بحث متقدم
الزيارة
5225
محدثة عن: 2012/01/31
خلاصة السؤال
هل تلمذ الامام الصادق (ع) على أحد من علماء العامة؟
السؤال
طالعت فی أحد المواقع السنیّة قال الکاتب و بعد المدح و الثناء على الامام الصادق (ع) تحت عنوان "جعفر بن محمد": إنه تلمذ على مجموعة من علماء أهل السنة فی الفقه و الاصول! ما مدى صحة هذه النسبة؟
الجواب الإجمالي

1. لم یکن الامر بالصورة التی ذکرت فی متن السؤال، و لیس من الصحیح أن یتلمذ الامام (ع) على ید أحد من علماء العامة؛ و ذلک لان الائمة المعصومین فی غنى عن التلمذ على أحد من هؤلاء بالاضافة على توفرهم لتمام العلوم، [1] فهو لیس بحاجة الى أن یتعلم الحدیث و غیره من العلوم من غیره، بل نجد بعض أعلام أهل السنة مَن تلمذ على یدیه (ع) بصورة مباشرة أو غیر مباشرة کأبی حنیفة و مالک بن أنس. [2]

2. لم یرد فی مصادر أهل السنة أن الامام تلمذ على ید من هؤلاء فی تحصیل علم الحدیث و الفقه و الاصول و غیرها من العلوم، و إنما ورد أنه روى عن بعضهم، و هذا لا یدل بحال من الاحوال على التلمذ، و انما قد یرى الامام مصلحة فی نقل حدیث من احادیث رسول الله (ص) عن طریق هؤلاء فی الوقت الذی هو فی نفسه فی غنى عن ذلک السند او الطریق، أو یرى مصلحة فی النقل عن ذلک الراوی لاثبات الحق من باب مخاطبة القوم بمن یرتضون کلامه، کما ورد نموذج من ذلک فی الکافی:

عن أَبی عبد اللَّه (ع) قال إِنَّ جابِر بن عبد اللَّه الأَْنصاریَّ کان آخر من بقی من أَصحاب رسول اللَّهِ و کَان رجلًا مُنْقَطِعاً إِلَیْنَا أَهْلَ الْبَیْتِ وَ کَانَ یَقْعُدُ فِی مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ (ص) و هُوَ مُعْتَجِرٌ بِعِمَامَةٍ سَوْدَاءَ وَ کَانَ یُنَادِی یَا بَاقِرَ الْعِلْمِ یَا بَاقِرَ الْعِلْمِ فَکَانَ أَهْلُ الْمَدِینَةِ یَقُولُونَ جَابِرٌ یَهْجُرُ فَکَانَ یَقُولُ لَا وَ اللَّهِ مَا أَهْجُرُ وَ لَکِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (ص) یَقُولُ إِنَّکَ سَتُدْرِکُ رَجُلًا مِنِّی اسْمُهُ اسْمِی وَ شَمَائِلُهُ شَمَائِلِی یَبْقُرُ الْعِلْمَ بَقْراً. الى أن قال: فکان جابِرٌ یأْتِیهِ طرفَیِ النَّهَار و کَانَ أَهْلُ الْمَدِینَةِ یَقُولُونَ وَا عَجَبَاهْ لِجَابِرٍ یَأْتِی هَذَا الْغُلَامَ طَرَفَیِ النَّهَارِ وَ هُوَ آخِرُ مَنْ بَقِیَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ (ص)، فَلَمْ یَلْبَثْ أَنْ مَضَى عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ (ع) فَکَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ یَأْتِیهِ عَلَى وَجْهِ الْکَرَامَةِ لِصُحْبَتِهِ لِرَسُولِ اللَّهِ (ص) قال: فجلس (ع) یُحَدِّثُهُمْ عَنِ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى. فقال أَهْلُ الْمَدِینَةِ: ما رَأَیْنَا أَحَداً أَجْرَأَ مِنْ هَذَا! فَلَمَّا رَأَى مَا یَقُولُونَ حَدَّثَهُمْ عن رسُول اللَّهِ (ص) فقال أَهْلُ الْمَدِینَةِ: ما رأَیْنَا أَحَداً قَطُّ أَکْذَبَ مِنْ هَذَا یُحَدِّثُنَا عَمَّنْ لَمْ یَرَهُ! فَلَمَّا رَأَى مَا یَقُولُونَ حَدَّثَهُمْ عن جابِرِ بن عبدِ اللَّهِ. قَال: فَصَدَّقُوهُ! و کَانَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ یَأْتِیهِ فَیَتَعَلَّمُ مِنْهُ. [3]

3. الجدیر بالذکر أنا معاشر الشیعة نعتقد بان الائمة المعصومین (ع) عندما یروون عن رسول الله (ص) إنما یروون ذلک عن طریق آبائهم و السلسلة المعروفة بسلسلة الذهب من دون حاجة الى النقل عن طریق آخر فان أهل البیت أدرى بما فیه کما یقول المثل العربی.

4. من أهم الکتب التی صنفت فی هذا المجال و استوعبت الموضوع بطریقة علمیة و مفصلة و بینت جمیع ابعاد القضیة و عرضت من تلمذ من علماء أهل السنة على الامام الصادق (ع) و عدم حاجة الامام لهم هی الموسوعة التی کتبها الشیخ أسد حیدر فی عدة مجلدات تحت عنوان "الامام الصادق و المذاهب الاربعة" یمکن الرجوع الیها لمعرفة المزید من المعلومات فی هذا المجال.



[1]   لمزید الاطلاع انظر: «الامام الصادق و علم الفیزیاء»، سؤال 9123 (الموقع: 9948) ؛ «مصادر  علم الامام (ع)»، سؤال 5506 (الموقع: 5756) ؛ «الامام علی (ع) و علم الغیب»، سؤال 7474 (الموقع: 8022) ؛ «علم الغیب عند الائمة (ع)»، سؤال 2775 (الموقع: 3259).

[2]   ذکرت مجلة " باسدار اسلام" فی العدد 311 اسماء من تلمذ على ید الامام الصادق (ع) من أهل السنة مدعوما بالادلة و المصادر التی ذکرت ذلک، یمکن مراجعة المجلة من خلال الروابط التالیة: http://www.hawzah.net    و http://www.noormags.com .

[3]   الشیخ الکلینی، الکافی، ج 1، ص 469 و 470، دار الکتب الاسلامیة، طهران، 1365ش.

 

الجواب التفصيلي
لایوجد لهذا السؤال الجواب التفصیلی.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • هل هناک إشکال فی نقل الحدیث من المصادر المعتبرة مثل غرر الحکم، من دون ذکر المرجع الذی أخذت منه مصدر الروایة؟
    4097 الحقوق والاحکام
    حیث أنکم طلبتم الحکم الفقهی فی سؤالکم المذکور، رأینا من الضروری استفتاء المراجع العظام (حفظهم الله) و فیما یلی نعرض لکم أجوبتهم:مکتب سماحة آیة الله العظمی الخامنئی(مد ظله العالی):علی مفروض السؤال المذکور لا ...
  • ما هو هدف القرآن من ایراد القصص؟
    3721 علوم القرآن
    یمکن ذکر الموارد التالیة کاهداف للقرآن من ایراده القصص:1. إثارة حالة التفکر   2. استلهام العبرة 3. المنع من تحریف القصص 4. ازالة الاختلاف 5. اطلاع الناس علی‌ السنن الالهیة و ما یترتب علی الاعمال الحسنة و السیئه. ...
  • هل یتعلّق الخمس بالمبلغ الحاصل من بیع الأرض، و الحال إنی ارید شراء بیت به؟
    3099 الحقوق والاحکام
    حیث إنّک لم تذکر إسم مرجع تقلیدک فنحن نذکر لک فتوی قائد الثورة فقط.[1]إذا کان الحصول علی البیت متوقفاً علی شراء الأرض حین التسجیل فی الجمعیة السکنیة و انت الآن أیضاً بحاجة الی بیع هذه الأرض من أجل شراء البیت، أی انک بعد دفع خمس قیمتها لا ...
  • ما هی الاصول الخمسة عند المعتزلة؟
    5406 الکلام القدیم
    اصول کل فرقة تمثل الاسس التی تقوم علیها تلک الفرقة بحیث لو انهدم أی اصل من تلک الاصول تنهار تلک الفرقة و تخرج عن کونها فرقة مستقلة، و لیست المعتزلة بدعا من تلک الفرق حیث تقوم على اصول خاصة تمیزها عن غیرها من الفرق و المذاهب و ...
  • هل یجوز العقد على البنت الرضیعة؟
    4541 الحقوق والاحکام
    لم یشترط الإسلام فی صحة عقد الزواج عمراً معیناً و قد فوض هذا الأمر إلى الطرفین (إن کانا بالغین) أو الى أولیائهم. و قد أجازت جمیع المذاهب الإسلامیة زواج الطفلة غیر البالغة و زواج الولد الصغیر الذی لم یبلغ، بإذن و لیهما الشرعی (الأب والجد للأب). ...
  • لماذا علی (ع) ما عارض المنع عن کتابة وصیة النبی (ص)؟
    7404 الکلام القدیم
    إن منع النبی (ص) عن تحقق إرادته و مطلوبه (طلب أن یأتوا له بقلم و دواة لیکتب وصیة قبل وفاته و لم یأتوا بهما)، من الاحداث التأریخیة المشهورة. و عرفت فی الکتب التأریخیة بأسماء مختلفة منها واقعة "یوم الخمیس"  أو واقعة "القلم و الدواة". و سکوت الامام علی (ع) فی ...
  • ما هی العلاقة بین الأخلاق و التوکل؟
    4986 النظریة
    الأخلاق تعنی الصفات التی تظهر فی الإنسان علی شکل ملکة، و الملکة تطلق علی الصفات المترسخة فی روح الإنسان و ذاته بحیث تظهر تصرّفات و أفعال بصورة لا إرادیة و تصدر منه بدون تفکیر أو تأمل. و تنقسم الأخلاق الی قسمین هی: الرذائل و الفضائل.اما التوکل فیعد أحد ...
  • هل توجد آیات فی القرآن الکریم یمکن أن نستخرج منها نظریة لمعرفة الجمال؟
    6106 التفسیر
    الجمیل فی اللغة من مصدر الجمال و له معان کثیرة مثل: الکفوء، الحَسِن، حَسن المظهر، و فی الاصطلاح هو الظهور و الستارة المنقوشة التی تستر الکمال. و بشکل عام للجمال أربعة أنواع أساسیة. الجمال المحسوس و الجمال غیر المحسوس و الجمال المعقول و جمال الله المطلق.أما مظاهر الجمال فی ...
  • اذا کانت الصلاة عمود الدین فلماذا هی من فروع الدین؟
    7662 الکلام القدیم
    اصول الدین تطلق علی‌ الامور الاعتقادیة التی یؤمن بها الانسان بعقله و ادراکه فیصیر مسلماً، و بعد دخوله فی الاسلام تتوجه الیه مجموعة من الوظائف و التکالیف الفردیة و الاجتماعیة و التی من أهمها الصلاة، و علی هذا فالصلاة لکونها ذات اهمیة کبیرة من بین الاحکام فانه یعبر عنها بعمود ...
  • هل تصح الروایة التی مفادها أن النبی الأکرم (ص) قد أوصی الفلاحین بوصیة غیر تخصّصیة، بحیث کانت نتیجة العمل بها الخسارة لهم؟!
    3309 درایة الحدیث
    هذا الموضوع موجود فی بعض روایات أهل السنة، کصحیح مسلم و سنن إبن ماجه، لکن محتواها ینافی عقیدة الشیعة و تعالیمهم و لا یُمکن القبول بأن النبی محمداً (ص) یمکن أن یوقع خسارة عظیمة بالناس بسبب حدسه و ظنّه بأمور لیس له تخصص فیها حسب الظاهر. علماً ان قضیة التأبیر ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    262956 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    151304 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    105589 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    101517 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    55609 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    47804 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    45062 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    37802 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    36652 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    35702 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...