گنجینه پاسخ ها(برچسب:امام علی)
-
آیا مردمی که در زمان حضرت سلیمان(ع) میزیستند، توانایی دیدن جنهایی که در خدمت حضرتشان بودند را داشتند؟
2596 1401/05/18 جنبیگمان اجنهای که در قران کریم از انان با نام شیاطین یاد شده در خدمت حضرت سلیمان ع بودند ؛ اما اینکه همگان توانایی دیدن انها را داشتند ، قران کریم بر این موضوع تصریح نکرده است. بررسی این موضوع در گر
-
آیا امام علی(ع)، فرمانده ایرانی غیر مسلمان به نام ماهویه را مسئول دریافت مالیات شهر مرو کرده بود؟
2495 1401/05/15 تاريخ بزرگاننخست باید گفت ؛ م ـ اهویه ماهوی در کشتهشدن یزدگرد سوم اخرین شاه ساسانی ، و به پایانرساندن واپسین روزهای شاهنشاهی رو به زوال ساسانیان و تصرف خراسان بزرگ به وسیله مسلمانان ، در تاریخ ایران و اسلام ن
-
دو واژه «وَلَد»(به فتح واو و لام) و «وُلْد»(به ضمّ واو و سکون لام) چه تفاوتی با یکدیگر دارند؟
1635 1401/05/15 لغت شناسیالولد و الولد به معنای ان چیزی است که زاییده میشود. این دو واژه به معنای فرزند بوده و در مفرد و جمع ، و همچنین در پسر مذکر و دختر مؤنث مورد استفاده قرار میگیرد. البته برخی لغتدانان ولد را جمع ولد
-
آیا در ادیان قبل از اسلام تقیه وجود داشت؟
2035 1401/05/12 تفسیرتقیه از نگاه دین اسلام ، یک نوع تاکتیک حسابشده برای حفظ نیروهای انسانى و هدر ندادن افراد مؤمن در راه موضوعات کوچک و کماهمیت به شمار میاید و به همین دلیل نیز مورد تایید عقل است. بنابراین طبیعی خواهد
-
منظور از سخن لغو در فرهنگ قرآنی چیست؟ و آیا شامل هر سخن بیهودهای میشود؟
5382 1401/05/12 تفسیرو اذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه و قالوا لنا اعمالنا و لکم اعمالکم سلام علیکم لا نبتغی الجاهلین ؛ [ i ] و هرگاه سخن لغو و بیهودهای بشنوند ، از ان روى گردانده و میگویند: ما پاسخگوی کردار خود بوده و شما
-
در قنوت نماز وتر دستها باید به چه حالت باشد؟
19943 1401/05/01 نماز شب و نوافل یومیهاز برخی روایات چنین استفاده میشود که هنگام قنوت نماز وتر رکعت اخر نماز شب ، بلند کردن دست چپ در برابر صورت و شمارش اذکار با دست راست مستحب است: امام صادق ع فرمود: در نماز وتر هفتاد بار استغفار کنید
-
آیا بدن برزخی با بدن اخروی با هم متفاوتاند؟
3555 1401/04/29 برزخانسان مرکب از سه چیز است: روح ، بدن عنصرى مادى و بدن مثالى برزخى . این بدن بدن مثالی بسیار شفاف و لطیفتر و رقیقتر از هوا است که حائل میان جسم مادى ثقیل و روح مجرد است. این بدن بسیار لطیف برزخى که
-
چرا وجود را بسیط میدانیم و حد نداشتن وجود معنایش چیست؟
1995 1401/04/28 معقول ثانیبسیط بودن حقیقت وجود امری بدیهی و روشن است ؛ زیرا اگر مرکب باشد یا از اجزای موجود ترکیب مییابد یا از اجزای معدوم ؛ ترکیب از اجزای معدوم به معنای عدم ترکیب است و ترکیب از اجزای موجود به معنای ترکیب ی
-
: آیا هنگام حجامت به خواندن آیات و دعاهای ویژهای توصیه شده است؟
3772 1401/04/28 حدیثبر اساس اموزههای دینی دعا و مناجات با خدا در هر زمانی مورد تاکید است. در همین راستا انسان میتواند از هر دعایی که مخالف شرع نباشد برای برقراری ارتباط با خدا بهره گیرد ؛ با این وجود برای حجامت به خوان
-
از دیدگاه اسلام، آیا هر نوع تعریف و تمجید از دیگران را باید رفتاری چاپلوسانه و تملقآمیز ارزیابی کرد؟
3284 1401/04/26 حدیثتعریف و تمجید بیجهت و بیمورد در روایات مورد نکوهش قرار گرفته است. به عنوان نمونه: اثنی رجل علی رجل عند النبی ص ، فقال: ویلک ! قطعت عنق صاحبک قطعت عنق صاحبک ثلاثا ثم قال: من کان منکم مادحا اخاه لا م
-
چرا خداوند انسانها را مانند فرشتگان خلق نکرد، تا هیچگاه به جهنم نروند و عذاب نشوند؟!
2174 1401/04/26 خلقت انسانخلاصه و لب این سخن و اشکال ان است که چرا خداوند ، انسان را انسان خلق کرد ، و چرا انسان را فرشته خلق نکرد ؟ جواب این است که اگر انسان ، فرشته خلق شود در ان صورت انسان نخواهد بود و در واقع انسان خلق نشد
-
آیا فریضه زکات در جوامع و ادیان قبل از اسلام نیز وجود داشت؟
1767 1401/04/25 تفسیرایات قران به صراحت بر وجود فریضه زکات در ادیان الهی قبل از اسلام تاکید میکند: وکان یامر اهله بالصلاه والزکاه وکان عند ربه مرضیا ؛ حضرت اسماعیل ع خاندان خود را به نماز و زکات فرمان میداد و همواره ر
-
تجلی و تمثّل چه تفاوتی با هم دارند؟ و آیا تمثل در مورد خداوند متعال جایز است؟
2582 1401/04/25 تجلی ذاتیتجلی و جلوهکردن در لغت به معنای نمود کردن ، ظاهر شدن ، اشکار شدن ، خود را نشان دادن و برطرف و دورکردن حجاب و موانع امده است. [ i ] و ظاهرا همین معنا نیز در متون قرانی و کتابهای فلسفی و عرفانی مد نظر
-
آیا در اسلام توصیههایی برای برطرفشدن بوی زیر بغل وجود دارد که به جای استفاده از مواد بهداشتی جدید، به آن توصیهها عمل کنیم؟
4691 1401/04/22 حدیثابتدا باید گفت که دین متکفل برطرفکردن تمام نیازهای پزشکی - بهداشتی انسانها نمیباشد که این موضوع را در پاسخهای دیگر بررسی کردیم. با این وجود روایاتی در زمینه پرسش مطرحشده وجود دارد که ناظر به را
-
از نظر منطقی و فلسفی چطور میتوان به یقین رسید که خالقیت خداوند با الوهیتش قابل جمع است؟
2350 1401/04/22 توحید در صفاتبه نظر میرسد برای روشنشدن موضوع و یافتن پاسخ این سؤال ، چند پرسش باید مطرح شود ؛ اولین پرسش این است که ایا مقصود از خالق و اله دو وجود و دو شخص مستقل است ؟ یا دو صفت از یک شخص ؟ ! اگر مراد دو شخص م
-
واژههای «حقب» و «أحقاب» در قرآن کریم به چه معنا است؟
3266 1401/04/21 قرآنواژهی احقاب از ریشهی حقب [ 1 ] به معنای زمانهای بسیار و روزگاران طولانی است که اغاز و انجام ان مشخص نباشد. [ 2 ] این کلمه جمع است و در اینکه مفردش چیست ، اختلاف نظر وجود دارد. برخی مفرد انرا حقب
-
دستور العمل اعمال ام داوود و اعتبار روایی آنرا بیان کنید؟
3319 1401/04/21 تاريخ بزرگاناعمال امداوود که شامل دعایی به نام استفتاح ، اجابت و یا نجاح میباشد ، از عباداتی است که به خواندن ان در ایام البیض روزهای سیزدهم تا پانزدهم ماه رجب [ 1 ] سفارش شده است. در روایت امده است که امام صاد
-
آیا ابن سینا معتقد بود که علم خداوند، کلی و حصولی و زائد بر ذات او است؟
1826 1401/04/15 خداشناسیمبحث علم خدا یکی از مباحث مهم در فلسفه و کلام است ؛ تا انجا که برخی تا یازده نظریه در این زمینه نقل کردهاند. در همین راستا یکی از نظریات ، نظریه منسوب به مشائین و ابن سینا است ؛ و همانگونه که در پر
-
وضعیت ادبی کلمات موجود در آیه 23 سوره اسراء را بیان نموده و به این پرسش پاسخ دهید که آیا میتوان واژهی «احسانا» در این آیه را مفعول مطلق نوعی در نظر گرفت؟
2044 1401/04/15 صرف و نحواز نشانههای مفعول مطلق نوعی ان است که بیانکننده نوع و کیفیت و یا حالت فعل خود باشد. در عبارت وبالوالدین احسانا ، [ 1 ] به بیان نوع و کیفیت احسانکردن اشارهای نشده است ، زیرا معمولا بیان نوع به صورت
-
آیا داستان کودکی نمرود و نجات او از کشتی در حال غرقشدن، که در شعر پروین اعتصامی هم به آن اشاره شده، گزارش معتبری است؟
4518 1401/04/14 تاريخ بزرگانپروین اعتصامی در یک سروده خویش ، علاوه بر داستان به اب انداختن حضرت موسی ع در کودکی ، به لطف خداوند به نمرود در کودکی نیز اشاره میکند ، با ذکر این نکته که نمرود سپاس لطف خداوند را به جا نیاورد و در ب
-
آیا دعایی وجود دارد که هنگام کوتاهکردن مو آن را بخوانیم؟
8156 1401/04/14 حدیثدعا و مناجات با خدا موضوعی است که در هر زمان و مکانی بدان سفارش شده است ؛ ازاینرو انسان میتواند هر دعایی را هنگام کوتاهکردن مو بخواند و از انراه با خداوند ارتباط برقرار کند. البته در منابع دینی به
-
آیا در قرآن کریم به مشروعیت و مجاز بودن زیارت قبور اشارهای شده است؟
2707 1401/04/12 تفسیراگرچه در مورد زیارت قبور - از جمله زیارت حرم اهلبیت ع - بیشتر به روایات صادره از پیامبر اسلام ص و ائمه ع استناد میشود ، با اینحال برخی ایات قران نیز به این مسئله اشاره داشته و میتواند مستندی برای
-
آیا روایت معتبری وجود دارد که بر اساس آن، اگر مردم از رازهای یکدیگر باخبر میشدند، هیچ فردی در تشییع جنازه دیگری شرکت نمیکرد؟!
3778 1401/04/12 حدیثانچه که در بسیاری از تعالیم و اموزههای دینی مشاهده میکنیم ناظر به ان است که خداوند ستار العیوب بوده و در بیشتر موارد عیبهای بندگان خود را پوشانده و از نگاه دیگران مخفی نگهمیدارد و اگر چنین اتفاقی
-
آیا درک ما از واقعیت حاوی خیالپردازی بوده و با اصل واقعیت متفاوت است؟
1851 1401/04/11 --- مشابه ---اگر ادعای موجود در پرسش که درک ما حاوی مقداری خیالپردازی است ، خود مطابق با واقعیت باشد ؛ یعنی خیالپردازی در ان دخالت نداشته باشد ؛ دیگر نمیتوان گفت تمام انچه را که انسان درک میکند مطابق واقعیت نی
-
آیا در کفاره روزه، غذادادن به شصت فقیر بهتر از آن است که شصت روز روزه بگیریم؟
3108 1401/04/11 حدیثدر ایات و روایات مربوط به کفارهی عمد روزه ماه رمضان ، با توصیهای برخورد نکردیم که غذادادن به شصت فرد تنگدست را برتر از دو ماه روزهگرفتن اعلام نماید ؛ اما در بررسی برخی قرائن و شواهد دیگر ، شاید بتو
-
آیهای از قرآن، مشکلات انسانها را بر اساس برنامهای از قبل طراحیشده اعلام نموده و آیهای دیگر، این مشکلات را ناشی از عملکرد خود انسانها میداند. این ناهمخوانی چگونه قابل حل است؟
1722 1401/04/05 تفسیردر ایه 22 سوره حدید ، چنین امده است: ما اصاب من مصیبه فی الارض و لا فی انفسکم الا فی کتاب من قبل ان نبراها ان ذلک على الله یسیر ؛ هیچ مصیبتى ناخواسته در زمین و نه در وجود شما روى نمیدهد مگر اینکه
-
در آموزههای دینی چه فضیلتهایی برای سوره انفطار بیان شده است؟ آیا توصیه شده است هنگام بارش باران، این سوره را بخوانیم؟
2035 1401/03/30 تفسیرسورهی انفطار ، هشتاد و دومین سوره قران بوده ، 19 ایه داشته و در مکه نازل شده است. [ 1 ] فضیلت سوره انفطار در فضیلت این سوره ، روایاتی وارد شده است ؛ مانند انکه پیامبر ص فرمود: کسی که این سوره را ق
-
غایت و پایان حرکت وجودی و ایجابی چیست؟
1780 1401/03/30 غایت شناسی1. حرکت در بیان فلسفی عبارت است از: تغییر تدریجی یا خروج تدریجی چیزی از قوه به فعل ؛ یعنی حرکت ، نحوه وجودی است که شیای به واسطهی ان به تدریج از حالت قوه خارج شده و به فعلیت میرسد. [ 1 ] مقصود از
-
معنای جعل بسیط چیست و چه تفاوتی با جعل تألیفی دارد؟
2419 1401/03/28 کثرت موجوداتخورشید وجود دارد ، خورشید گرم است . تفاوت جعل بسیط با جعل تالیفی ، همان تفاوت دو مثال بالا است که یکی در صدد اثبات اصل وجود خورشید بوده ؛ اما دیگری بعد از مفروضدانستن وجود خورشید به دنبال اثبات مو
-
آیا اهدای ثواب اعمال واجب - مانند نماز و روزه - به دیگران صحیح است؟
5520 1401/03/18 هدیهاهدای ثواب اعمال واجب و مستحب به افراد زنده و اموات اشکالی ندارد و انشا الله اهداکننده نیز از ثواب ان عمل بهرهمند خواهد شد. [ 1 ] [ 1 ] . برگرفته از سایت رسمی دفتر ایت الله مکارم شیرازی و دفتر ای
-
جمعهای مکسر چگونه ساخته میشوند؟ به عنوان نمونه، «آلهة» که جمع مکسر «إله» است، با چه روشی ساخته شده است؟
1900 1401/03/17 صرف و نحوساختن جمع مکسر با چند روش انجام میشود: اضافهکردن یک یا چند حرف به اسم مفرد ، مانند صنو که جمع ان صنوان میشود. البته این روش مشروط به ان است که حرف اضافهشده ، عوض از حرف دیگری که حذف شده است نباش
-
بر مبنای ادعای آتئیستها که عقل را دارای درکی فراتر از ماده نمیدانند، آیا سنجش و نقد نتایج آزمایشات دانشمندان امکانپذیر خواهد بود؟
3823 1401/03/17 عقل، علم، حکمتخداناباوری ، بیخدایی یا اتئیسم به فرانسویAth isme به معنای فقدان باور به وجود خدا است. گاهی نیز به معنای رد کردن اعتقاد به خدا یا نفی وجود خدا به کار میرود. [ 1 ] خداناباوران برای این باور نادرس
-
زمین موقوفهای از متصرفان غیر قانونی آن، پس گرفته شد، اکنون امکانات غیر منقولی مانند چاه آب که متصرفان ایجاد کرده بودند، آیا متعلق به خود آنها است یا متعلق به کسانی که زمین برای آنها وقف شده است؟
1195 1401/03/16 تصرف در موقوفاتدر فرض سؤال ، چاه و امکانات مربوط به ان ، متعلق به زارعان است و انها باید اجاره مدتی که زمین در اختیار انان بود را پرداخت نمایند. البته برخی از مراجع معتقدند اگر زارعین با اطلاع از اینکه زمین ، موقوف
-
فعلهای عربی از لحاظ زمان به چند بخش تقسیم میشوند؟
3539 1401/03/11 قواعد عربیفعلها در زبان عربی مانند زبان فارسی از نگاه ردهبندی زمانی به سه دسته ماضی ، مضارع و مستقبل تقسیم میشود: فعل ماضی فعل ماضی به فعلی گفته میشود که بر انجام کاری در گذشته دلالت میکند ، [ 1 ] و زیرمج
-
اینکه دختری به نام قطام، ابن ملجم مرادی را تشویق کرد تا امام علی(ع) را به شهادت برساند، آیا برگرفته از منابع معتبر است؟
6279 1401/03/11 تاريخ بزرگانبر اساس بسیاری از گزارشهای تاریخی معتبر ، دختری به نام قطام نقش مؤثری در تشویق عبدالرحمن بن ملجم مرادی برای سو قصد به جان امام علی ع و شهادت حضرتشان داشت. [ 1 ] البته در اینکه او از چه خاندانی بود