مفاهیم قرآنی
-
مراحل دین کداماند؟
11224 1386/03/30 دین نفس الامریمراحل اصلى دین عبارت اند از: الف دین نفس الامرى: انچه در علم الهى و مشیت ربانى براى هدایت انسان به سوى رستگارى وجود دارد ، دین نفس الامرى است. به دیگر سخن ؛ دین نفس الامرى مسیر بین مبدا و منتهاى ادمى ...
-
دین چیست؟
15769 1386/03/30 چیستی دیندر تفسیر دین ارا و مطالب گوناگونى از سوى غربی ها مطرح شده است. جان هیک در کتاب فلسفه دین تعاریف گوناگونى از دیدگاه هاى مختلف درباره دین نقل می کند: الف تعریف روان شناختى: دین ؛ احساسات ، اعمال و تجربیات ...
-
چگونه می توان بین دین و علم سازش برقرار ساخت؟
6331 1386/03/30 Philosophy of Religionکسانی که دین و علم را دو راه متضاد با هم می دانند شناخت درستی از ادیان الهی بویژه دین مبین اسلام ندارند و بعلاوه توجه نکرده اند که حوزه ی کارکرد دین از حوزه ی کارکرد علم و تکنولوژی کاملا متمایز است. و ...
-
اگر مقام عصمت تفضلى از ناحیهى خداوند است، اجر گناه نکردن یک معصوم و انسان غیر معصوم چگونه تبیین می‌گردد؟
8385 1386/03/30 عصمتعصمت عبارت است از: وجود امرى در درون انسان معصوم که باعث حفظ او از وقوع در خطا و معصیت می‌شود. این امر نتیجه‌ی علم معصوم به عواقب سو گناه است ، یا بر اثر بالا بودن مراتب شناخت خداوند و دلباختگى نسبت به ...
-
آیا دین نفس الأمرى متعدّد است و خداوند براى هر فرد، یا گروهى از افراد نسخه‌اى خاص براى رستگارى دارد؟
5136 1386/03/30 دین نفس الامریادله نقلى و عقلى گواه صادقى بر مشترک بودن گوهر ادمى است و بدون شک ، دین نفس الامرى به همین گوهر مشترک نظر دارد و راه رستگارى را براى ان در بر می گیرد. پس ناگزیر امرى یگانه و نسخه اى واحد می باشد.
-
آیا عناصر موقعیتی در دین نفس الامری راه دارد؟
5473 1386/03/30 دین نفس الامریاز ان جا که گوهر ادمى یگانه و ثابت و لایتغیر و دین نفس الامرى ناظر به ان است ، ناگزیر تمام انچه در ان است ، جهان شمول و ثابت خواهد بود و در ان حقیقت عینى ، نشانى از تغیر و تبدل وجود نخواهد داشت ؛ یعنى ...
-
چگونه می‌توان به ساحت دین نفس الامرى راه یافت؟
5171 1386/03/30 دین نفس الامریسه راه براى این امر متصور است: 1. خداوند بخشى از ان را اظهار کند. انبیا از این راه برخوردارند و براى انها قسمتى از دین نفس الامرى ، یا تمام ان به وحى ، عیان و اشکار می گردد. 2. انچه از طریق اول اشکار ...
-
چرا عقل با دین متناقض است؟
15318 1386/03/30 نسبت علم و دینعقل ، حجت درونى انسان ها است که انها را در مسیر کمال راهبرى مى کند و شریعت ( دین ) ، حجت بیرونى است براى نجات انسان ها از گرداب الودگى ها و سوق دادن انها به سوى کمال و سعادت انسانى. بر این اساس ممکن نیست ...
-
شخص کثیرالسفری که نمازش را باید کامل بخواند اگر به شهر دیگری غیر از محل کار خود مسافرت کند نمازش کامل است یا شکسته؟
5337 1386/03/29 Laws and Jurisprudenceپاسخگویی به مسایل فقهی فرع بر ان است که مرجع تقلید کاربر محترم مشخص شود تا بر طبق نظر مرجع تقلید او پاسخ گفته شود. در عین حال ما نظر مقام معظم رهبری را در این مساله متذکر می گردیم . ایشان می فرمایند: ...
-
اگر زنی بعد از فوت همسر اولش ازدواج موقت انجام دهد (مدت صیغه 99 سال) آیا مرد به دختران آن خانم محرم است؟
9424 1386/03/26 Laws and Jurisprudenceاگر بعد از عقد موقت نزدیکی صورت گرفته باشد ، دخترهای ان زن بلکه نوه ی دختری و پسری او نیز ، با ان مرد محرم می شوند. [ 1 ] [ 1 ] توضیح المسائل مراجع ، ج 2 ، ص 464 ، مساله 2386.
-
حکم استفاده از شوینده های دهان که معمولاً مقدار کمی الکل دارد چیست؟
6698 1386/03/26 Laws and Jurisprudenceالکل هایی که معلوم نیست در اصل از اقسام مایعات مست کننده [ 1 ] است یا نه ، محکوم به طهارت هستند و خرید و فروش و استعمال مایعاتی که با انها مخلوط می باشد اشکالی ندارد. [ 2 ] [ 1 ] یعنی در نجاست الکل دو ...
-
شرائط واجب شدن نفقه همسرکدام اند؟
11063 1386/03/26 Laws and Jurisprudenceنفقه ی همسر با شرایطی بر شوهر واجب می شود: 1. عقد دایم باشد. 2. قابلیت برای امور زنا شویی داشته باشد. ( همسری که در سنین کودکی است و قابلیت برای امور زنا شویی نداشته باشد نفقه اش واجب نیست. ) 3. ...
-
آیا آب لوله کشی با نجاست سطح خارجی شیلنگ یا لوله یا دوش یا شیر، نجس می شود؟
7611 1386/03/26 Laws and Jurisprudenceاب لوله کشی که از شیر ، شیلنگ یا لوله می ریزد ، اگر متصل به کر باشد مثل اب جاری است و با ملاقات نجس ، نجس نمی شود.مثلا اگر لبه ی شیر نجس شده باشد وقتی اب در ان جریان پیدا می کند با ملاقات نجاست و زایل ...
-
آیا می توان مبلغ خمس متعلقه به پس انداز را جهت خرید مسکن مصرف نمود؟
6490 1386/03/24 Laws and Jurisprudenceقبل از پاسخ باید گفت: طبق نظر حضرت ایه الله العظمی خامنه ای مال پس انداز شده از منفعت کسب اگر براى تامین هزینه هاى زندگى باشد ، سر سال خمسى ، خمس دارد مگر این که پس انداز براى تهیه لوازم ضرورى زندگى و ...
-
آیا از نظر اسلام هندوها نجس هستند و باید از رطوبت آنان اجتناب کرد؟
12476 1386/03/24 Laws and Jurisprudenceبنا به فتوای همه مراجع تقلید کافر نجس است و باید از رطوبت او اجتناب کرد. حضرت امام خمینی ( ره ) در این زمینه فرموده اند: کافر یعنى کسى که منکر خدا است ، یا براى خدا شریک قرار مى دهد ، یا پیغمبرى ...
-
حکم اسلام در رابطه با روابط سالم بین دختر و پسر چیست؟
81504 1386/03/23 Laws and Jurisprudenceاز نظر اسلام زن و مرد دو موجودی هستند که مکمل یکدیگرند و خداوند مهربان انها را برای همدیگر افریده است ، یکی از نیازهایی که زن و مرد به همدیگر دارند ، نیاز جنسی است. اما براورده شدن این نیاز باید در چهارچوب ...
-
افسانه غرانیق چیست؟
41193 1386/03/23 تفسیرافسانه غرانیق ساخته و پرداخته دشمنان و مخالفان بی خبری است که براى تضعیف موقعیت قران و پیامبر ( ص ) چنین حدیث بى اساسی را جعل کردهاند. انها در این افسانه گفته اند: پیامبر خدا ( ص ) در مکه مشغول خواندن ...
-
حقیقت گناه چیست؟ و چه اثرى بر روح و روان انسان دارد؟
35735 1386/03/23 گناهپرسش مطرح شده در چهار بخش قابل بررسی است: حقیقت گناه: گناه که در عربى به ان اثم و عصیان گفته مىشود ، به معناى سرپیچى از امر مولا و خطا و لغزش است. انسان گناه کار به جاى اطاعت از عقل ، از شهوت و غضب پیروی ...
-
مفهوم آیه «لا اکراه فى الدّین قد تَبَیّن الرّشدُ مِن الغىِّ...»، چیست؟
42138 1386/03/23 تفسیربا توجه به تفاسیر مختلف ، در مجموع پنج قول در مفهوم و معناى ایه شریفه بیان گردید. قول صحیح ان است که ایه ، پیامى عام و جهان‌شمول و انسانى دارد و ان این‌که ؛ دین یک مسئله اعتقادى و قلبى است و اکراه و اجبار ...
-
حکم تراشیدن ریش و موهای بدن چیست؟
40590 1386/03/22 Laws and Jurisprudenceتنها تراشیدن موهای صورت ریش با تیغ یا با ماشین ها ی ته زن ، به گونه ای که دیگران بگویند که در صورت او ریش نیست ، بنابر احتیاط واجب جایز نیست. البته تراشیدن قسمتی از ریش هم در حکم تراشیدن همه ی ...
-
فلسفه حجاب چیست؟ چرا اسلام فقط زنان را محدود می کند؟
81018 1386/03/22 Philosophy of Religion and Lawزن و مرد از جهاتی مانند ؛ خلقت از یک ذات و گوهر و بهره مندی از حقوق اجتماعی همانند تحصیل علم ، ازادی قلم و بیان و... ، مساوی هستند.ولی از لحاظ فیزیکی و روحی تفاوتهای فراوانی با هم دارند ، که همین اختلافات ...
-
چگونه قرآن، سنت، عقل و شهود، برای اخلاق، منبع محسوب می شوند؟
11520 1386/03/21 Philosophy of Ethicsدر مورد این که الزامات اخلاقی از کجا شکل گرفته اند دیدگاه ها و مبانی گوناگونی ابراز شده و بر اساس نظام اخلاقی ما ، هر یک از منابع یاد شده جهتی خاص از اخلاق را تحکیم می ورزند و گوشه ی از باغ جان را اباد ...
-
حکم شرعی هدیه دادن قرآن به یک هندو در جایی که او علاقمند به مطالعه و آشنایی با قرآن باشد چیست؟
10719 1386/03/21 Laws and Jurisprudenceقبل از بیان دیدگاه مراجع عظام در این خصوص ، توجه به نکاتی لازم به نظر می رسد: 1. هندو در زمره ی کفار است. 2. در صورت هتک و یا علم به نجس کردن و نه احتمال قران توسط کفار ، هیچیک از مراجع ...
-
راه خلاصی از استمناء را توضیح دهید؟
45802 1386/03/21 گوناگونگناه و معصیت ، مانند لجن زار متعفنی است که انسان ، هر چه بیشتر در ان فرو می رود ، کمتر بوی تعفن ان را حس می کند ، زیرا حس بویایی او از کار می افتد و متوجه غرق شدن بیشتر خود نمی شود. لکن ، تصمیم جدی ...
-
شیطان چگونه در فکر و اندیشه ما نفوذ کرده و خواستههاى خویش را القا می‌کند؟!
29031 1386/03/19 ابلیس و شیطانپیش از این که راه هاى نفوذ شیطان در ادمى را مورد کنکاش قرار دهیم ، لازم است شناختى و لو اجمالى ، از موجودى به نام شیطان داشته باشیم. در مبدا اشتقاق لغت شیطان ، میان صاحب نظران ، اختلافاتى وجود دارد ، ولى ...
-
چرا شیعه ازدواج موقت (صیغه، متعه) را جایز می داند؟
71382 1386/03/17 Laws and Jurisprudenceابتدا باید توجه کنیم که این قضیه از مسائل فقهی است که باید در مجال و زمینه خاص و از طرف متخصصین فن بررسی شود. اینجا اجمالی از مطالب را بیان کرده و بحث کامل را به جواب تفصیلی ارجاع می دهیم.1. ازدواج موقت ...
-
چگونه می‌توان راست‌گو و دروغ‌گو بودن شخص مدعی وحی را تشخیص داد؟
8821 1386/03/17 کلام قدیموحى در لغت به معناى انتقال مطلبى به صورت سریع و مخفى می‌باشد ، اما در اصطلاح به ان شعور و درک ویژه‌اى که مختص انبیا است و کلام خدا را بدون واسطه یا با واسطه می‌شنود اطلاق می‌گردد. اگر کسى ادعاى وحى همراه ...
-
رجعت چیست؟ و چه کسانی را شامل می‌شود؟ و در چه زمانی به وقوع می‌پیوندد؟
75722 1386/03/16 رجعترجعت از جمله معتقدات شیعه امامیه است ، و به معنای بازگشت به سوی دنیا ، پس از مرگ و پیش از اخرت است که با اندک فاصله بعد از ظهور امام مهدی عج و پیش از شهادت ان حضرت و بر پا شدن قیامت واقع خواهد شد. رجعت ...
-
اطلاعاتی در باره ی مسجد جمکران ارائه نمایید
46056 1386/03/16 history of placesیکی از مکان های مقدس و منتسب به امام زمان ( عج ) مسجد مقدس جمکران است که در شش کیلومتری شهر مذهبی قم قرار دارد. این مسجد بیش از یک هزار سال پیش به فرمان ان حضرت ( ع ) در بیداری ( نه درخواب ) تاسیس گردید ...
-
آیا اگر مسلمانی پس از تحقیق به آیین مسیح گروید، مرتد فطری و محکوم به اعدام است؟
46963 1386/03/12 Philosophy of Religion and Lawاگر چه دین مبین اسلام همه را به پذیرش توحید الهی فرا می خواند. اما این بدان معنا نیست که همگان را به پذیرش ان مجبور کند ، زیرا ایمان و اعتقاد جبر و زور را بر نمی تابد. البته این امر به معنای فراهم اوری ...
-
آیا انجام لواط با شخصی، موجب حرمت ازدواج با خواهرش می شود؟
23450 1386/03/12 Laws and Jurisprudenceاگر کسی با مردی لواط کند و لو این که مقداری از حشفه [ 1 ] داخل شود ، مادر لواط داده و مادر بزرگش و هر چه بالاتر رود ، و دختر لواط داده و دختر دخترش و هر چه پائین تر رود و خواهرش ، بر فاعل حرام می شوند ...
-
چرا برخى از آیات قرآن با عصمت انبیای الهی منافات دارد؟
21509 1386/03/10 علوم قرآنیدر پاسخ به سؤال فوق ، باید گفت: عصمت ، یک حالت نفسانى در فرد معصوم است که باعث روى گردانیدن او از معصیت و کارهاى زشت شده و او را از هرگونه خطا و فراموشی حفظ می‌نماید ، بدون ان‌که باعث سلب اختیار شود ...
-
سریع الاستجابة ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
913840 1386/03/09 دستور العمل هااگرچه دعاهای زیادی از امامان معصوم ع نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابه هستند ، که ذکر متن انها در این جا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: ...
-
درباره حورالعین و این‌که آیا به زنان هم اختصاص دارد توضیح دهید.
33010 1386/03/09 تفسیریکی از نعمت های خداوند ، در پاداش کارهای نیک و ایمان به خدا ، بهشت و نعمت های ان است. برای ورود به بهشت ، فرقی میان زن و مرد نیست و از جمله پاداش های خداوند در بهشت حور العین است که قران و روایات به ان ...
-
استعمال دخانیات شرعا چه حکمی دارد؟
36375 1386/03/08 Laws and Jurisprudenceاسلام از خوردن و اشامیدن و استعمال چیزهایی که برای سلامتی انسان ضرر داشته باشد منع کرده است و هر چه ضرر بیشتر باشد منع از علت و سبب ان نیز شدیدتر است ، تا جایی که به درجه حرمت می رسد. حضرت امام خمینی ره ...
