بحث متقدم
الزيارة
5066
محدثة عن: 2009/05/16
خلاصة السؤال
لماذا بعث الحسین بن روح کتابه الموسوم ب«التأدیب» إلى علماء قم من أجل تصحیحه؟
السؤال
لماذا بعث النائب الثالث بکتابه «التأدیب» إلى قم لتصحیحه، و لماذا لم یعرضه على الإمام؟
الجواب الإجمالي

أبو القاسم الحسین بن روح عالم کبیر و هو السفیر الثالث و نائب من النواب الأربعة لإمام الزمان(عج)، و قد کان فی زمانه مورداً لحسد الحساد، و قد وقف بوجهه الکثیر و أعلنوا معارضتهم له. و قد کتب کتاباً فقهیاً بعنوان التأدیب، و قد أرسل الکتاب إلى مجموعة من علماء قم للوقوف على مطالبه، و قد أید هؤلاء العلماء جمیع ما کان فیه من مطالب و مسائل، و قد کان الکتاب مورد تأیید و قبول العلماء. و أما بالنسبة إلى الهدف من إرسال الکتاب فبالإمکان تصور عدة احتمالات مختلفة من جملتها: الاحترام و التقدیر لمقام الفقهاء العلمی، و إطلاع العلماء على مکانة و مرتبة نائب الإمام العلمیة، ثم إطلاع الناس عن طریق هؤلاء العلماء و.... و من الطبیعی أن مثل هذا العمل لا یتنافى مع کونه قد عرض کتابه على الإمام صاحب الزمان(عج).

الجواب التفصيلي

أبو القاسم الحسین بن روح، عالم کبیر و هو ثالث السفراء و نائب من النواب الأربعة للإمام صاحب الزمان (علیه السلام)، و هو من عائلة بنی نوبخت الشیعیة الإیرانیة، و کان مقیماً فی بغداد، و هو من الفقهاء و المحدثین و العلماء المشهورین الشیعة، و قد حظی فی زمانه بشهرة کبیرة على الصعید الدینی و السیاسی و الاجتماعی. حتى قال البعض: أنه لم یرقَ إلى مکانته الدینیة و الإجتماعیة من الشیعة أحد، و کان المخالف و الموالف یعترف بأنه کان من أعقل الناس. و قد روى عن الإمام الحسن العسکری و الإمام صاحب الزمان علیهما السلام و عن عدة من المحدثین أمثال محمد بن زیاد، کما روى عنه عدد کبیر من المحدثین بلغ عددهم 22 محدثاً.

مع أن وصیة و نیابة الحسین بن روح کانت عن طریق وصیة النائب السابق له محمد بن عثمان و إن أکثریة الشیعة سلموا بذلک و ارتضوه إلا أن عدة من الحساد و الحاقدین أعلنوا موقفاً معارضاً لنیابة الحسین بن روح.

و قد کتب الحسین بن روح کتاباً فقهیاً أسماه «التأدیب» و قد أرسل الکتاب إلى مجموعة من علماء قم، و قد حظی الکتاب بتأیید جمیع العلماء و فی کل مطالبه و مسائله، و اعتبروها صحیحة و مقبولة[1].

مع أن عرض الکتاب على الإمام المهدی (عج) لا یتنافى مع إرساله إلى علماء قم آنذاک. و لعله عرضه على الإمام(ع). و لکن مدینة قم کانت مرکزاً للعلماء و الفقهاء و المحدثین الشیعة، و علیه فإنها قادرة على أن تشخص و تزن ما کان یتمتع به الحسین بن روح من علم و فقه و إحاطة بعلوم الحدیث؛ و هناک آثار و ثمرات و برکات کثیرة تترتب على هذا العمل. و لعل الإمام (عج) هو الذی أشار بعرض الکتاب على أهل قم لما یترتب على ذلک من مصالح و معطیات، لأن مثل هذا العمل یعبر عن الاحترام و التبجیل للفقهاء من جهة، و إطلاعهم على المراتب العلمیة و ما کان علیه النائب ابن روح من فضل و علم. و ذلک مما یساعد على مؤازرته و الوقوف إلى جانبه مقابل الحساد و الحاقدین و أصحاب المطامع الرافضین لنیابته.

و إذا علمنا أن علماء قم کانت لهم مکانة و تواصل واسع مع سائر الناس، و إن تأییدهم و إطلاعهم على فضل الحسین بن روح یساعد بشکل کبیر على انتشار فضله و علمه بین عامة الناس.

و لعله أراد أن ینشر نیابته و یوسعها بین الناس عن هذا الطریق لأنه من غیر الممکن کتابة کتاب یعترف الجمیع بصحته من دون أن یکون للمؤلف عددٌ من القابلیات و اللیاقات العلمیة، و لا یقع فی ذلک الا مورد واحد من موارد الاختلاف.

ثانیاً: لم تکن سجیة العلماء و لا من طبیعتهم أن یعرضوا ما یؤلفون و من کتب على الإمام المعصوم لتأییده. لأن هذا الأمر یفتح باب الادعاءات، حتى یقدم کل من یؤلف کتاباً فیما بعد على القول أنه حصل على تأیید الإمام.



[1] الطهرانی، آغابزرگ، الذریعة إلى تصانیف الشیعة، ج3، ص61؛ امین، السید محسن، أعیان الشیعة، ج 6، ص22: « کله صحیح و ما فیه شیء یخالف إلا قوله فی الصاع فی الفطرة صاع من طعام و الطعام عندنا؛ مثل الشعیر من کل واحد صاع».

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279360 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    256924 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128057 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    112891 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    88920 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    59630 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59357 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56813 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    49394 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47111 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...