده از روایت یا روایاتی گرفته شده که ماده در = منع در ان به کار رفته است. و معنای کلی اش این است: از افرادی که متهم به خطا و عصیانی
-
تفاوت عمره مفرده با حج و عمره تمتع چیست؟
62303 1393/06/17 گوناگونبه طور اجمال تفاوتهای بین عمره مفرده با عمره تمتع از این قرار است: 1. عمره تمتع صرفا در ماه های خاصی ( شوال ، ذی قعده ، ذی حجه ) انجام می شود ، ولی عمره مفرده منحصر به زمان خاصی نبوده و در تمام ایام
-
کتاب «احقاق الحق» چگونه کتابی است؟
12427 1393/06/17 شخصیت های شیعیکتاب احقاق الحق و ازهاق الباطل اثر قاضی نور الله شوشتری است که در رد کتاب ابطال نهج الباطل اثر فضل بن روزبهان عالم سنی مذهب ، به رشته تحریر در امده است.
-
منظور بایزید از جمله: «حسبی من نفسی حَسبی» چیست؟
10735 1393/06/16 اصطلاحاتاین جمله که حسبی من نفسی حسبی ؛ من خودم برای خودم کافی هستم. از سخنانی است که به بایزید بسطامی نسبت می دهند. [ 1 ] این نوع سخنان را در اصطلاح شطحیات می نامند که ظاهر ان مخالف با شریعت است ؛ به همین جه
-
آیا بیع مرابحه در همه کالاها قابل اجراست؟ و آیا سود آن میتواند به صورت درصدی تعیین گردد؟
9495 1393/06/16 خرید و فروشبیع مرابحه به معامله ای اطلاق می شود که فروشنده با اعلام بهای کالای خریداری شده ان را گران تر از قیمت خرید بفروشد. گفتنی است این معامله در هر کالا و عینى جارى بوده ، و پس از مشخص شدن قیمت خرید ، می تو
-
آیا نماز تحیت مسجد مستحب است؟
24123 1393/06/16 گوناگوندرباره حق مسجد ، در کتاب های حدیثی روایاتی امده است ؛ که از ان جمله روایاتی است که در ان به خواندن دو رکعت نماز تحیت مسجد سفارش شده است: 1. پیامبر اکرم ( ص ) : هر گاه یکى از شما وارد مسجد می شود ، نن
-
بر اساس نظر امام علی(ع) آیا انتساب صفت به خداوند شرک نیست؟
11979 1393/06/16 درایه الحدیثامام علی ( ع ) در خطبه اول نهج البلاغه در اوصاف خداوند می فرماید: اغاز دین شناخت او است ، و کمال شناختش باور کردن او ، و نهایت باور کردنش یگانه دانستن خداوند ، و سرانجام یگانه دانستنش اخلاص به او ، و
-
صفت «باقی» که از صفات الهی است، چه معنایی دارد؟
11589 1393/06/16 پروردگار. نامها و ویژگی هاباقى ، اسم فاعل از ماده بقى به معنای ثابت ، برقرار ، پایدار و بادوام و ضد فناپذیری و نابودی است. [ 1 ] ابن اثیر می گوید: در نام هاى خداى متعال ؛ باقى ، به معناى کسى است که اندازه وجود او ، در اینده
-
داستان گرفتن مشک آب از دست همسر شهید توسط امام علی(ع) و مهربانی به فرزندان یتیمش در کدام منبع تاریخی و روایی ذکر شده است؟
17338 1393/06/16 رفتار امام علی عنگهداری و مراقبت یتیم از جمله اموری است که عقل و شرع بر تایید ان صحه گذارده و انسان را به چنین اعمالی ترغیب می کنند. امام علی ( ع ) به عنوان بزرگ ترین صحابی پیامبر خدا ( ص ) و امام اول شیعیان ، از جمل
-
اینکه برای انعقاد نطفه در روایات به زمان خاصی سفارش شده است، اگر مغایر با اوقاتی باشد که احتمال بارداری زن در آن بیشتر است، چه باید کرد؟
116502 1393/06/15 گوناگون1. توجه به این نکته ضروری است ؛ احکامی که در اسلام تشریع شده ( مانند وجوب ، حرمت و کراهت ) مرتبط با زمانی است که انجام و ترک ان در اختیار مکلفان باشد و در مواردی که حالت اضطرار و یا شبه ان را پیدا کند
-
آیا در قرآن منعی از همجنسگرایی بانوان وجود دارد؟ نظر شیعه و اهل سنت در این مورد چیست؟
81551 1393/06/15 همجنس گراییدر این موضوع مانند بسیاری از موارد دیگر ، ایه ی صریحی در قران وجود ندارد ؛ چرا که اصولا قران کریم درصدد بیان جزئیات احکام نبوده ، ولی در برخی منابع تفسیری شیعه و سنی ، در ذیل ایه کذبت قبلهم قوم نوح و
-
رجعت چگونه با حرکت جوهری قابل توجیه است؟
9236 1393/06/15 رجعترجعت به معنای بر گشت شخص با تمام خصوصیات حتی خصوصیت زمان نیست. بلکه به نوعی استمرار وجود قبلی شخص است. بنابراین رجعت نه تنها با حرکت جوهری تنافی ندارد ؛ بلکه حرکت جوهری می تواند یکی از دلایل بر رجعت م
-
زن در اسلام و مسیحیت دارای چه جایگاهی است؟
19578 1393/06/15 دین اسلامزنان در کتاب مقدس ، فروغ چندانی ندارند و کمتر پیش می اید که نفر اول در ایات و یا داستانی قرار گیرند ، بلکه حتی در عموم موارد به خصوص در عهد قدیم ، تنها اعمالی منفی از انها نقل می شود. این بینش از همان
-
بر کفن کدام امام معصوم(ع) تمام آیات قرآنی نوشته شد؟
9682 1393/06/15 امام کاظم عشاید بر کفن تمام امامان ، تمام قران نگاشته شده باشد ، اما این گونه نیست که کتب تاریخی و روایی ، این موضوع را در مورد تمامشان ثبت کرده باشند ؛ به هر حال ؛ تنها درباره تشییع جنازه مطهر امام موسی بن جعفر
-
ویژگیهاى تفاسیر معاصر قرآن چیست؟
10393 1393/06/13 علوم قرآنیبرخی از ویژگی هاى تفاسیر معاصر عبارت است از: پاسخ گویى به شبهات و نیازهاى فکرى جدید ، عقل گرایى ، و توجه به بعد اجتماعی.
-
آیا شواهدی مبنی بر تمایل یزید به مسیحیت وجود دارد؟!
9636 1393/06/13 تاریخبا بررسی برخی کردارها و رفتارهای یزید بن معاویه می توان نتیجه گرفت که او با ان که به نام اسلام بر مردم حکومت می کرد ، ولی قلبا اعتقادی به ان نداشت ، و کارهایش به نوعی با مسیحیت تحریف شده همخوانی داشت
-
مقصود از «خُزّان العلم» در زیارت جامعه کبیره چیست؟آیا همان علم لدنی است؟
20891 1393/06/13 درایه الحدیثمقصود از خزان العلم ؛ ائمه اطهار ( ع ) هستند که با عنایت الهی و علم لدنی مسلط بر همه عوالم هستی بوده و چیزی از احاطه علمی انان مخفی نمی ماند. امامان معصوم ( ع ) نگهبان دانش خداوندی هستند و ان را مانند
-
مراد از مبادله هدایت با گمراهی، فروش آیات خدا با قیمتی اندک و ... که در آیات قرآن بدان اشاره شده چیست و چه افرادی مرتکب این اشتباهات می شوند؟
10172 1393/06/12 تفسیرخداوند در توصیف افرادی که راهی برای هدایت برایشان باز شده ، اما گمراهی را ترجیح می دهند می فرماید: انان کسانى هستند که هدایت را به گمراهى فروخته اند و [ این ] تجارت انها سودى نداده و هدایت نیافته اند
-
آیا صدور حکم کلی از نمونههای جزئی کار عقل است؟ و آیا حیوانات دارای عقل هستند؟
9964 1393/06/12 استدلال شناسی1. در مورد ادراک جزئیات ، مشهور و معروف میان منطقیین این است که عقل ، جزئی را بدون واسطه نمی تواند درک کند ؛ بلکه جزئی توسط حواس درک می شود ؛ این گروه از اهل منطق بر این باورند که عقل بعد از ادراک جزئ
-
با آنکه در قرآن گفته شده که این خود مردم هستند که مختارانه سرنوشت خود را مشخص میکنند، اما در مواردی میبینیم که خدا مستقیماً دخالت میکند؟
10078 1393/06/12 توحید در افعالرابطه خداوند نه مانند رابطه بنا با ساختمان است که از نظر وجودی کاملا بی گانه نسبت به هم هستند. چنان که رابطه خداوند با اجزای عالم مانند ارتباط برخی از اجزای عالم نسبت به برخی دیگر نیست که رابطه به صور
-
آیا این جمله از ابن سینا است؟ «خداوند زردآلو را زردآلو نمیکند بلکه آنرا ایجاد میکند».
14984 1393/06/11 صفات واجب1. این جمله منسوب به شیخ الرئیس است و بسیاری نیز از او نقل کرده اند. هر چند در کتاب های وی -ان مقدار که در دسترس ماست- چنین عبارتی یافت نمی شود. اما شاید این جمله را در مجلس درسی به صورت شفاهی بیان کر