Please Wait
الزيارة
7290
7290
محدثة عن:
2013/08/03
خلاصة السؤال
من هو أبو الفتوح الرازي؟ و ما هي المصنفات التي تركها؟
السؤال
من هو أبو الفتوح الرازي؟ و ما هي المصنفات التي تركها؟
الجواب الإجمالي
هو جمال الدين حسين بن علي بن محمد الخزاعي النيشابوري المشهور بابي الفتوح الرازي من علماء و مفسري الشيعة في القرن السادس الهجري، لم نعثر في المصادر التي تحت ايدينا على تاريخ ولادته لكن المظنون انه في قبل عام 480 كذلك اختلفت كلمتهم في تاريخ وفاته بين عام535 و 552 وهناك من ذهب الى القول انها سنة 560هجرية. ينتهي نسبه الى الصحابي الى نافع بن بديل بن ورقاء الخزاعي فسلسلة الرجل تعود الى قبيلة خزاعة.
من مؤلفاته: تفسير " روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن" ؛ روح الاحباب و روح الالباب في شرح «الشهاب» للقاضي القضاعي؛ رسالة يوحنا؛ تبصرة العوام في معرفة مقالات الانام.
توفي أبو الفتوح بالري، و دُفن بوصيةٍ منه إلى جوار السيد عبد العظيم الحسني.
من مؤلفاته: تفسير " روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن" ؛ روح الاحباب و روح الالباب في شرح «الشهاب» للقاضي القضاعي؛ رسالة يوحنا؛ تبصرة العوام في معرفة مقالات الانام.
توفي أبو الفتوح بالري، و دُفن بوصيةٍ منه إلى جوار السيد عبد العظيم الحسني.
الجواب التفصيلي
هو جمال الدين حسين بن علي بن محمد الخزاعي النيشابوري المشهور بابي الفتوح الرازي من علماء و مفسري الشيعة في القرن السادس الهجري[1] لم نعثر في المصادر التي تحت ايدينا على تاريخ ولادته لكن المظنون انه في قبل عام 480[2] كذلك اختلفت كلمتهم في تاريخ وفاته فمنهم من ذهب الى القول انها عام535[3] و منهم من حددها بعد عام 552[4] وهناك من ذهب الى القول انها سنة 560هجرية.[5] ينتهي نسبه الى الصحابي الى نافع بن بديل بن ورقاء الخزاعي[6] فسلسلة الرجل تعود الى قبيلة خزاعة.[7] و قد اشار هو الى انتهاء نسبه الى ذلك الصحابي المذكور حيث قال: " من اجدادي بديل بن ورقاء الخزاعي"[8] و قد عرفت خزاعة بولائها و حبها أهل البيت (ع) الامر الذي اعترف به معاوية حينما قال: «... للّه دره و در أبیه! أما و الله لو استطاعت نساء خزاعة أن تقاتلنا فضلا عن رجالها لفعلت».[9]
جده محمد بن احمد النيشابوري صاحب كتاب " الروضة الزهراء في مناقب فاطمة الزهراء".[10] و عم ابيه الشيخ عبد الرحمن صاحب كتاب "سفينة النجاة" في مناقب و فضائل اهل بيت العصمة و الطهارة (ع)[11] من علماء الشيعة المبرزين، ابنه الشيخ تاج الدين محمد[12] من العلماء المعاصرين له.
قال صاحب اعيان الشيعة: ابو الفتوح الرازي و ابنه تاج الدين محمد و جده الاعلى الشيخ ابو بكر احمد و عمه الشيخ عبد الرحمن بن ابي بكر كلهم من اعيان الشيعة الامامية و علمائهم المعروفين و لهذه الاسرة منزلة و مكانة مرموقة في الوسط الشيعي ترك رجالها مصنفات و تاليفات كثيرة.[13]
كان المترجم له مولعا بالعلم و تحصيل الفضائل السامية من هنا حضر دروس الكبار من الاعلام منهم:
1.علي بن محمّد النیشابوري الرازي[14] صاحب " مسائل المعدوم"[15]و «دقائق الحقایق»[16].
2. عمه الاكبر عبد الرحمن الخزاعي النیشابوري.[17]
3. الشیخ عبدالجبار بن مقري الرازي، المعروف بالمفید الرازي.[18]
4. الشیخ ابوعلي حسن بن محمّد الطوسي، ابن الشيخ الطوسي.[19]
5. كما تلمذ على يد الشيخ ابي القاسم محمود بن عمر الزمخشري،[20] صاحب تفسير الكشاف الحنفي المعتزلي.[21] و قد اشار الى تلمذه على الزمخشري عند تفسيره لقوله تعالى" الَّذي جَعَلَ لَكُم ْمِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَر ِنارا ًفَإِذا أَنْتُم ْمِنْهُ تُوقِدُون»؛[22] .[23]
تتلمذ على يديه كبار الاعلام من قبيل العالم المعروف محمد بن شهر آشوب المازندراني.[24]
من مؤلفاته:
الف: تفسير "روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن" الذي يعد من اشهر كتبه. و الذي يعد افضل تفاسير الشيعة المدونة باللغة الفارسية فصاحة و سبك عبارة و اهتمام بالنكات التفسيرية الدقيقة و دقة الترجمة للآيات المباركة اضافة الى حرية التفكير و توفر التفسير على روايات الفريقين و كثرة النقل لكلمات المفسرين.....[25]
ب. روح الاحباب و روح الالباب في شرح «الشهاب» للقاضي القضاعي الذي جمعه من كلام النبي- ص- في الاحكام و المواعظ و الآداب و الحكم.[26]
ج. رسالة يوحنا.[27] على لسان شخص مسيحي باسم يوحنا تعرض فيها للكثير من المسائل المهمة.[28]
د. تبصرة العوام في معرفة مقالات الانام.[29] كتبه باللغة الفارسية نقد فيه بعض نظريات الحسين بن منصور الحلاج و دافع عن معتقدات الشيعة و رفع التهم و الافتراءات الموجهة اليهم.
توفي أبو الفتوح بالري، و دُفن بوصيةٍ منه إلى جوار السيد عبد العظيم الحسني.[30]
جده محمد بن احمد النيشابوري صاحب كتاب " الروضة الزهراء في مناقب فاطمة الزهراء".[10] و عم ابيه الشيخ عبد الرحمن صاحب كتاب "سفينة النجاة" في مناقب و فضائل اهل بيت العصمة و الطهارة (ع)[11] من علماء الشيعة المبرزين، ابنه الشيخ تاج الدين محمد[12] من العلماء المعاصرين له.
قال صاحب اعيان الشيعة: ابو الفتوح الرازي و ابنه تاج الدين محمد و جده الاعلى الشيخ ابو بكر احمد و عمه الشيخ عبد الرحمن بن ابي بكر كلهم من اعيان الشيعة الامامية و علمائهم المعروفين و لهذه الاسرة منزلة و مكانة مرموقة في الوسط الشيعي ترك رجالها مصنفات و تاليفات كثيرة.[13]
كان المترجم له مولعا بالعلم و تحصيل الفضائل السامية من هنا حضر دروس الكبار من الاعلام منهم:
1.علي بن محمّد النیشابوري الرازي[14] صاحب " مسائل المعدوم"[15]و «دقائق الحقایق»[16].
2. عمه الاكبر عبد الرحمن الخزاعي النیشابوري.[17]
3. الشیخ عبدالجبار بن مقري الرازي، المعروف بالمفید الرازي.[18]
4. الشیخ ابوعلي حسن بن محمّد الطوسي، ابن الشيخ الطوسي.[19]
5. كما تلمذ على يد الشيخ ابي القاسم محمود بن عمر الزمخشري،[20] صاحب تفسير الكشاف الحنفي المعتزلي.[21] و قد اشار الى تلمذه على الزمخشري عند تفسيره لقوله تعالى" الَّذي جَعَلَ لَكُم ْمِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَر ِنارا ًفَإِذا أَنْتُم ْمِنْهُ تُوقِدُون»؛[22] .[23]
تتلمذ على يديه كبار الاعلام من قبيل العالم المعروف محمد بن شهر آشوب المازندراني.[24]
من مؤلفاته:
الف: تفسير "روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن" الذي يعد من اشهر كتبه. و الذي يعد افضل تفاسير الشيعة المدونة باللغة الفارسية فصاحة و سبك عبارة و اهتمام بالنكات التفسيرية الدقيقة و دقة الترجمة للآيات المباركة اضافة الى حرية التفكير و توفر التفسير على روايات الفريقين و كثرة النقل لكلمات المفسرين.....[25]
ب. روح الاحباب و روح الالباب في شرح «الشهاب» للقاضي القضاعي الذي جمعه من كلام النبي- ص- في الاحكام و المواعظ و الآداب و الحكم.[26]
ج. رسالة يوحنا.[27] على لسان شخص مسيحي باسم يوحنا تعرض فيها للكثير من المسائل المهمة.[28]
د. تبصرة العوام في معرفة مقالات الانام.[29] كتبه باللغة الفارسية نقد فيه بعض نظريات الحسين بن منصور الحلاج و دافع عن معتقدات الشيعة و رفع التهم و الافتراءات الموجهة اليهم.
توفي أبو الفتوح بالري، و دُفن بوصيةٍ منه إلى جوار السيد عبد العظيم الحسني.[30]
[1] الامین العاملي، سید محسن، أعیان الشیعة، ج 2، ص 394، دار التعارف، بیروت، 1403ق؛ السبحاني، جعفر، موسوعة طبقات الفقهاء، ج 6، ص 86 – 87، مؤسسه الامام الصادق (ع)، قم، 1418ق؛ باباني بغدادي، إسماعیل بن محمد، هدیة العارفین في أسماء المؤلفین وآثار المصنفین، ج 1، ص 312، دار إحیاء التراث العربي، بیروت.
[2] انظر: یاداشت‌هاى قزوینى (مذكرات القزويني)، جمع واعداد: افشار، ایرج، ص 1481، علمي، طهران، 1363ش.
[3] هدیة العارفین أسماء المؤلفین وآثار المصنفین، ج 1، ص 312.
[4] موسوعة طبقات الفقهاء، ج 6، ص 86؛ عبد الغني، عمر بن رضا، معجم المؤلفین، ج 4، ص 35، مكتبة المثنى، بیروت.
[5] انظر: هدیة العارفین أسماء المؤلفین وآثار المصنفین، ج 1، ص 312.
[6] موسوعة طبقات الفقهاء، ج 6، ص 87.
[7] الاصبهاني، أبو نعیم أحمد بن عبد الله، معرفة الصحابة، تحقیق: عزازي، عادل بن یوسف، ج 5، ص 2674، دار الوطن للنشر، الریاض، الطبعة الاولى، 1419ق؛ ابن الاثیر الجزري، علي بن أبي الكرم محمد، أسد الغابة في معرفة الصحابة، تحقيق: معوض، علي محمد، عبد الموجود، عادل أحمد، ج 5، ص 284، دار الكتب العلمیة، بیروت، الطبعة الاولى، 1415ق.
[8] ابوالفتوح الرازي، حسین بن علی، روض الجنان و روح الجنان في تفسیرالقرآن، تحقیق: یاحقي، محمد جعفر، ناصح، محمد مهدي، ج 5، ص 148، بنیاد پژوهش‌های اسلامي آستان قدس رضوی، مشهد، 1408ق.
[9] انظر: ابن اعثم الکوفي، احمد بن اعثم، الفتوح، تحقیق: شیري، علي، ج 3، ص 121، دار الاضواء، بیروت، الطبعة الاولى، 1411ق.
[10] الذریعة إلی تصانیف الشیعة، ج 11، ص 294، اسماعیلیان، قم، 1408ق.
[11] نفس المصدر، ج 12، ص 199.
[12] أعیان الشیعة، ج 6، ص 125.
[13] نفس المصدر بتصرف.
[14]. نفس المصدر.
[15]. الذریعة إلى تصانیف الشیعة، ج 20، ص 368.
[16]. نفس المصدر، ج 8، ص 234.
[17]. أعیان الشیعة، ج 6، ص 125.
[18]. نفس المصدر.
[19]. نفس المصدر.
[20] الذهبي، شمس الدین محمد بن أحمد، سیر أعلام النبلاء، ج 20، ص 151، مؤسسة الرسالة، بیروت، الطبعة الثالثة، 1405ق.
[21] ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي، لسان المیزان، ج 6، ص 4، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بیروت، الطبعة الثانية، 1390ق؛ ابن غزي، محمد بن عبد الرحمن، دیوان الإسلام، ج 2، ص 390، دار الكتب العلمیة، بیروت، الطبعة الاولى، 1411ق.
[22]. یس، 80.
[23]. روض الجنان و روح الجنان في تفسیرالقرآن، ج 16، ص 170.
[24] انظر: أعیان الشیعة، ج 6، ص 125.
[25] انظر: ركني یزدي، محمد مهدي، آشنایي با علوم قرآني، ص 138 – 139، آستان قدس، سمت، مشهد، طهران، الطبعة الاولى، 1379ش؛ المفسرون حیاتهم و منهجهم، ص 488 – 490.
[26] موسوعة طبقات الفقهاء، ج6، ص: 87؛ أعیان الشیعة، ج 6، ص 126.
[27] أعیان الشیعة، ج 6، ص 126.
[28] نفس المصدر.
[29] نفس المصدر، ج 6، ص 124.
[30] نفس المصدر.
س ترجمات بلغات أخرى
: شیخ ابو الفتوح رازی که بود؟ و آثار علمی او چیست؟
12183
تاريخ بزرگان
2013/08/03
جمال‌الدین حسین بن علی بن محمد خزاعى نیشابورى رازى، مشهور به ابو الفتوح رازی، از مفسران و علمای بزرگ شیعه در قرن شش هجری بود.
سلسله نسب ابو الفتوح رازى به قبیله خزاعه می‌رسد. کتاب
التعليقات
