یستفاد من مجموع الروایات و فتاوى الفقهاء العظام أن من آداب المقاربة الجنسیة (الجماع) بین الرجل و المرأة هو أنه یجوز لکلا الزوجین الالتذاذ بالآخر بکل انواع الالتذاذ و یجوز لکل من الزوج و الزوجة النظر الى جسد الآخر ظاهره و باطنه حتى العورة

تؤمن الديانة الزرادشتية إيماناً راسخا بظهور المنجي في آخر الزمان. و من المعلوم أن الزرادشتية تؤمن بوجود قدرة عالمية يطلقون عليها اسم آهورا مزدا او إله الخير، في مقابل القدرة المضادة المعروفة عندهم بروح الشر الكبرى او أهريمن. و تعيش هاتان القدرتان على مر التاريخ صراعا عنيفاً ...

رأي أکثر المراجع في هذه المسألة کالآتي: إذا کان البنک وکیلاً من قبل المودِع (عن طریق اجراء عقود شرعیة) في إجراء المعاملة الشرعیة، فلا إشکال في أخذ الربح، لکن إذا کان الایداع علی شکل قرض بشرط الربح، فعندئذٍ یکون أخذ الربح حرام.

قال أمیر المؤمنین علی )ع):ِ (أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الْجِهَادَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَتَحَهُ اللَّهُ لِخَاصَّةِ أَوْلِیَائِهِ وَ سَوَّغَهُمْ کَرَامَةً مِنْهُ لَهُمْ وَ نِعْمَةٌ ذَخَرَهَا وَ الْجِهَادُ هُوَ لِبَاسُ التَّقْوَى وَ دِرْعُ اللَّهِ الْحَصِینَةُ وَ جُنَّتُهُ الْوَثِیقَةُ فَمَنْ تَرَکَهُ رَغْبَةً عَنْهُ أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبَ الذُّلِّ وَ شَمِلَهُ الْبَلَاءُ وَ فَارَقَ ...

ان لصحة الزواج الدائم و الموقت شروطاً فی الاسلام، و من تلک الشروط: الا تکون المرأة التی ترید الزواج مع رجل فی عقد نکاح دائم او مؤقت مع رجل آخر، و ان تکون قد خرجت من عدتها.و الشرط الآخر ان لا تکون المرأة خلال کونها معقودة لرجل، زانیة مع ...