جستجوی پیشرفته
بازدید
8524
آخرین بروزرسانی: 1393/08/11
خلاصه پرسش
اگر دین مسیحیت کنونی تحریف شده و خدا آنها را کافر خوانده، پس چرا آنها را شفا می دهد و به آنها توجه می کند؟
پرسش
اگر دین مسیحیت کنونی تحریف شده می باشد و خدا آنها را کافر خوانده چون مسیح را پسر خدا می نامند، پس چرا آنها را شفا می دهد و به آنها توجه می کند؟
پاسخ اجمالی

این که خداوند برخی از مسیحیان را شفا می دهد و به آنها توجه می کند، به جهت فیض عام و رحمانیّت او است که شامل همه انسان ها می شود تا در سایه برخورداری از نعمت های الاهی راه سعادت و ایمان را برگزیده و به کمال و معرفت الهی نایل شوند؛ زیرا خداوند انسان‏ها را آزاد آفرید و با در اختیار قرار دادن امکانات، آنان را می آزماید تا نحوه عمل و گزینش آنان روشن شود و مؤمنان و مخلصان از دیگران جدا شوند.

 

به علاوه، برخی از مسیحیان نسبت به دین اسلام جاهل قاصر بوده و از نظر فکری مستضعف اند که حتی ممکن است بگوییم در صورت رعایت اصول انسانی اهل نجات هستند.

 

پاسخ تفصیلی

موضوع پرسش در دو بخش تحلیل و بررسی می شود:

 

الف) فراگیر بودن فیض و موهبت الهی

 

عطایا و بخشش و موهبت پروردگار به لحاظ صدور از ساحت کبریایى، تام و کامل بوده و محتاج به قید و شرط نیست و خداوند به همه مخلوقات، موهبت و حبّ تکوینی دارد. گسترش هستى و نعمت های آن، به طور تفضّل و از باب حبّ خداوند به مظاهر اسما و صفات خویش است و از این نظر همه یکسان اند، و اگر اختلافی در عطا و موهبت بوده، به لحاظ قابلیّت قابل است؛ یعنی برخی از انسان ها در عالم تشریع، در اثر فراهم نبودن شرط و نبود زمینه، این حبّ و موهبت را نمى‏پذیرند؛ مانند کسانی که به جایی از قساوت قلب و گمراهی رسیده اند که هدایت و روح ایمان و جاذبه الاهی را پذیرا نیستند.

 

از الطاف و  شئون ربوبیّت خداوند این است که برای بشر نعمت هایی را آماده کند تا وی بتواند به سوى مقصدى الاهی که خود برمی­گزیند، رهسپار شود. بشر بر حسب آفرینش هر لحظه در زندگى ناگزیر است از نعمت های مادّی و معنوی که پروردگار در دسترس او نهاده استمداد نماید تا برای ادای وظایف دینی بکار ببرد و اهل ایمان و تقوا شده، به سعادت و رستگاری برسد؛ اما برخی از انسان ها از این نعمت ها فقط برای دنیای خود بهره می برند و آخرت را فراموش می کنند و فقط به فکر رسیدن به آرزوهاى دور و دراز و دامنه‏دار خود هستند. [1] همچنان که در قرآن می فرماید:

 

«آن کس که (تنها) زندگى زودگذر (دنیا) را مى‏طلبد، آن مقدار از آن را که بخواهیم- و به هر کس اراده کنیم- مى‏دهیم سپس دوزخ را براى او قرار خواهیم داد، که در آتش سوزانش مى‏سوزد در حالى که نکوهیده و رانده (درگاه خدا) است. و آن کس که سراى آخرت را بطلبد، و براى آن سعى و کوشش کند- در حالى که ایمان داشته باشد- سعى و تلاش او، (از سوى خدا) پاداش داده خواهد شد. هر یک از این دو گروه را از عطاى پروردگارت، بهره و کمک مى‏دهیم و عطاى پروردگارت هرگز (از کسى) منع نشده است». [2]

 

بنابراین خداوند از روی رحمت عام خود نعمت های مادی و معنوی خود در اختیار بسیاری از بندگان قرار می دهد و چه بسا برخی حجت ها و معجزات را برای گناهکارترین افراد هم آشکار می کند تا به خدا روی کنند. همچنان که طبق آیات قرآن تمامى افراد بشر در برخی از مقاطع زندگی به خدا رجوع کرده و رفع گرفتارى و مشکلات خود را از او می خواهند و خداوند به آنان توجه می کند. از این حیث تفاوتی بین انسان ها نیست، ولی آنچه مهم است این است که انسان ها در ادامه زندگی خود چگونه شکرگذار این الطاف خداوند باشند:

 

«بگو: چه کسى شما را از تاریکی­هاى خشکى و دریا رهایى مى‏بخشد؟ در حالى که او را با حالت تضرع (و آشکارا) و در پنهانى مى‏خوانید (و مى‏گویید:) اگر از این (خطرات و ظلمت­ها) ما را رهایى بخشد، از شکرگزاران خواهیم بود. بگو: خداوند شما را از اینها، و از هر مشکل و ناراحتى، نجات مى‏دهد باز هم شما براى او شریک قرار مى‏دهید!». [3]

 

پس، این که خداوند برخی از مسیحیان را شفا می دهد و به آنها توجه می کند، به جهت فیض عام و رحمانیّت او است که شامل همه انسان ها می شود تا در سایه برخورداری از نعمت های الاهی راه سعادت و ایمان را برگزیده و به کمال و معرفت الاهی نایل شوند؛ زیرا خداوند انسان‏ها را آزاد آفرید و با در اختیار قرار دادن امکانات، آنان را می آزماید تا نحوه عمل و گزینش آنان روشن شود و مؤمنان و مخلصان از دیگران جدا شوند.

 

ب) برخی از مسیحیان جاهل قاصر اند [4]

 

با این که، اسلام دین حق و آسانی بوده و مورد پذیرش و تأیید عقل سلیم بوده و دست یافتن به حقیقت آن امرى ممکن و آسان است، ولی دین اسلام با کسانی که از حقیقت اسلام به جهت این که جاهل قاصر بوده و در اندیشه دینی مستضعف هستند، مدارا می کند؛ روشن است که این گروه چون در عدم ایمان خود به اسلام ، مقصر نیستند، و خدای متعال آنها را در این دنیا مورد رحمانیّت و الطاف عام خود قرار می دهد و اگر به اصول انسانی پایبند باشند، خدا آنها را به عذاب جهنم گرفتار نمی کند؛ زیرا عذاب، برای گناهکاران و کافرانی است که در کفر و گناه خود تقصیر کار بوده اند؛ یعنی با علم به حقانیت دین اسلام و اعتقادات آن، کفر ورزیده و به ادیان دیگر گرویده اند، اما کسانى که پیام اسلام و حقانیت آن یا به آنها نرسیده یا اندک اطلاعاتی که از اسلام دارند، نتوانسته عاملی تأثیرگذار برای پذیرش این دین مقدس از جانب آنان باشد، در واقع چنین افرادی علم به حقانیت دین اسلام ندارند و در عدم پذیرش این دین نیز مقصر نبوده و در صورت رعایت اصول انسانی اهل نجات بوده و وارد بهشت می شوند.

 

برای آگاهی بیشتر نمایه های زیر را مطالعه کنید:

 

1. «جهنم و غیر مسلمانان»، سؤال 47 (سایت: 283) .

 

2. «عدل الاهی و عدم آشنایی انسان ها با تشیع»، سؤال 3574 (سایت: 4230) .

 

3. «توبه مسلمانان و غیر مسلمانان»، سؤال 1404 (سایت: 1424) .

 

 

[1] نک: طباطبایى، سید محمد حسین، تفسیر المیزان، ج 13، ص 66 – 68، دفتر انتشارات اسلامى، قم، چاپ پنجم، 1417ق.

[2] اسراء، آیات 18 – 20.

[3] انعام، 63 و 64.

[4] جاهل قاصر به فردی می گویند که حقیقت یا به آنها نرسیده و یا بسیار ناقص و غیر واقعى به آنها عرضه شده است و به همین دلیل بذهنشان به صورت واقعی با حقیقت درگیر نشده است.

 

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

در خبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • پیامبران اولو العزم چه کسانی هستند؟ چرا اولو العزم نامیده شدند، و کتاب‌‌های آنها چه نام دارد؟ و چرا زرتشت و داوود(ع) اولو العزم نیستند؟
    634236 پیامبران و کتابهای آسمانی
    واژۀ «اولو العزم» در آیۀ 35 سورۀ احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است، و اولو العزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بودند. در روایات برای پیامبران اولو العزم شرایطی ذکر شده است:داشتن دعوت جهان‌شمول،داشتن شریعت و دین،داشتن ...
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    466226 Laws and Jurisprudence
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود. نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    462146 Laws and Jurisprudence
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    414282 معصومین
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    393110 جن
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    390686 Practical
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    349766 Laws and Jurisprudence
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    335761 Laws and Jurisprudence
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    320593 Practical
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • آیا از آیات قرآن می‌توان امامت علی(ع) را اثبات کرد؟
    309292 امام علی ع
    بهترین راه اثبات امامت امام علی(ع) برای اهل‌سنت، تمسک به قرآن و روایاتی که در کتب خودشان نقل شده، می‌باشد و البته بدیهی است که انسان باید حقیقت‌جو باشد تا به توجیهات ناصواب و غیر عقلانی متوسل نشود و چشم را به روی حقیقت نبندد.در قرآن ...