گنجینه پاسخ ها (طبقه بندی موضوعی:قیامت)
-
بر اساس آیه‌ی «لا یرون فیها شمساً و لا زمهریراً» در بهشت، خورشیدی وجود ندارد، پس چرا در برخی آیات از نعمتی به نام سایه یاد شده است؟!
198 1398/10/14 تفسیرمتکئین فیها على الارائک لا یرون فیها شمسا و لا زمهریرا ؛ [ 1 ] بهشتیان در ان‌جا بر تخت‌ها تکیه زده ، نه هیچ افتابى می‌بینند و نه سرمایى در این ایه ، خدای متعال در بیان یکی از ویژگی‌های بهشت می‌فرماید ...
-
روایتی که در تفسیر قمی از ابن عباس در مورد نشانه‌های آخر الزمان و قیامت نقل شده، از لحاظ سند و محتوا تا چه اندازه معتبر است؟
641 1398/09/03 حدیثبر اساس گزارشی ، [ 1 ] پیامبر اسلام ص برخی از علائم روز قیامت [ 2 ] را چنین بیان فرمود: از نشانه‌های قیامت ، بی‌اهمیت شمردن نماز ؛ پیروی از شهوت‌ها ، گرایش به هوای نفس ، احترام به ثروتمندان و فروش دین ...
-
آیا هنگام برپایی قیامت، حرم ائمه(ع) نیز نابود خواهد شد؟
986 1397/12/04 معاد و قیامتقران کریم یکی از نشانه های برپایی قیامت را تغییر و تبدیل کره زمین اعلام می کند: یوم تبدل الارض غیر الارض و السماوات... ؛ [ 1 ] در ان روز که این زمین به زمین دیگر ، و اسمان ها به اسمان هاى دیگرى مبدل می ...
-
مراد از تجسم اعمال در آخرت چیست؟ و آیا در این دنیا نیز اعمال، مجسم خواهد شد؟
934 1397/11/04 معاد جسمانی و روحانیهر عملی که در دنیا انجام می دهیم ، حقیقتی در عالم معنا دارد و کیفر و پاداشی که در عالم دیگر به ان می رسیم ، در حقیقت ، تحقق همان اعمال و رفتار ما است که در ان جا به ان صورت جلوه می کند ، و همان تجسم اعمال ...
-
حور العین بهشتی از چه زیبایی‌ها و ویژگی‌هایی برخوردار است؟
1101 1397/10/29 اوصاف بهشت و جهنمدر پاسخ به این پرسش ، ابتدا باید به این نکته توجه کرد که اصل وجود حور العین در بهشت ، موضوعی است که در قران کریم بدان اشاره شده و قابل انکار نیست ، و در همین کتاب مقدس ، برخی ویژگی های انان نیز بیان شده ...
-
آیا همه انسانها حتّی مؤمنان و نیکوکاران نیز در قیامت دچار حسرت و اندوه خواهند بود؟
733 1397/10/26 قیامتروز قیامت صحنه ها و مواقف مختلفی دارد و یکی از ان مواقف ، جایگاه حسرت خوردن است. و از ان جا که در ان روز ، گروه عظیمى از مردم به دلیل عملکرد نادرست خود در دنیا ، غرق حسرت و اندوه می شوند ؛ از این رو روز ...
-
آیا در بهشت از بصیرتی کامل مانند بصیرت پیامبر(ص) برخوردار می‌شویم، و آیا این موضوع با آیه «و ما أوتیتم من العلم قلیلا» منافات ندارد؟!
835 1397/10/16 بهشت و جهنمدر پاسخ به پرسش مطرح شده باید گفت: 1. ظاهر ایه شریفه و ما اوتیتم من العلم الا قلیلا مربوط به این دنیا است ، نه بهشت. [ 1 ] 2. هرچند اگاهی انسان در بهشت ، نسبت اگاهی او در دنیا بسیار گسترده است ، و دانش ...
-
آیا در برزخ و بهشت، دفع ادرار و مدفوع و غسل جنابت وجود دارد؟
3058 1397/07/14 حدیثجسم برزخی از این فضولات مادی ندارد و همچنین جنابت در بهشت معنا ندارد. [ 1 ] امام کاظم ع در این ارتباط فرمودند: همان گونه بچه در رحم مادر تغذیه می شود ، اما ادرار و مدفوع نمی کند ، بهشتیان نیز غذا می ...
-
آیا شفاعت پیامبر اسلام(ص) شامل غیر مسلمانان هم می‌شود؟ آیا مسلمانان می‌توانند از پیامبران دیگر بخواهند تا شفیع آنان شود؟
1983 1397/06/24 حدیثخدای متعال در مورد عظمت و جایگاه پیامبر اسلام ص می فرماید: و من اللیل فتهجد به نافله لک عسى ان یبعثک ربک مقاما محمودا ؛ [ 1 ] و پاسی از شب را به عبادت سپری نما امید است خداوند تو را در جایگاه ستوده محمود ...
-
چه نیاز به فرشتگانی است که دربان آسمانها، بهشت، دوزخ و ...باشند؟
1442 1397/06/01 تفسیرطبق اموزه های دین اسلام ، اسمان ها ، طبقات بهشت و دوزخ و ... نیز دارای درهای مختلفی هستند. درباره بهشت [ 1 ] و جهنم [ 2 ] در قران کریم و روایات به صراحت از داشتن درهای متعدد برای ان دو سخن به میان امده ...
-
روایات فراوانی داریم که به هوشیاری کامل مردگان اشاره کرده است و با این فرض، آنان تا روز قیامت، مسیری طولانی را طی خواهند کرد، پس چرا قرآن می‌فرماید که هنگام برانگیخته‌شدن خواهید پنداشت که زمان اندکی درنگ کرده‌اید؟!
1206 1397/04/30 تفسیراندک پنداشتن مدت زمان توقف انسان از افرینش تا معاد ، واقعیتی است که در چند ایه قران کریم بدان اشاره شده است. به عنوان نمونه در سوره اسرا ابتدا گفتار کفار و منکران حشر و قیامت بیان شده و نیز اعلام می شود ...
-
آیا زندگی در بهشت فقط برای لذت بردن است یا مانند این دنیا، خلاقیت، هیجان، ابداع، اختراع، تنوع، و... نیز در آنجا وجود دارد؟
1391 1397/03/20 اوصاف بهشت و جهنمانسان موجودی است که از نظر قابلیت برای برخورداری از کمالات ، حد و نهایت ندارد ؛ و خداوند تحقق و فعلیت یافتن این کمالات را مشروط به به کار گیری نیروی عقل و دانش در تمام مراحل حیات و رعایت ان در جزئیات زندگی ...
-
منظور از «نشئه اخری» یا «نشئه دیگر» در آیات قرآن چیست؟
2207 1397/02/17 تفسیربیشتر مفسران معتقدند منظور از نشئه دیگر در ایه و ان علیه النشاه الاخرى ، [ 1 ] افرینش دوباره انسان در روز قیامت است. روزی که وقت جزا و پاداش است. اگر در این ایه فرمود ایجاد این نشئه بر عهده ی خدا است ، ...
-
با توجه به ادیان و مکاتب فلسفی فراوانی که اکنون وجود دارند، و نیز با توجه به احتمال پدید آمدن مکاتب جدیدی در آینده، دست‌یابی به حقیقت و دین حق چگونه ممکن است؟
1526 1397/01/01 هستی شناسی1. انسان در درون خود مجهز به نیروهایی است که می تواند با به کارگیری انها واقعیت و حقیقت را درک کند ؛ اساسی ترین انها نیروی عقل است ؛ [ 1 ] علم منطق که فن درست فکر کردن است ، [ 2 ] بهترین ابزار در خدمت ...
-
بعد از برپایی قیامت سرنوشت فرشتگان و شیطان چه می‌شود؟
2231 1396/11/09 قیامتسرنوشت شیطان پس از برپایی قیامت روشن است که برای همیشه در جهنم می ماند. قران کریم در این باره می فرماید: پس سرانجام کار هر دو شیطان و کافر ان شد که هر دو در اتش اند ، جاودانه در ان می مانند ، و این است ...
-
آیا روایتی داریم که گفته باشد؛ گناه شیعیان هراندازه باشد، در قیامت به‌واسطه شفاعت وارد بهشت می‌شوند؟
3392 1396/11/03 حدیثدر مورد انچه در پرسش امده باید گفت ؛ روایتی وجود دارد که در ان عمرو بن یزید نقل می کند که به امام صادق ع گفتم: شنیده ام که فرموده اید همه شیعیان ما هر چه باشند داخل بهشت خواهند شد ؟ ! ان حضرت فرمود: ...
-
آیا این سخن حضرت زهرا(س) به امام علی(ع) مستند است که ایشان فرمودند: تنها دو دست بریده فرزندم عباس برای شفاعت ما در روز قیامت کافی است؟
4374 1396/10/14 درایه الحدیثابتدا باید گفت که حضرت عباس ع ، فرزند تنی حضرت زهرا س نبوده و نیز بعد از شهادت حضرتشان به دنیا امده اند. روایت مورد نظر نیز در منابع و مقاتل معتبر مشاهده نشد ، اما ملا اقا دربندی متوفای 1286 ق در مقتل ...
-
آیا انسان در قیامت با افرادی که در دنیا به آنان علاقه‌مند بوده محشور و همنشین می‌شود؟
7743 1396/10/02 حدیثبر پایه سخنان پیشوایان دین ، انسان با محبوب خویش در اخرت برانگیخته می شود: رسول خدا ص در این مورد فرمود: هر کسی با شخصی که به او علاقه مند است محشور می شود ، پس کسى که بنده اى را در راه خدا دوست بدارد ...
-
نام درختان بهشتی
5947 1396/08/11 اوصاف بهشت و جهنمیکی از پاداش های بهشتیان ، بهره مندی از درختان بهشتی است که در ایات و روایات ، برای برخی از این درختان ، نام هایی هم ذکر شده است که بیشتر انها ناظر به تجسم اعمال نیک انسان است. نام برخی از این درختان عبارتست ...
-
زلزله عظیم قیامت چه زمانی رخ خواهد داد؟ قبل از نفخ اول؟ بعد از نفخ دوم؟ و یا ما بین دو صیحه آسمانی؟! آیا ما بین دو نفخ صور، هیچ موجود زنده‌ای وجود نخواهد داشت؟
3989 1396/04/17 تفسیردرباره وقوع زلزله شدید قیامت ، ایات و روایات فراوانی وجود دارد که باید با جمع بندی انها ، زمان احتمالی وقوع این زلزله ها را پیش بینی کرد: 1. از ظاهر ایات ابتدایی سوره حج ، چنین برداشت می شود که این زلزله ...
-
آیا متکلمان شیعه و اهل سنت در مورد فرجام و پایان جهان نظر یکسانی دارند؟
1792 1396/02/17 قیامتمسئله ی قیامت و این که روزی نظم جهانی موجود از بین رفته و زندگی دنیایی به پایان می رسد ، مورد اتفاق شیعیان و اهل سنت است و انان نه تنها در اصل این واقعیت ، اختلافی ندارند ، بلکه در بسیاری از حوادث و وقایع ...
-
خدایا! از ابتدا راضی به آفرینش خود نبودیم و ما را آفریدی! اکنون که ناخواسته پا به صحنه وجود گذاشتیم، پس نباید مجازاتمان کنی!
آیا چنین استدلالی در برابر خدا منطقی و صحیح است؟!
1856 1396/02/13 قیامتوجود و حیات خواسته فطری همه ی موجودات است ؛ زیرا اگر وجود و زندگی خواسته فطری انان نباشد ، این همه در راه بقای ان تلاش نکرده و در برابر عواملی که حیات و زندگی شان را به مخاطره می اندازند ، مبارزه نمی کردند ...
-
آیا احباط و تکفیری که در قرآن بدان اشاره شده، با مشاهده و توزین دقیق تمام اعمال در قیامت همخوانی دارد؟!
1748 1396/02/12 قیامتبه نظر می رسد بین این دو دسته از ایات تنافی واقعی وجود ندارد ؛ و تنافی ظاهری را می توان بر طرف کرد ؛ زیرا منظور از حبط اعمال که در برخی از ایات قران مطرح شده ، این است که در اخرت این اعمال هر چند به چشم ...
-
«اقترب للناس حسابهم و هم فی غفلة معرضون»(انبیاء،1) در این آیه، مراد پروردگار از نزدیک شدن حسابرسی مردم و غفلت آنان چیست؟
2113 1396/01/31 تفسیرمنظور از نزدیک شدن حسابرسی مردم ان است که علیرغم غفلت مردم ، قیامت و رستاخیز برایشان نزدیک می شود ، اما انان در گرداب دنیا فرورفته و امادگی توبه ، ایمان و تقوا را در خود ایجاد نکرده اند.
-
منظور از «عقبه‌ها» و «گردنه‌های دشوار» که در متون دینی از آنها یاد شده، چیست؟
2027 1395/12/09 قیامتواژه گردنه ، به معنای راهی تنگ میان دو کوه است که عبور از ان دشوار باشد. [ 1 ] در عربی نیز از ان به عقبه تعبیر می شود. [ 2 ] این واژه در قران کریم در مورد تکالیف مهمی ، مانند ازادی بردگان لغو قانون برده ...
-
چون تجربه‌ای از «ابدیت» ندارم، تصور «ابدیت» در بهشت و دوزخ برایم دهشت‌آور است! چاره چیست؟!
1805 1395/11/18 اوصاف بهشت و جهنمابدیت اگرچه تجربه نشده اما قابل درک است ؛ [ 1 ] بلکه مطلوب و محبوب همه ی انسان ها است ، شاهدش این که با وجود هزاران مشکل در زندگی دنیایی ، انسان ها زنده ماندن را دوست دارند و اگر معدود افرادی دست به خودکشی ...
-
آیا بعد از برپایی قیامت و نابودی نسل حاضر و دوباره زنده‌شدن و تعیین تکلیف آنها، دوباره گروه دیگری غیر از انسانها به وجود خواهد آمد؟!
1480 1395/11/18 حدیثدر روایتی چنین امده است: جابر بن یزید می گوید: از امام باقر ع پرسیدم معناى این که خداى عز و جل می فرماید: ا فعیینا بالخلق الاول بل هم فی لبس من خلق جدید ؛ [ 1 ] مگر از افرینش نخستین [ خود ] به تنگ امدیم ...
-
روایتی فعالیت‌های خیر انسان را وابسته به توفیق الهی اعلام می‌کند. بر این اساس، آیا گنه‌کاران در قیامت نمی‌توانند نداشتن توفیق را بهانه‌ای برای گناهشان بیاورند؟
1454 1395/11/07 درایه الحدیثدر برخی از روایات چنین امده است که انسان مؤمن به سه خصلت محتاج است: توفیق از جانب خدا ، واعظ و اندرزگویی از درون خود و پذیرش نصیحت از هر فرد خیرخواه که او را نصیحت کند . [ 1 ] معنای توفیق که در جمله ...
-
آخرت، بهشت و دوزخ بعد از حیات مادی این دنیا و بعد از آنکه آسمانها و زمین نابود شدند رخ خواهد داد. پس چرا در قرآن می‌خوانیم که بهشتیان و دوزخیان تا هنگامی که آسمانها و زمین برپا است در بهشت و جهنم باقی خواهند ماند؟ آیا مراد، آسمان و زمین غیر مادی است؟!
1780 1395/10/10 تفسیردر ایه 107 و 108 سوره مبارکه هود درباره جهنمیان همچنین کسانی که سعادتمند و خوشبخت شده اند ، می خوانیم: خالدین فیها ما دامت السماوات و الارض... ؛ یعنی هر دو گروه در جهنم و بهشت می مانند تا وقتی که اسمان ...
-
آیا «در روز قیامت در عوض یک درهم، هفت‌صد نماز مقبول را می‌گیرند»؟! اگر چنین است آیا این مخالف عدل پروردگار نیست؟
2184 1395/09/06 درایه الحدیثبنابر تحقیق و جست وجو در منابع ؛ عین این سخن در تعداد کمی از کتاب های حدیثی و غیر حدیثی ، البته نه به عنوان روایت پیامبر ص و یا امام ع ؛ بلکه ظاهرا به عنوان برداشتی از مضمون روایات است که در کتاب هایی ...
-
آیا در بهشت برزخی حورالعین وجود دارد؟
4642 1395/07/03 حور العینبا توجه به اطلاق ایه و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا بل احیا عند ربهم یرزقون ؛ [ 1 ] می توان چنین برداشت نمود که هر نوع نعمتی از جمله حوریان در حیات برزخی وجود دارند. این معنا البته از برخی ...
-
آیا امتیاز سیادت بگونه‌ای است که مجازات سادات گناهکار کمتر از دیگران باشد؟!
2016 1395/06/29 بهشت و جهنمسادات به جهت انتساب به پیامبر ص و اهل بیت ع از برخی شرافت ها و امتیازات برخوردارند ، [ 1 ] اما در مقابل ، اشتباهات یک سید نیز ممکن است مجازات های بیشتری را برای او به دنبال داشته باشد. از امام رضا ع در ...
-
اگر کسی پاداش کارهای نیک خود را به دیگری هدیه کند و او نپذیرد، آیا این پاداش به او خواهد رسید؟!
2226 1395/05/05 حدیثدر این گونه موارد لازم نیست ثواب کارهایتان را نصف کنید ، اگر تمام ان را هم به فرد یا افرادی ببخشید ، بر اساس تعالیم دینی ، خداوند ان را هم برای انان و هم برای شما در نظر خواهد گرفت. در مورد هدیه ثواب حج ...
-
چگونه به عدم باز می‌گردیم؟
9268 1386/11/11 قیامتمنظور از برگشت به عدم چیست ؟ ایا منظور ، برگشتن به حالت قبل از تولد است ؟ مثل کسانی که می‌گویند کاش متولد نشده بودیم. بدیهی است که راهی برای برگشتن به حالت گذشته وجود ندارد ؛ زیرا زمان گذرا است و با خواست ...
-
آیا با برپایی قیامت کبرا همه‌ی موجودات به غیر از خدای متعال می‌میرند؟
12806 1386/08/08 حقانیت مرگاز نظر قران کریم ، مرگ هر چیزى هنگامى است که اجل ان شى فرا رسد ؛ و از ان‌رو که همه موجودات داراى اجل هستند ، در نتیجه همگان را - چه انسان و چه غیر انسان - مرگى خواهد بود. اجل تعیین شده هر چیزى نزد خداوندى ...
