گنجینه پاسخ ها(برچسب:امر)
-
فعل‌های عربی از لحاظ زمان به چند بخش تقسیم می‌شوند؟
3453 1401/03/11 قواعد عربیفعلها در زبان عربی مانند زبان فارسی از نگاه رده‌بندی زمانی به سه دسته ماضی ، مضارع و مستقبل تقسیم می‌شود: فعل ماضی فعل ماضی به فعلی گفته می‌شود که بر انجام کاری در گذشته دلالت میکند ، [ 1 ] و زیرمج
-
این مقامِ بالاتر است که قدرت امر و نهی را دارد و واضح است که مقام انسان از خداوند پایین‌تر است، پس چرا انسان در دعاهای خود با صیغه‌های امر و نهی، خداوند را مخاطب خویش قرار می‌دهد؟!
2331 1401/02/12 بیشتر بدانیددانشمندان علم اصول در مبحث امر و نهی بر این باورند که طلب و خواستن چیزی از دیگری به چندگونه متصور است: الف طلب عالى از دانى: یعنی مقام و جایگاه طلب‌کننده برتر و والاتر از جایگاه طلب‌شونده باشد که در ا
-
عکس العمل ائمه(ع) در برابر کسانی به امر به معروف و نهی از منکر آنان واکنشی نشان نمی‌دادند، چه بود؟
2448 1400/02/02 قرآناگرچه هیبت و جذبه‌ی ائمه ع به گونه‌ای بود که حتی دشمن‌ترین دشمنان در بیشتر موارد در ظاهر هم که شده ، با دقت به سخنان ان حضرات توجه کرده و ان‌را مهم تلقی می‌کردند ؛ اما ائمه ع تقریبا در تمام زمان‌ها ا
-
«هرکس ادعا کند خیر و شر هر دو از جانب خدا است، به خدا دروغ بسته است». آیا این روایت امام صادق(ع) با اصول تشیع همخوان است؟
4617 1398/09/14 کلام قدیممعنای این روایت امام صادق ع هرکس ادعا کند ، خداوند باعث شر است ، به خدا دروغ بسته و همچنین هرکس ادعا کند خیر و شر هر دو از جانب خدا است ، به خدا دروغ بسته است ، چیست ؟ ایا این دیدگاه ، مؤید دیدگاه م
-
آیا درگیری با کسی که به مقدسات اسلام توهین میکند، جایز است؟
19581 1398/04/12 امر به معروف و نهی از منکردر چنین مواردی ، وظیفه - ان هم با وجود شرایط [ 1 ] - تنها ، امر به معروف و نهی از منکر زبانی است و نباید اقدام به برخورد فیزیکی نمود ؛ پس اگر اسیبی به طرف مقابل رسیده باشد ، باید جبران کرد و رضایتش را
-
اصطلاحات «ماده امر»، «صیغه امر» و «هیئت امر» چه تفاوتی با هم دارند؟
11865 1398/03/27 General Terms1. ماده امر: که منظور از ان ، خود واژه امر است که دو معنای اصلی دارد ؛ یکی به معنای دستور و طلب که جمع ان اوامر است ، و دیگری به معنای کار و شان ، که جمع ان امور است. تنها قسم اول این معنا است که مورد
-
«بعث حقیقی» که در «اوامر مولوی» وجود دارد، معنایش چیست؟
3949 1398/03/20 General Termsدر بیان تفاوت بین امر مولوی و امر ارشادی ، این مسئله مطرح می شود که امر مولوی برای بعث ، برانگیختن ، طلب و درخواستی حقیقی و یا برای نهی ، منع و زجری حقیقی صادر می شود. ان گاه گفته می شود که در امر ارش
-
آیا دستورات شارع مخصوص مشافهان و مخاطبان است و یا شامل دیگران نیز می‌شود؟
4810 1398/03/19 General Termsیکی از مباحثی که در علم اصول مورد تحقیق و بررسی قرار می گیرد ، موضوعی به نام تکلیف معدومین است. منظور از معدومین کسانی هستند که در زمان صدور دستور و خطاب ، حضور نداشته و در سال های بعد به دنیا امده ان
-
مگر شخص یزید فرمان به قتل امام حسین(ع) داد تا شایسته لعنت باشد؟! آیا مردم و فرمانروایان کوفه، خودسرانه به این کار اقدام نکردند؟
8641 1396/12/16 تاريخ بزرگاندر دانش فقه ، به کسی که مستقیما در ارتکاب جنایت نقش داشته ، مباشر و به کسی که مباشر را به انجام جنایت تشویق یا وادار کرده است مسبب متسبب می گویند. [ 1 ] گرچه در جنایات عمدی ، قصاص بر مباشر اجرا می ش
-
خداوند به بندگانش فرموده که مانع وقوع ظلم شوند، اما چرا خودش مانع آن نمیشود که ظلمی رخ دهد؟ مگر خود پروردگار نفرموده که آنچه می‌گویید، خود نیز بدان عمل کنید؟
9151 1396/10/28 عدل الهیپروردگار ، جهان را بگونه ای افریده که در ان ، انسانها در معرض ازمایش قرار گرفته و با اختیارشان سعادت و یا شقاوت را برای خود رقم می زنند. علاوه بر ان ، خداوند راه درست و نادرست را نیز به انها نشان داده
-
اگر پدر به فرزندش دستور دهد که نماز شب بخواند، آیا خواندن نماز شب بر فرزند، واجب خواهد شد؟
9312 1396/03/21 گوناگونبه لحاظ شرعی اطاعت از دستورات پدر و مادر واجب نیست ، مگر به گونه ای باشد که اطاعت نکردن ، موجب ازارشان شود ، و بر فرض ازار نیز اگر دستورشان به چیزی باشد که فرزند با اطاعت از انها به دچار سختی و مشقت ش
-
چرا در فعل مضارع و در حالت نصبی و جزمی، نون انتهایی جمع مؤنث - مانند دیگر نونها - حذف نمیشود؟
13845 1393/07/17 بیشتر بدانیددر برخی از صیغه های فعل مضارع ، حرف نونی که در انتهای فعل قرار دارد ، نشانه و علامت رفع است. از این رو ؛ در حالت جزم ( به صورت فعل امر یا مجزوم به لم و... ) یا در حالت نصب ، این نون حذف می شود. [ 1 ]
-
چرا در دعا برای تعجیل فرج امام زمان(ع) نمی‌گوییم: «اللهم بلّغ فرجه» و می‌گوییم: «اللهم عجّل فرجه»؟
8307 1393/03/22 گوناگونبلغ ، فعل امر از ریشه بلوغ و بلاغ ، است که معنای مصدری ان رسیدن به انتهای مقصد است ، اعم از ان که مکان باشد ، یا زمان ، یا امرى معین. هم چنین گاهی به معنای نزدیک شدن به مقصد می اید ، هر چند به اخر ان
-
فعل تَمَنَّوا چه صیغه‌ای است؟ ماضی، مضارع و امر آن چیست؟
15552 1393/03/20 تفسیرفعل تمنوا از ریشه م ن ی به معنای تقدیر و اندازه گیری کردن است. ماده منی هنگامی که به باب تفعل برود به معنای درخواست و ارزوی قلبی نسبت به تحقق یا عدم تحقق چیزی می باشد که هنوز در خارج تحقق پیدا نکرده ا
-
چرا برخی از مستحبات در عبادت‌‌های عمومی؛ مانند نماز جمعه انجام نمیشود؟ آیا می‌‌توانیم در این ارتباط، اقدام به امر به معروف متصدیان این امور کنیم؟
7340 1393/03/05 گوناگوندر ارتباط با این پرسش ، بیان نکاتی لازم به نظر می رسد: 1. یکی از شرایط امر به معروف و نهی از منکر این است که معروف و منکر را خوب بشناسیم. رسول گرامی اسلام ( ص ) فرمود: هرکس کاری را بدون اگاهی انجام
-
معنای صحیح کلمه «بإذنه» در آیة الکرسی چیست؟
14273 1393/02/03 تفسیراذن در قران ، به معنای اجازه ، اراده ، اعلام ، اطاعت ، و علم به کار رفته است ، [ 1 ] ولی معنای اصلی این واژه ، مطلع بودن از کاری به همراه راضی بودن و موافق بودن با ان عمل است. حال ممکن است که نسبت به
-
مقصود قرآن از تدبیر آسمان و زمین چیست؟ با آن‌که در قرآن آمده بعد از 1000 سال دنیا پایان می‌یابد، چرا با وجود گذشت 1400 سال پایان نیافته است؟
15933 1392/10/18 تفسیردر این ایه شریفه امده: خداوند امور این جهان را از مقام قرب خود به سوى زمین تدبیر می کند. به دیگر سخن ؛ خداوند تمام عالم هستى را از اسمان گرفته تا زمین ، زیر پوشش تدبیر خود قرار داده است ، و جز او مدبر
-
مراد از «وحى» و «امر آسمانها» در آیه 12 سوره فصلت چیست؟
8361 1392/02/22 تفسیردر قران کریم می خوانیم: فقضاهن سبع سماوات فی یومین و اوحى فی کل سما امرها ؛ [ 1 ] ان گاه هفت اسمان را در دو روز پدید اورد. و در هر اسمانى کارش را به ان وحى کرد. در این که مراد از وحى و امر اسمان ها د
-
چرا در باب افعال صیغۀ امر فتحه می گیرد؟
39504 1388/12/19 علوم قرآنیمطابق قواعد و دستورات علم صرف در زبان عربی طریقۀ ساختن فعل امر بدین صورت است: ساختار فعل امر از فعل مضارع معلوم است ؛ به این صورت که نخست حرف مضارع از اول ان حذف می شود ، ان گاه اگر اولین حرف ان دارا
