گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
آیا اهلبیت(ع)، تنها امام انسانها و جنیان هستند، یا امام تمام موجودات عالم؟
5179 1399/04/01 14 معصومبر اساس تعالیم دینی ، خدا تمام موجودات عالم را مسخر انسان نموده است: [ 1 ] ا لم تر ان الله سخر لکم ما فی الارض ... ؛ [ 2 ] ایا ندیدى که خداوند انچه در زمین است مسخر شما کرد ؟ و سخر لکم ما فی السماو
-
با آنکه کشتی نوح(ع) در میان امواج هولناکی که به اندازه کوهها بودند در تلاطم بود، دعوت حضرتشان از فرزند خویش برای سوار شدن بر کشتی چگونه قابل تصور است؟
6496 1399/03/31 پیامبران و کتابهای آسمانینخست باید در نظر داشت ، همانگونه که در برخی از دیگر ایات نیز گفته شد ، تقدیم و تاخیر فرازهای قرانی لزوما به معنای ان نیست که رخدادهای یادشده در ان فرازها نیز به ترتیب و به صورت پیاپی اتفاق افتاده باش
-
«هر کس طالب علم یقین است، اولین شرطش این است که کل مذاهب عالم در نظر او مساوی باشند و کفر و اسلام برایش فرق نکند!» .نظر شما در مورد این سخن عین القضات همدانی چیست؟!
3458 1399/03/31 بیشتر بدانیدتحقیق و تفحص در مسائل بنیادی و انتخاب ازاد از موضوعاتی است که مورد تشویق و ترغیب قران کریم است: بندگانم را بشارت ده ، همان کسانى که سخنان را میشنوند و از نیکوترین انها پیروى میکنند. انان کسانى هستند
-
چرا پیامبر اسلام(ص) و اهل بیت(ع) در راستای مبارزه با آداب جاهلی؛ ازدواج با دختران خردسال را حرام اعلام نکردند؟!
7028 1399/03/29 ازدواجدر مورد ازدواج با دختران خردسال در قبل از اسلام و نیز حرام ننمودن چنین ازدواجی توسط اسلام ، باید گفت: در جامعهای که دخترانش نه در حال درس خواندن و تحصیل بودند ، و نه کارمند اداری ؛ همچنین ملاحظات س
-
توضیح مختصری در مورد انواع مختلف قرائت قرآن کریم (ترتیل، تحقیق، تدویر، تحدیر و ...) ارائه نمایید؟
36917 1399/03/29 علوم قرآنیقران کریم ، با نگاه به سرعت خواندن ، به سه نوع تحقیق ، تحدیر و تدویر تقسیم میشود که در ادامه به توضیح هرکدام میپردازیم. تحقیق: تحقیق به معنای ادا کردن حق حروف به طور کامل است ؛ اعم از ادای صحیح ان
-
ابن عربی روایتی از پیامبر(ص) نقل میکند مبنی بر اینکه برای حضرتشان در خواب کاسه شیرى آوردند و ایشان بعد از آنکه از آن شیر نوشید و سیر شد، باقیمانده را به عُمَر داد. برخی بزرگان معاصر نیز بعد از ترجمهی روایت، هیچ اشکالی بر آن نگرفتهاند. نظر شما چیست؟
4261 1399/03/27 حدیثممد الهمم در شرح فصوص الحکم در مبحث قوهی خیال و رؤیا ، میگوید: انچه در خواب دیده میشود رمز و اشاره به حقیقتی است ؛ و برای تایید این مطلب ، روایتی که در پرسش امده را نقل کرده است. در ارتباط با این ر
-
تفسیر این سخن پیامبر اسلام(ص) چیست که شک و تردید در وجود خدا با ایمان محض برابر است؟! آیا این شک از خود انسان است و یا بر اثر وسوسه شیطان پدید میآید و آیا تردیدهای کودکان در زمینه خدا نیز تحت تأثیر افکار شیطانی است؟
27775 1399/03/27 حدیثشک و تردید در اعتقادات از بیماریهای قلبی است و سلامت روحی و جسمی فرد و جامعه را در معرض خطر میاندازد ؛ [ 1 ] و بر این اساس است که در دعاهای خود برطرفشدن شک را از خدا میخواهیم و خداوند نیز در قران
-
برخی عنوان میدارند که واژههای تاسوعا و عاشورا از ابداعات امام سجاد(ع) بوده و به معنای بالا رفتن ظرفیت یاران امام حسین(ع) و میل شدید آنان به معاشرت با حضرتشان میباشد. آیا این ادعا صحیح است؟!
8485 1399/03/26 لغت شناسیتمام لغتشناسان عرب ، واژهی عاشورا را برگرفته از ریشهی عشر به معنای روز دهم محرم ؛ و واژهی تاسوعا را برگرفته از ریشهی تسع به معنای روز نهم محرم میدانند. البته انان تصریح میکنند که این دو اسم ، ن
-
از نظر علمی جنین نیز مدفوع دارد؛ پس چرا امام باقر(ع) در جواب اسقف مسیحیان در مورد فضولات نداشتن بهشتیان، به مدفوع نداشتن جنین در شکم مادر استدلال کرده است؟
7786 1399/03/26 حدیثیکی از خصوصیات بهشت ان است که مدفوع به شکل چندشاور دنیایی ، در ان وجود ندارد: امام باقر ع در جواب سؤال اسقف مسیحیان که پرسید شما به چه دلیل مىگویید اهل بهشت از نعمتهاى ان مىخورند و مىاشامند ، اما
-
چرا امام علی(ع) در زمان حکومت خود، فرمان خلیفهی دوم مبنی بر منع نگارش حدیث را لغو نفرمود؟
8246 1399/03/25 امام علی ع و خلفابر اساس شواهد تاریخی ، در زمان خلیفهی دوم فرمان منع نگارش حدیث صادر شد و او بود که از نوشته شدن احادیث به شدت منع میکرد. اما ازادسازی تدوین و نگارش احادیث بعد از حدود صد سال و به طور رسمی با فرمان ع
-
آیا جنیان و حیواناتی مانند حشرات هم دارای قوه عاقله هستند؟ آیا لازمه دینداری و تکلیف، داشتن قوه عاقله است؟
5177 1399/03/25 معاد و قیامتبه نظر میرسد درک و شعور حیوانات ، حتی شناخت انها نسبت به خداوند و یا مسائل معنوی ، درکی غریزی است ، نه کسبی و اختیاری ؛ از اینرو حیوانات دارای پیشرفت ، ترقی و تکامل نیستند ؛ زندگی حیواناتی که چند ه
-
شأن نزول آیه 43 سوره نساء را بیان نمایید؟
12037 1399/03/24 تفسیرایاتى که به بیان مسئلهی شراب پرداختهاند پنج دسته است ، [ 1 ] و اگر این پنج دسته را کنار هم قرار دهیم ، این معنا به دست مىاید که این ایات به ترتیب زیر نازل شدهاند: تتخذون منه سکرا و رزقا حسنا . [
-
آیا در بدن انسان اعضایی وجود دارد که هیچ منفعتی نداشته و عضوی زاید به شمار آید؟!
5189 1399/03/24 بیشتر بدانیددر گذشتهای نه چندان دور ، عموم مردم برای بسیاری از اعضای بدن هیچ فایدهای نمیشناختند ، اما به تدریج و با پیشرفت علم و دانش ، اثار و فواید ان برای بشر روشن و اشکار شد. اکنون نیز دانشمندان نمیتوانند
-
قرآن کریم دورهی ظهور پیامبر اسلام(ص) را عصر جاهلیت معرفی میکند، پس چگونه برای اثبات ختم نبوت استدلال میشود که بشر به مرحلهی بلوغ و آمادگی برای دریافت برنامهی کامل زندگی رسیده بود؟ آیا این دو موضوع، ناهمخوان نیستند؟!
4674 1399/03/22 پیامبر اکرم صابتدا باید گفت خاتم بودن پیامبر اکرم ص و به تبع ان خاتم بودن دین اسلام موضوعی است که در قران بدان تصریح شده است: ما کان محمد ابا احد من رجالکم و لکن رسول الله و خاتم النبیین و کان الله بکل شی علیما
-
چرا امام رضا(ع) پس از شهادت پدرشان، حیواناتی؛ مانند سگ، گوسفند و خروس خریداری نمود؟ آیا نگهداری حیواناتی مانند سگ در شأن امام معصوم است؟
6496 1399/03/22 امام رضا عهمانگونه که در پرسش بدان اشاره شد ، در برخی گزارشهای تاریخی موجود در منابع معتبر ، میخوانیم که امام رضا ع بعد از شهادت پدرشان ، امام کاظم ع به بازار رفت و سگ ، گوسفند و خروسی برای خود خریدند. [ 1 ]
-
آیا حقیقت انسان قبل از ورود به عالم دنیا و در عالم مثال به دور از هر گونه صفت رذیلهای متنعم است؟
3995 1399/03/21 انسان شناسیموضوعی که به نقل از برخی کتابها در پرسش مطرح شده است ، ناظر به وجود هر انسانی در عالم مثال ، به وجود مثالی خود است. [ 1 ] در تبیین این مطلب چنین گفته شده است: از انجا که هر انسان ، یعنی نفس جزئى او
-
آیا در روایات شیعی اجازه داده شده است انسان هنگام نماز، کنیز خود را در آغوش بگیرد؟!
7392 1399/03/21 حدیثروایت مورد اشاره در پرسش ناظر به در اغوش گرفتن فرزند هنگام نماز است ، نه در اغوشگرفتن کنیز: عن مسمع قال: سالت ابا الحسن ع فقلت اکون اصلی فتمر بی جاریه فربما ضممتها الی قال لا باس . [ 1 ] فردی به نا
-
«إنهن یغلبن العاقل و یغلبهن الجاهل»؛ زنان مرد دانا را شکست میدهند، اما مرد نادان آنان را شکست میدهد! این جمله از کیست و معنایش چیست؟
8724 1399/03/20 شعرعبارت یاد شده در پرسش را اگرچه با همین الفاظ در کتب روایی نیافتیم ، اما گویا در سدههای گذشته به عنوان سخنی از پیامبر اسلام ص نقل میشد. به عنوان نمونه مولوی در قرن هفتم این سخن را در قالب شعر دراورده
-
جملهی «سمع الله لمن حمده» که به عنوان ذکر بعد از رکوع گفته میشود، جملهای خبری است یا انشایی؟ (خدا ستایشها را میشنود، یا: خدایا! به ستایشها توجه کن)؟
56927 1399/03/20 حدیثحمد و ستایش خدا هم در شناخت خداوند دارای جایگاه ویژهای است و هم در تربیت انسان. به بیان دیگر ، حمد خدا هم در شناخت توحید دارای نقش و جایگاه ویژه است ، و هم در تربیت موحد. [ 1 ] به همین جهت در روایات
-
نظرتان در مورد کتاب عیون اخبار الرضا(ع) چیست؟
5559 1399/03/19 تألیفات شیعیکتاب عیون الاخبار الرضا ع اثر محمد بن علی بن حسین بن موسی بن بابویه قمی ، معروف به شیخ صدوق است. [ 1 ] انگیزه تالیف کتاب شیخ صدوق در این کتاب بعد از اقرار و شهادت به یگانگی خدا و ولایت پیامبر اسلام ص
-
چرا امام علی(ع) تمام لذتهای دنیا را تنها در هفت چیز اعلام میکند، در حالیکه لذتهای دیگری نیز وجود دارد؟
38961 1399/03/19 حدیثدر روایت اشاره شده در پرسش که به نکوهش دنیا میپردازد ، [ 1 ] تنها به لذتهایی پرداخته شده است که بیشتر مورد توجه انسانها قرار گرفته ، اما سرچشمه انها از پستترین چیزها است: روزی جابر بن عبدالله انص
-
معنای فرازهای «یا أَبْصَرَ النَّاظِرِینَ»، «یا أَسْرَعَ الْحَاسِبِینَ»، «یا أَسْمَعَ السَّامِعِین»، «یا أَکرَمَ الْأَکرَمِینَ»، «یا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ»، وَ «یا أَحْکمَ الْحَاکمِینَ» که در برخی ادعیه وجود دارد چیست؟
55193 1399/03/18 حدیثروایات و دعاهای متعددی وارد شده است که خداوند متعال را با اوصاف موجود در پرسش یعنی اسمع السامعین ، ابصر الناظرین ، اسرع الحاسبین ، اکرم الاکرمین ، ارحم الراحمین و احکم الحاکمین معرفی مینمای
-
حضرت زینب(س) در مجلس یزید چه سخنانی بر زبان آورده و چه خطبهای ایراد فرمود؟
6451 1399/03/18 حدیثبعد از شهادت امام حسین ع و رخدادهایی که در کوفه گذشت و بعد رسیدن اسرای اهلبیت به شام ، [ 1 ] یزید در مسجد جامع اموى دمشق مجلسى برپا کرد و مردم را گرد اورد. سپس اسیران را که با ریسمانها به هم بسته شد
-
معتقدیم که امام معصوم دارای علم الهی است؛ پس چرا در آغاز اسلام وقتی پیامبر اسلام(ص)، امام علی(ع) را به خواندن نماز دعوت نمود، امام(ع) از حضرتشان خواست تا ابتدا با پدرشان ابوطالب مشورت نماید؟
3679 1399/03/17 حدیثدر برخی از روایات و منابع تاریخی گزارش شده است که در اغاز اسلام ، وقتی پیامبر ص ، امام علی ع را به خواندن نماز دعوت نمود ، امام ع از ایشان اجازه خواست تا در این زمینه با پدرشان ابوطالب مشورت نماید:
-
تاریخچه زندگی محمد بن ابیسعید بن عقیل که از شهدای عاشورا بود را بنویسید؟
3760 1399/03/17 تاريخ بزرگانیکی از شهدای کربلا که روز عاشورا در رکاب امام حسین ع به شهادت رسیدند ، [ 1 ] محمد بن ابیسعید سعد ، [ 2 ] سعید الاحول [ 3 ] نوه جناب عقیل و فرزند پسرعموی سید الشهدا بود. [ 4 ] مادر ایشان کنیزی امول
-
آیا در نماز میت، ایستادن در صف آخر مستحب است؟ دلیل آن چیست؟
4813 1399/03/13 نماز میتبرخلاف نماز جماعت ، درباره صفوف نماز میت ، روایاتی وجود دارد که حضور در صف اخر را دارای فضیلت بیشتری از دیگر صفوف اعلام میکند. البته برخی از مراجع [ 1 ] این حکم را مختص بانوان دانسته و برخی [ 2 ] ن
-
چه گزارشهایی در ارتباط با زندگی جعفر بن عقیل که در رکاب امام حسین(ع) به شهادت رسید وجود دارد؟!
3878 1399/03/13 تاريخ بزرگاناز جمله شهدای کربلا و از کسانی که روز عاشورا در رکاب امام حسین ع به درجهی شهادت نائل شدند ، [ 1 ] جعفر بن عقیل بن ابیطالب پسر عموی سید الشهدا ع است. [ 2 ] نام مادر جعفر ، امالبنین بنت شقر بن هضاب ،
-
خلاصهای از زندگی سلیمان بن رزین که یکی از شهدای کربلا بود را میخواهم؟
6384 1399/03/12 تاريخ بزرگانسلیمان بن رزین ، یکی از غلامان امام حسین ع و یکی از شهدای کربلا بود. وی یکی از شهیدانی است که در دفاع از امام و مولای خود جان خویش را فدا نمود. [ 1 ] بر اساس گزارش برخی منابع متاخر ، مادر سلیمان کبشه
-
حکم خوردن اوراق طلا و نقره به عنوان دارو چیست؟
8933 1399/03/12 خوراکی های صنعتیچنانچه استفاده از این دارو ضرری برای فرد نداشته باشد ، استفاده از ان ، اشکال شرعی ندارد ، البته برخی از فقها [ 1 ] در این مسئله میگویند ، لازم است ان ماده در داروی تهیه شده مستهلک شده و تبدیل به یک م
-
چرا بین دو مفهوم تناقض نیست؟ و چرا دو مفهوم متقابل در صدق قابل جمع نیستند، ولی در کذب قابل جمعاند؟
3826 1399/03/11 تعریف شناسیعلامه طباطبائی در پاورقی متن مذکور مطالبی بیان کرد که به نظر میرسد برای رفع ابهام متن مذکور ضروری است. وی میگوید: مقصود از این عبارت این است که اگر دو مفهوم متنافی و متقابل را فقط به لحاظ خود مفهوم
-
آیا امام مجتبی(ع) فرزندی به نام ابوبکر داشت که در رکاب عمویش امام حسین(ع) به شهادت رسیده باشد؟
2898 1399/03/11 تاريخ بزرگانابوبکر فرزند امام حسن مجتبی ع یکی از شهدای کربلا است که روز عاشورا در رکاب عمویش امام حسین ع به شهادت رسید. [ 1 ] مادرش نفیله ، [ 2 ] یا رمله [ 3 ] کنیزی ام ولد بود. [ 4 ] برخی مورخان ابوبکر و قاسم بن
-
واژههای «فطر»،«فلق»،«خلق»، «شق»، «فج»، «فجر»، «فجو» و «فرج»، که همگی به معنای شکاف و شکافتهشدن است، چه تفاوت معنایی با هم دارند؟
7540 1399/03/10 لغت شناسیفطر: فطر به معنای شکافتن در طول است. این لفظ به معنای ابداع و ایجاد اشیا توسط خداوند ، در قران کریم به کار رفته است. خلق: اصل ماده خلق ، به معنای اندازهگیری مستقیم است که هم به معنای افرینش از عدم و
-
دو زن، دو فرزند - یکی پسر و دیگری دختر - زاییدند و هر کدام فرزند پسر را متعلق به خود میدانست. امام علی(ع) در مقام قضاوت فرمود که شیر هرکدامشان سنگینتر است، فرزند پسر متعلق به او است! آیا چنین معیاری با اصول علمی سازگار است؟ آیا ابزارهای دقیق اندازهگیری در آن زمان وجود داشت؟!
19225 1399/03/08 حدیثدر ارتباط با انچه در پرسش مطرح شد ، باید گفت ؛ گزارشی در این زمینه در منابع معتبر وجود دارد ؛ لذا میتوان انرا یک روایت قابل استناد دانست و پذیرفت: امام باقر ع فرمود: در زمان امام علی ع مردی دو کنیز
-
آیات ابتدایی سورهی روم که خبر از شکست رومیان میدهد، در چه سالی نازل شده است؟ و مراد از «ادنی الأرض» در این آیات، کدام منطقه است؟
8547 1399/03/08 تفسیریک اکثر قریب به اتفاق مفسران و علمای علوم قرانی شیعه و اهلسنت ، معتقدند سورهی روم سورهای مکى است که قبل از هجرت و در شهر مکه نازل شده است ، [ 1 ] مگر ایات 17 و 18 این سوره که در شهر مدینه نازل ش
-
معنای دقیق واژههای تأنّی، تأمّل، تثبّت، وقار، متانت، سکینه، صبر، حلم و دیگر واژههای مرتبط با مفهوم آرامش و صبر چیست و چه تفاوتی با هم دارند؟
7260 1399/03/07 لغت شناسیتانی : از ریشه انی به معنای مکث کردن و منتظر ماندن و عجله نداشتن است. [ 1 ] تامل : از ریشه امل به معنای اندیشیدن و فکر کردن در امور و حقایق است [ 2 ] که در طول یک زمان و مدت مشخص انجام میگیرد. [ 3