جستجوی پیشرفته
بازدید
2852
آخرین بروزرسانی: 1396/02/10
خلاصه پرسش
آیا انسان ذاتاً ناسپاس آفریده شده ‌است؟ با این فرض آیا او در شکرگزار نبودن خود مقصر خواهد بود؟!
پرسش
از این‌که بندگان در برابر نعمت‌های الهی ناسپاس‌اند، و یا کمتر شاکرند و در غفلت به سر می‌برند، آیا مى‌توان گفت: ما این‌طور آفریده شدیم و تقصیر ما نیست؟!
پاسخ اجمالی
1. هر چند در نسبت‌سنجی میان شاکران و ناسپاسان، تعداد شکرگزاران نسبت به ناسپاسان بسیار اندک است، اما بدون این نسبت‌سنجی، عده زیادی از بندگان، شکرگزار نعمت‌های خداوند هستند؛ زیرا همان‌گونه که در قرآن کریم آمده است بسیاری از بندگان، سپاس و شکر نعمت‌های خداوند را بجای نمی‌آورند؛ نه این‌که همه‌ی بندگان این‌گونه باشند.[1] بنابراین اگر انسان، ناسپاس آفریده می‌شد و ناسپاسی از ویژگی‌های خلقت او ‌بوده و به اصطلاح از ذاتیات او به شمار می‌آمد، نباید در طول تاریخ، انسان سپاس‌گزار و شکرگزاری یافت می‌شد.
2. منظور از ناسپاس بودن اکثر انسان‌‌ها این است که بیشتر انسان‌‌ها حق شکر و سپاس نعمت‌‌‌های خداوند را در حد توان هم انجام نمی‌دهند؛[2] نه این‌که این افراد هیچ سپاس و شکرگزاری ندارند؛ زیرا حتی ناسپاس‌‌ترین افراد نیز دست کم یک‌بار در زندگی خود، شکر زبانی یا عملی را انجام داده‌اند؛ در نتیجه نمی‌توان گفت انسان ذاتاً ناسپاس آفریده شده ‌است.
3. افرادی که نسبت به نعمت‌‌های خداوند ناسپاس هستند، نسبت به دیگران اظهار تقدیر و تشکر می‌کنند، بنابراین انسان ذاتاً ناسپاس نیست.
 

[1]. «اى آل داوود! شکر (این همه نعمت را) به جا آورید، ولى عده کمى از بندگان من شکرگزارند!». سبأ، 13.
[2]. البته حق شکر خداوند را به صورت کامل هیچ‌کس نمی‌تواند انجام دهد، چنان‌که در برخی ادعیه آمده است: «وَ لَا یَشْکُرُهُ أَحَدٌ حَقَ‏ شُکْرِه‏»، هیچ‌کس توان انجام حق شکر خداوند را ندارد. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 92، ص 424، بیروت، مؤسسة الطبع و النشر، چاپ اول، 1410ق.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

در خبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • پیامبران اولو العزم چه کسانی هستند؟ چرا اولو العزم نامیده شدند، و کتاب‌‌های آنها چه نام دارد؟ و چرا زرتشت و داوود(ع) اولو العزم نیستند؟
    634059 پیامبران و کتابهای آسمانی
    واژۀ «اولو العزم» در آیۀ 35 سورۀ احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است، و اولو العزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بودند. در روایات برای پیامبران اولو العزم شرایطی ذکر شده است:داشتن دعوت جهان‌شمول،داشتن شریعت و دین،داشتن ...
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    466132 Laws and Jurisprudence
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود. نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    462008 Laws and Jurisprudence
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    414111 معصومین
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    393070 جن
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    390636 Practical
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    349716 Laws and Jurisprudence
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    335697 Laws and Jurisprudence
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    320407 Practical
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • آیا از آیات قرآن می‌توان امامت علی(ع) را اثبات کرد؟
    309281 امام علی ع
    بهترین راه اثبات امامت امام علی(ع) برای اهل‌سنت، تمسک به قرآن و روایاتی که در کتب خودشان نقل شده، می‌باشد و البته بدیهی است که انسان باید حقیقت‌جو باشد تا به توجیهات ناصواب و غیر عقلانی متوسل نشود و چشم را به روی حقیقت نبندد.در قرآن ...