بحث متقدم
الزيارة
5996
محدثة عن: 2011/09/22
خلاصة السؤال
لماذا نجد الفساد فی الدول غیر الإسلامیة و التی أغلب نسائها غیر محجبات أقل مما هو علیه فی الدول الإسلامیة؟
السؤال
لماذا نجد الفساد فی الدول غیر الإسلامیة و التی أغلب نسائها غیر محجبات أقل مما هو علیه فی الدول الإسلامیة؟
الجواب الإجمالي
سؤالکم یقبل المناقشة من وجهین، الأول: وجود الفساد فی الدول الإسلامیة و هذا ناجم من عدم تطبیق الأوامر الإسلامیة. الثانی: إثبات ان الفساد فی الدول الإسلامیة أکثر مما هو علیه فی الدول غیر الإسلامیة، و هذا المدعی مشکوک فیه قطعاً و بنظرة خاطفة للاحصاءات فی هذا المجال یُمکن انکاره بسهولة.
الجواب التفصيلي

للأدیان الحقة الإلهیة خصوصاً الدین الإسلامی نداءات أخلاقیة و أحکام وافرة، الهدف منها إیجاد فضاء اجتماعی سالم للفرد و المجتمع. و من أهم انجازات الأدیان السماویة هو الحد و الوقوف أمام فساد الفرد و المجتمع. و من أهم انجازات الأدیان السماویة هو الحد و الوقوف أمام فساد الفرد و المجتمع. و الأوامر الأخلاقیة کاحترام الکبیر و الالتزام بالوعد و محبة الناس و مداراتهم و الترغیب علی الزواج و کل الأحکام القانونیة و الشرعیة کحرمة اللواط و الزنا و وجوب الحجاب و... و فی المسائل الاقتصادیة کحرمة الربا، و باقی الأحکام الشرعیة کلها جاءت لتهیئ أرضیة إیجاد فضاء اجتماعی سالم.

واما سؤالکم فیقبل المناقشة من وجهین:

الأول: وجود الفساد فی الدول الإسلامیة: فی دنیانا المعاصرة حیث الحدود فیها مرفوعة و الحصول علی المسائل الجنسیة أمر سهل جداً، نجد کل الدول و منها الإسلامیة تضج و تئن من ظاهرة الفساد. أما الدول الإسلامیة و بسبب حقیقة دینها المانع نجد واقعة تحت طائلة هجوم الأعداء أکثر من غیرها من الدول. لکن هذا الأمر لا یدعو لأن تکون الدول الإسلامیة، أسوء من غیرها بالنسبة للفساد –خصوصاً الجنسی- أما الموضوع الذی یحتاج الی دقة فهو:

أولاً: ان الدول الإسلامیة مختلفة جداً فیما بینها من جهة العمل بالأحکام الإسلامیة، بحیث تعتبر بعضها فی أسفل حد من العمل بها.

ثانیاً: یجب أن تفرّق بین الإسلام و الدول الإسلامیة، فإذا طبّقت الأوامر و الأحکام الإسلامیة ستؤدّی مفعولها بشکل جید. لکن مع الأسف نجد الیوم أکثر الدول الإسلامیة لا تحمل من الإسلام إلا إسمه بحیث لا تجری فیها أکثر الأحکام الإسلامیة، و من جهة اخری نجد الدول التی تعزم علی تطبیق الأحکام الإسلامیة، تعانی من مشاکل عدیدة فی اجراء هذه الأحکام و التی من أعظمها سیطرة الثقافة الغربیة علی کل الشؤون الثقافیة، و السیاسة و الاقتصادیة و... لکافة الدول و منها الدول الإسلامیة.

إذن وجود الفساد فی الدول الإسلامیة لا یُمکن أن یکون بسبب تطبیق الأحکام الإسلامیة. بل هو بسبب أعمال المسلمین انفسهم و التی لا یُمکن أن تقف أمام تیار الفساد العارم. الیوم لا یوجد شیء بعنوان قانون الحجاب فی کل الدول الإسلامیة تقریباً، و إذا ما نجد من یطبّق قانون الحجاب و یرتدیه فبسبب الرغبة الشخصیة فی ذلک. [1]

الثانی: ان الفساد فی الدول الإسلامیة أکثر مما هو علیه فی الدول الغربیة:

بعد أن عرفنا أن الفساد فی الدول الإسلامیة لا یُمکن أن ینسب الی الإسلام، یُمکن لنا بسهولة التشکیک فی مقولة "ان الفساد فی الدول الإسلامیة أکثر مما هو فی الدول الغربیة".

نعم، أن الدول الإسلامیة قد لا یکون لها نصیب من الإسلام إلا الظاهر، لکن هذا الظاهر أمکنه إلی حد کبیر أن یحفظ هذه الدول من هجوم الفساد العالمی. فالتدیّن الظاهری فی الدول الغربیة الذی لا یراعی فی الغالب ترک نتائج مخربة کثیرة. لذلک نجلب انتباهکم الی بعض احصاءات الفساد فی الدول الغربیة:

1- کثرة نسبة الطلاق فی الدول الاوروبیة الباعث علی المفاسد الکثیرة فی المجتمع. طبقاً لبعض الاحصاءات أن من بین کل زواجین تجری فی الرابطة الاوربیة، ینجر أحدهما إلی الطلاق، ففی هذه الرابطة سجّل فی سنة 2004 تقریباً 4800000 مولود و ما یقارب ثلثی هذا العدد کان عن غیر زواج شرعی. [2]

2- فی فرنسا، فی کل ساعتین یحصل تجاوز واعتداء علی امرأة، و هذا فی الوقت الذی نجد بعض المؤسسات و منها رابطة التصدی للتعدی علی النساء فی فرنسا تعتقد أن نساء فرنسا لازالن یخافن جداً من مسألة اعلان الشکوی ضد التعدّی علیهم أمام الشرطة، و 50/0 فقط من الضحایا یوصلون قضیتهم الی الشرطة. [3]

3- اُعلن بناءً علی تحقیقات وزارة العدل فی أمریکا، أن تجارة الفساد و الفحشاء اصبحت من التجارات المربحة بحیث یصل حاصلها و رأس مالها إلی 8 ملیارد دولار. الآن فی أمریکا تقریباً 900 سینما خاصة ببث الأفلام المستهجنة. [4] و طبقاً لإحصاءات مرکز الدراسات النسویة فی امریکا إن 50/0من النساء العاملات 15/0 من الرجال العاملین یتعرّضون فی محیط عملهم للأذیة أو التعدّی الجنسی. [5]

4- قانونیة الزواج بالجنس المماثل فی الدول الغربیة کبلجیکیا و هولندا و اسبانیا و... تعتبر من المؤشّرات البارزة علی الفساد و قد جوبهت بمخالفات عدیدة حتی من نفس شعوب هذه الدول. [6]

5- بناء علی بعض الاحصاءات إن المشاکل و الخسائر الناجمة من تناول المشروبات الکحولیة فی کل سنة تبعث علی موت حوالی 600000 شخص من شعب اوربا. [7]

هذه الاحصاءات و احصاءات اخری قامت بها بعض المراکز الرسمیة للدول الغربیة تعتبر صورة و نموذجاً صغیراً لما یحدث فی الغرب. وجود هذه المشاکل فی السنین الأخیرة أدت الی جذب شباب الدول المتقدمة و الغربیة خصوصاً البنات منهم الی الحجاب. و تدل أحدث الاحصاءات علی رغبة البنات فی هذه الدول علی لبس الملابس الأکثر تحجّباً. و کمثال علی ما نقول نشیر الی موردین:

1- أعلن الموقع الاینترنیتی لقسم التحقیقات IG  (آی جی) و هو قسم التحلیل الاحصائی فی مرکز نیویورک: ان الجیل الجدید لبنات نیویورک لیس لدیهم رغبة واضحة علی الظهور و التباهی و لبس الملابس المظهرة للبدن. یقول محققی هذا القسم: علة هذا الاتجاة الجدید للبنات هو رغبتهن علی امتلاک ضبط النفس و الارتیاح و التخلّص من أذیة الآخرین. [8]

2- حسب تقاریر وکالة فارس للأنباء: تدل نتائج التحقیق الجدیدة فی ترکیا أن عدد النساء المحجّبات فی السنوات الأربع الأخیرة فی هذه الدولة قد تضاعف أربعة أضعاف عمّا علیه سابقاً. [9]

ومن الطبیعی، أن بیان هذه المطالب لا یدل علی أن الدول الإسلامیة قد وصلت الی الحد المرضی بل تحتاج الی طی مسیر طویل جداً للوصول الی الحدّ المطلوب و اللائق بها.

و فی الختام نجد من الضروری التذکیر بهذه النکتة و هی إن ما ذکر فی النقطة الثانیة، هو موارد الفساد المتفق علیها غربیاً و إسلامیاً، و إلا فتوجد موارد کثیرة جداً لا تعتبر عندهم فساداً کما هو الحال عندنا. فإذا أخذت هذه أیضاً بنظر الاعتبار ستزداد نسبة الفساد فی الدول الغربیة حیث لا یُمکن مقارنتها بالدول الإسلامیة.

المواضیع المتعلقة:

السؤال 1174 (الموقع: 1177) قانون الحجاب و أدلة الاجبار علیه.

السؤال 6277 (الموقع: 7593) الحجاب و زواج الشباب فی الدول الإسلامیة.

السؤال 1560 (الموقع: 1980) الحجاب فی الإسلام.

السؤال 825 (الموقع: 884) فلسفة حجاب النساء.



[1]    الحجاب فی الجمهوریة الإسلامیة مقبول علی أنه عرف اجتماعی، و یُمکن القول بأننا نحتاج الی زمن طویل لإجراء الحجاب و العفاف و الحیاء الکامل فی المجتمع.

[2]    الاسماعیلی، السادیانی، مهدی از ن گاه آماری (   المهدی، رؤیة احصائیة)، نشر الشکوری، قم، 1378 هـ.ش.

[3]    نفس المصدر، ص 166.

[4]    نفس المصدر، ص 207.

[5]    نفس المصدر، ص 209.

[6]    نفس المصدر، ص 219.

[7]    نفس المصدر، ص 223.

[8]    نفس المصدر، ص 91.

[9]    نفس المصدر، ص 93.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هو الادلة التی تثبت صدور حدیث الغدیر؟
    6882 الکلام القدیم 2009/02/03
    واقعة الغدیر من الوقائع المعروفة التی اعلن فیها النبی الاکرم (ص) تنصیب الامام علی (ع) للخلافة بعد رسول الله (ص)، و لقد کان الحدث بمقدار من العظمة حتى انه رواه مائة و عشرة من الصحابة. لکن هذا لا یعنی انحصار الناقلین ممن کان مع الرسول فی تلک القضیة بهذا العدد، ...
  • ما هو رأی الإسلام بخصوص وجود کائنات حیة على الکواکب الأخرى؟
    10341 التفسیر 2008/05/18
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • أرجوا ان تبینوا لی شیئاً مما یتعلق بمسجد جمکران و سبب بنائه.
    8217 تاريخ کلام 2008/07/27
    مسجد جمکران هو أحد الأمکنة المقدسة و المنتسبة إلی صاحب الزمان (عج)، و تأسیس هذا المسجد قبل اکثر من ألف عام بأمر من الامام (عج) فی الیقظة (لا فی المنام)، اما ما یختص بسبب البناء فیمکننا الاشارة الی الموارد التالیة:اولاً: ان للمجسد مقاماً خاصاً فی الثقافة الاسلامیة، فان القیمة ...
  • لماذا أجاب القرآن عن السؤال فیما یخص الأنفال عن ملکیتها؟
    5575 التفسیر 2010/07/15
    مع ملاحظة القرائن و الشواهد و دراسة التفاسیر لدى السنة و الشیعة یمکن الوصول الى نتجة مؤداها أن ماهیة (الأنفال) کانت معروفة قبل نزول الآیة، بل قبل ظهور الإسلام، و لذلک لا معنى للسؤال عنها، و إن السؤال عنها الوارد فی أول سورة الأنفال إنما هو عن ...
  • عدم نجاسة کل من المذی و الوذی و الودی
    8506 الحقوق والاحکام 2009/01/03
    هذه الامور الثلاثة: المذی و الوذی و الودی، و الأوّل هو ما یخرج بعد الملاعبة، و الثانی ما یخرج بعد خروج المنیّ، و الثالث ما یخرج بعد خروج البول، کلها طاهرة.نعم اذا اختلط الودی بالبول أو اتصل به فهو نجس من هذه الناحیة.کذلک قال الفقهاء انه اذا استبرأ ...
  • ما المقصود من أن الأئمة لیس لهم استقلال وجودی؟
    5372 الکلام القدیم 2011/06/14
    یأتی هذا البحث فی ذیل الأبحاث الخاصة بمقامات الأئمة (ع) حیث إننا نعتقد على أساس الروایات بمقامات خاصة للأئمة فی علمهم و قدرتهم و ولایتهم و مسائل أخرى ما قد یؤدی إلى توهم البعض باستقلالهم الذی یستلزم الشرک و من هنا تطرح قضیة عدم الاستقلال لرفع ذلک التوهم.
  • لماذا لم یؤلف الإمام کتاباً فی زمن الغیبة من أجل هدایة الناس؟
    7258 الکلام القدیم 2009/05/09
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی. ...
  • لماذا نذكر في الركوع اسم "العظيم" و في السجود اسم "الأعلى"؟
    21555 الکلام القدیم 2012/05/17
    السبب الرئيسي لترديدنا هذين الذكرين و هما "سبحان ربّي العظيم و بحمده" و "سبحان ربّي الأعلى و بحمده" في الركوع و السجود، هو الأمر الإلهي، فقد أكدت الروايات على الأمر بهذا الفعل. لكن و مع كونها أمراً إلهياً، من الممكن أن نعثر لها على حكم ما.
  • ما هی منزلة الألفاظ فی الوحی الإلهی؟
    6185 التفسیر 2009/12/01
    لکل شیء أربعة أنحاء من الوجود: الوجود اللفظی و الوجود الکتبی و الوجود الذهنی و الوجود الخارجی. و للوحی أیضاً هذه الأنحاء الأربعة من الوجود، و کمثال علی ذلک نقول حول الوجود الخارجی للقرآن أن هذا القرآن نزل علی النبی عن طریق الوحی بنفس هذه الألفاظ و له ...
  • هل صحیح أن الامام أمیر المؤمنین (ع) خاطب ولده العباس (ع) بقوله: "إنک ذخر لولدی الحسین"؟
    6535 تاريخ بزرگان 2011/10/06
    لاریب أن العباس بن علی (ع) جعل من نفسه وقفاً فی خدمة الاسلام و فی خدمة أخیه الحسین (ع) و تشهد مواقفه العظیمة یوم عاشوراء على مدى الاخلاص الذی کان یتحلى به تجاه أخیه الحسین (ع)، الأمر الذی جعل له منزلة خاصة حتى بین الشهداء و کما شهد بذلک ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    281402 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    261503 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    130443 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    118797 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    90293 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    62004 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    61826 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57938 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    53506 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    49918 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...