این موضوع در برخی روایات اهل سنت؛ مانند صحیح مسلم و سنن ابن ماجه وجود دارد، اما محتوای آن با آموزه های شیعی در تضاد است و نمی توان پذیرفت که پیامبر رحمت با حدس و گمان خویش در اموری که به ظاهر در آن تخصصی نیز ندارد، ضرر هنگفتی ...

برهان «جهان سازنده»، به این معنا است که جهان، خود سازنده خود است و نیاز به آفریننده‌ای غیر از خود ندارد؛ این برهان هر چند از سوی فیزیکدان شناخته‌شده‌ای مطرح شده است؛ اما نادرستی آن از نظر عقلی واضح است؛ زیرا «جهان سازنده» مفهومی متناقض است؛ و سازنده خود بودن از یک‌سو مستلزم وجود ...

شیعه، بیعت بسیاری از صحابه، از جمله افراد مورد نظر را در جریان صلح حدیبیه انکار ننموده و نیز منکر آن نیست که خداوند در آن مقطع زمانی از عملکرد صحابه؛ در کلیت آن؛ رضایت داشته است، هر چند که برخی از آنها، ...

در ارتباط با آن‌چه در پرسش مطرح شده است، نخست باید گفت؛ اولیای الهی در برخی شرایط - مانند زمانی که فقر بر جامعه حاکم بود - برای پرورش نفس و خودسازی و تطبیق زندگی خود با فقرای جامعه، از برخی نعمت‌های حلال خداوند دوری می

1. ماده امر: که منظور از آن، خود واژه «امر» است که دو معنای اصلی دارد؛ یکی به معنای دستور و طلب که جمع آن «اوامر» است، و دیگری به معنای کار و شأن، که جمع آن «امور» است. تنها قسم اول این معنا است که مورد بحث ...