لم يتم العثور على شيء
السبت، 08 آب/أغسطس 2020
أسئلة عشوائية
-
هل کانت الکتب السماویة مثل التوراة و الانجیل تعتبر معاجز للانبیاء السابقین؟
4238 گوناگونإن کتب الانبیاء الالهیین کالتوراة و الانجیل هي من الکتب السماویة القیمة و المقدسة عندنا ایضاً. و مع ذلک فلا یوجد دلیل قاطع علی کونها معاجز، بل یمکن الاستفادة من بعض المصادر علی انها لم تکن معاجز. و بالطبع فان عدم کون هذه الکتب معاجز لا یتنافی ...
-
ما هي عوامل الإختلاف بين أمية و هاشم التي حدثنا التأريخ عنها؟
6037 نبوت و امامت از خاندانی پاکهاشم هو لقب عمرو بن عبد مناف، و كنيته أبو عبد الشمس، و إسم أمّه عاتكه بنت مرّة من قبيلة بني سليم، ولد في مكة و توفي في غزة من نواحي الشام و قبره هناك. هاشم من مادة "هشم" بمعنى "كسر".[1] ...
-
ما هو حکم الالحان و الموسیقى الثوریة؟
4960 الحقوق والاحکاملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
-
لماذا ذکر الله مثال الأربعة فی قوله "ما یکون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم"؟
4224 التفسیرالسؤال هو أن فی الآیة المبارکة (أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ یَعْلَمُ ما فِی السَّماواتِ و ما فِی الْأَرْضِ ما یَکُونُ مِنْ نَجْوى ثَلاثَةٍ إِلاَّ هُوَ رابِعُهُمْ و لا خَمْسَةٍ إِلاَّ هُوَ سادِسُهُمْ و لا أَدْنى مِنْ ذلِکَ و لا أَکْثَرَ إِلاَّ هُوَ مَعَهُم...)
-
ما حكم العصير العنبي اذا غلى؟
2679 الحقوق والاحکاملا إشكال في حرمة العصير العنبي سواء غلى بنفسه أو بالنار أو بالشمس إلا إذا ذهب ثلثاه أو ينقلب خلا، لكن لم يثبت إسكاره، و في إلحاقه بالمسكر في ثبوت الحد و لو لم يكن مسكرا إشكال، بل منع سيما إذا غلى بالنار أو بالشمس.
-
لماذا تتغیّر شخصیة النبی حینما یکون فی موقع القوّة و السلطة؟
3596 سیرة المعصومینرغم انه لم یذکر مستند لهذا الادعاء و لکن یجب أن نعلم -علی أی حال- بأنه لیس کل تغییر سلوکی هو علامة علی تغییر الشخصیة، و ربما کان للنبی الأکرم(ص) فی موارد مختلفة، أنماط مختلفة ظاهراً من السلوک بحسب اقتضاء الزمان و المکان و الموقف، و لکن لا یمکننا ان ...
-
ما حکم الدعاء للمرتد المیت؟
2757 العملیةصحیح أن الدعاء لیس له حدود معینة، و لکن استجابة الدعاء لها شروط معینة منها قابلیة و ظرفیة الفرد الذی ندعو له، فحتى لو جاز لنا الدعاء للکافر و المنافق و المرتد فی حال حیاتهم، و لکن اذا مات الکافر على کفره، فهذا الکفر سیرفع أرضیة استجابة الدعاء، ...
-
ما هو نوع الولایة التی جعلت لعلی (ع) فی غدیر خم؟
5291 الکلام القدیمبما أن الروایات الواردة عن النبی الاکرم (ص) کما فی حدیث الغدیر و غیره قد نصبت الإمام علیاً علیه السلام ولیاً و خلیفة بنحو مطلق، من هنا یثبت له کل ما کان للنبی (ص) من ولایة سیاسیة، عرفانیة و.... ...
-
هل کان أجداد و أولاد مالک الأشتر موحدین و موالین؟
4226 تاريخ بزرگانلم تذکر کتب التاریخ و السیرة شیئاً حول ایمان أجداد مالک الأشتر الذین کانوا من عشیرة "نخع" و "مذحج" من عشائر الیمن. و کل ما جاء فی التاریخ، هو أن هذه العشیرة کانت من العشائر الیمنیة المتقدّمة فی اعتناق الاسلام.کان لمالک ...
-
ما هی دارئرة حجیة فعل المعصومین وقولهم؟
4788 درایة الحدیثواحدة من الأدلة المعتبرة فی الإسلام، السنة النبویة (ص) و سنة باقی المعصومین (ع). فهی کآیات القرآن حجة على المسلمین و هی فی متناول أیدینا بأشکالها الثلاثة؛ أی قول المعصوم و فعله و تقریره. تسمى کلمات المعصومین و أحادیثهم المذکورة فی الأحادیث و الروایات "قول المعصوم" ...
الأكثر مشاهدة
-
ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
261007 العملیةالعقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
-
كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
120323 التفسیر1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
-
ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
103083 العملیةيطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
-
كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
100586 علوم القرآنورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
-
لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
46306 الفلسفة الاخلاقوقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
-
ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
44443 التفسیرإن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
-
ما هو النسناس و أي موجود هو؟
42062 الکلام القدیملقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
-
هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
36980 الحقوق والاحکاملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
-
ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
35182 العملیةالقناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
-
هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
33558 الکلام القدیمما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...