إن المعنی الحقیقی لوحدة الوجود هو أن الوجود حقیقة واحدة و ازلیة و أنها لیست سوی الله، و لا وجود حقیقی لغیره و أن کل ما یظهر للبصر هو فی الحقیقة مظاهر متنوعة لتلک الحقیقة التی تجلّت بصورة الأشیاء، و إن کل هذه هی تجلّیات لذلک ...

الآیة الاولى هی قوله تعالى: «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ رُحَماءُ بَیْنَهُمْ تَراهُمْ رُکَّعاً سُجَّداً یَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَ رِضْواناً سیماهُمْ فی‏ وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذلِکَ مَثَلُهُمْ فِی التَّوْراةِ وَ مَثَلُهُمْ فِی الْإِنْجیلِ کَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوى‏ عَلى‏ سُوقِهِ ...

وفقاً لفتوى کل مراجع العظام هذا التجوید و القراءة لو کان عمدیاً فالصلاة باطلة قطعاً، یقول الإمام الخمینی (ره) فی هذا المجال: «لو کان یجهل تلفّظ أحد کلمات الحمد أو السورة، أو یترک قراءتها عمداً، أو یتلفّظ حرفاً بدلاً عن حرف، مثلاً یتلفّظ «ظ» بدلاً عن «ض»، ...

تشیر ادق النظریات العلمیة التی طرحها العلماء الطبیعیون حول المادة الاوّلیة التی تشکل منها الکون الى ان عالم المادة کان فی البدایة یتشکل من عنصر" السدیم" المتراکم فی الفضاء، ثم ان هذه المادة و فی عصور سحیقة تمتد الى مایقارب من 13 ملیارد سنة قد تفککت- بسبب انفجار کبیر وقع ...

النجس: هو ما کانت نجاسته ذاتیة بحیث لا یمکن زوالها بحال من الاحوال ما دام العنوان باقیاً ولم یتبدل الى شیء آخر، (کالخنزیر و الکلب و الدم). أما المتنجّس: فهو الشیء الطاهر بالذات المتنجّس بالعرض (کالید یصیبها الدم). و للإثنین مشترکات فی الأحکام الشرعیة کما ...