«مال مشاع»؛ عبارت است از مالی که دو نفر یا بیشتر در آن شریک باشند و سهم هر یک را نتوان در خارج از هم تشخیص داد.[1] معمولاً این نوع مالکیت به نحو کسری می‌باشد؛ مثل مالکیت نصفی از یک خانه و یا یک ...

در روایتی درباره بالاترین ویژگی‌های یک شیعه می‌خوانیم: «أَنَّهُ رَأَى قَوْماً عَلَى بَابِهِ فَقَالَ: یَا قَنْبَرُ! مَنْ هَؤُلَاءِ؟! فَقَالَ: شِیعَتُکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ! فَقَالَ: مَا لِی لَا أَرَى فِیهِمْ سِیمَاءَ الشِّیعَةِ؟! قَالَ: وَ مَا سِیمَاءُ الشِّیعَةِ؟ قَالَ: خُمْصُ الْبُطُونِ مِنَ الطَّوَى، یُبْسُ الشِّفَاهِ مِنَ الظَّمَاءِ، عُمْشُ الْعُیُونِ مِنَ ...

مقصود از صفات جمال، صفاتى است که از کمالات موجود در مرحله ذات حکایت مى کنند و مقصود از صفات جلال، صفاتى است که از تنزیه ذات از نقایص خبر می دهند. ...

تأثیر یا عدم تأثیر پیشفرض ها - اعم از دینی و غیر دینی - بر تولید فرضیه های علمی بستگی به نوع دیدگاه ما در بحث جهت داری علوم دارد. پیرامون بحث جهت داری علوم سه دیدگاه عمده وجود دارد: دیدگاه اول (نظریه کشف)؛ دیدگاه دوم (نظریه تولید علم ...

معنای ازلی بودن این است که موجودی در گذشته، سابقه عدم (نبود) نداشته باشد؛[1] یعنی همیشه وجود داشته است. منظور از حقیقت حضرت علی (ع)، اگر وجود مادی ایشان باشد روشن است که وجود مادی ایشان ازلی نیست ولی اگر منظور از حقیقت، ...