گنجینه پاسخ ها(برچسب:جهان)
-
معنای «نظام احسن» در نظام خلقت چیست؟
2886 1401/02/21 هستی شناسینظام احسن یعنی وجود حقیقی برتر و کاملتر. البته نه به معنای انچه در مسائل ارزشی و قانونگذاری و امور اعتباری مطرح میشود. [ 1 ] نظام احسن بر این اصل کلی مبتنی است که از خداوند به عنوان احسن الخالقین
-
جهان هولوگرافیک به چه معنا است؟
3307 1401/01/29 بیشتر بدانیدهولوگرافیک را به معنای مهندسی نقشهبرداری یا تصویری میدانند که بر مبنای روشهایی با امکان ساخت تصاویر سهبعدی تولید میشود و در انها از لیزر و تداخل و پراش و ثبت شدت ن ـ ور و نوردهی من ـ اسب ثبت استف
-
چگونه ثابت میشود خداوند موجودی هدفمند و صاحب شعور است؟
2037 1400/09/15 برهان نظماین جهان ، دارای نظم دقیقی است ؛ یکی از ابعاد نظم ، وجود هدف خاص در هر موجود است ، مثلا اجزای دستگاه گوارش یک مجموعه منسجم و منظم است که برای رسیدن به هدف خاص -رساندن مواد و عناصر مورد نیاز اجزای بدن
-
با توجه به آیات قرآن، آیا خلقت جهان در شش روز صورت گرفته است و یا هشت روز؟
7690 1400/04/10 تفسیرایات بسیاری در قران وجود دارد که به خلقت جهان در طی شش روز ، یا شش دوره اشاره دارد ؛ [ 1 ] اما ظاهر برخی ایات ان است که خلقت در طی هشت روز اتفاق افتاده است. قران کریم در ایات 9 - 12 سورهی فصلت میفر
-
تفاوت «جهان محسوس» و «جهان معقول» در چیست؟
8589 1398/01/21 کثرت موجوداتجهان محسوس جهانی است که با حواس پنج گانه انسان ها قابل حس و درک است. و در مقابل ، جهان معقول جهانی است که با حواس یاد شده قابل ادراک نباشد. جهان معقول گاهی - مانند عالم فرشتگان - دارای وجود مستقل بود
-
هنگامی که خدا موجودی را میآفریند، آیا چیزی از خودش کم میشود؟! اگر پاسخ، منفی است، آیا این به معنای همان «تصادف» و «صدفه» نیست؟!
6911 1397/04/08 هستی شناسییکی از مسائل مهم در مباحث خداشناسی ، بیان چگونگی پیدایش جهان از ناحیه خداوند است که یکی از دشوارترین مباحث فلسفی و کلامی بوده و با عنوان ربط حادث به قدیم شناخته می شود. مسلم ان است که رابطه خداوند ب
-
آیا این عبارت که به امام علی(ع) نسبت داده میشود، مستندی دارد: «خداوند دو چیز را بسیار عظیم خلق کرد؛ یکی آسمان و عظیمتر از آن انسان را»؟
5195 1397/02/08 درایه الحدیثدر دیوان منسوب به امام علی ع درباره حقیقت انسان شعری وجود دارد که بر عظمت و گرامی داشت افرینش انسان نسبت به موجودات دیگر دلالت دارد: اتزعم [ 1 ] انک جرم صغیر * * * و فیک انطوى العالم الاکبر . [ 2 ]
-
آیا اعتقاد به دوام فیض، به تسلسل نخواهد انجامید؟ و چرا نمیتوان ماده را واجب الوجود دانست؟
5706 1395/08/24 هستی شناسی1. از نظر برخی فیلسوفان مسلمان ، برای هر کدام از محدود یا نامحدود بودن جهان ، می توان دلیل اقامه کرد. [ 1 ] و در صورت بی نهایت بودن جهان مشکل و محالی لازم نمی اید ؛ اما تسلسلی که بیان کردید مشکل
-
همانگونه که وجود خدا را خود بخودی میدانید، از کجا که انسانها و دیگر موجودات نیز خود بخود بوجود نیامده باشند؟!
6097 1395/03/18 وجودهر مطلب و ادعا دارای دو مرحله است: یکی مرحله فرض و تصور ؛ دیگری مرتبه اثبات و استدلال. در خصوص موضوع سؤال نیز این دو مرتبه وجود دارد: 1. مرحله فرض این است که موجوداتی که وجود و هستی عین ذات انها نیست
-
آیا دین اسلام، برای جهانیان رحمت است، یا تنها برای مؤمنان مایه رحمت و برکت میباشد؟
10072 1393/11/18 تفسیردر قران کریم ، به هر دو نوع از رحمت ها اشاره شده است. رحمتی عام برای جهانیان و رحمتی ویژه برای مؤمنان ! برای این که روشن شود چگونه اسلام رحمت برای جهانیان است ، نخست باید دید چه چیزی برای جهانیان رح
-
اینکه گفته میشود؛ «تمام مخلوقات از جمله انسان، در خلقت خویش جبراً به قوانین و سنن الهی در کاینات تسلیم میباشند»، به چه معنا است؟
14547 1392/10/26 تفسیربا توجه به تفسیر ایات زیر ، جمله ای که در پرسش امده روشن می شود. در قران کریم می خوانیم: 1. همه کسانى که در اسمان ها و زمین اند جز این نیست که [ تکوینا ] در برابر خداى رحمان سر بندگى فرود ارند . [ 1
-
این سخن چگونه رد میشود: خدا جهان را خلق کرده و آنرا رها ساخته، حال نمیدانیم خدا زنده هست یا نیست؟
9988 1392/09/20 ادله عقلیدر پاسخ به این سؤال دو نکته را باید در نظر داشت. 1. رابطه خداوند متعال با جهان: در مورد رابطه خداوند متعال با جهان باید گفت ؛ رابطه خداوند با جهان مانند رابطه بنا با ساختمان نیست که اگر بنا پس از درس
-
آیا وجود حیواناتی با منشأ مکانی خاص(خرس قطبی، ببر آمریکایی و ...)، با جهانی بودن طوفان نوح ع منافات ندارد؟
15409 1392/03/27 تاریخنظر به این که هدف قران از بیان سرگذشت اقوام پیشین ، بیان نکته هاى تربیتى و عبرت اموزی است ؛ از این رو در بسیاری از موارد به بحث های جانبی نپرداخته است ؛ مثلا در بیان ماجرای اصحاب کهف ضمن بیان اختلاف د
-
نظر اسلام در باره مواد اولیه تشکیل دهنده عالم چیست؟
52081 1386/09/20 مفاهیم قرآنیدقیقترین نظریهای که از سوی دانشمندان علوم طبیعی ، در رابطه با عنصر اصلی تشکیل دهندهی ماده ابتدایی عالم ارائه شد ، اثبات میکند که عالم ماده ، در اصل متشکل از عنصر سدیم متراکم در فضا بود. این ماده د
-
آیا نظریه «رد کیهانی» با وجود و بقای روح حداقل بعد از مرگ منافات ندارد؟
17311 1386/06/11 روح و نفساز نظر اسلام من واقعیتی مغایر با بدن دارد. ایاتی ؛ نظیر حجر ، 29 ؛ مؤمنون ، 14 ؛ انعام ، 93 ؛ حشر ، 19 ؛ شمس ، 7 و 8 ، مؤید این معنا و حقیقت است. انگونه که در فلسفهی ارسطو امده ، انسان مرکب از جسم و
-
هدف از خلقت انسان و جهان چه بوده است؟
91385 1386/04/27 خلقت انسانخداوند وجودى بینهایت است و همه کمالات را دارد. و افریدن ایجاد کردن فیض است و خداوند فیاض است. کمال فیاضیت او اقتضا میکند که هرچه را لایق افریده شدن است بیافریند. پس خداوند افرید ، چون فیاض است ؛ یعن
-
آیا مراد از «ستة ایام» و یا همان شش روزی که در مورد آفرینش جهان هستی در قرآن آمده، همان شبانه روز به معنای 24 ساعت است؟
33890 1385/09/11 تفسیردر قران مجید ، مدت زمانی که خلقت اسمانها و زمین در ان صورت گرفته ، مطرح گردیده است و از ان به سته ایام شش روز تعبیر شده است ، ولی در ارتباط با خلقت ادم در روز ششم و تفاصیل اعمالی که خداوند در هر روز