گنجینه پاسخ ها(برچسب:قرائت)
-
معنای «سجده» در آیه 21 سوره انشقاق چیست؟ و آیا بعد از تلاوت و یا شنیدن این آیه، سجده بر انسان واجب می‌شود؟!
1754 1402/02/19 تفسیرو اذا قرئ علیهم القران لا یسجدون ؛ [ 1 ] و هنگامى که قران بر انها خوانده می‌شود سجده نمی‌کنند ! بیشتر مفسران معتقدند ، سجده در این ایه از سوره انشقاق ، به معنای خضوع و تسلیم و سر فرود اوردن در برابر
-
بر اساس چه روایتی، خواندن سوره‌های عنکبوت و روم در شب بیست و سوم ماه رمضان توصیه شده و دلیل گزینش این دو سوره از میان سوره‌های قرآن چیست؟
1924 1402/01/19 حدیثدلیل فضیلت خواندن سوره‌های عنکبوت و روم در شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان ، روایتی از امام صادق ع است: هر کس سوره‌های عنکبوت و روم را در شب بیست و سوم ماه رمضان تلاوت کند به خدا سوگند اهل بهشت است ،
-
آیا عبارت «فالله خیر حافظا» از لحاظ معنایی تفاوتی با عبارت «فالله خیر الحافظین» دارد، و چرا در قرآن کریم، عبارت اول مورد استفاده قرار گرفته است؟
7359 1401/05/18 صرف و نحوخدای متعال در سوره‌ی یوسف و از زبان حضرت یعقوب ع خود را بهترین محافظ و نگهدارنده معرفی کرده است که این معنا با عبارت فالله خیر حافظا [ i ] بیان شده است. این فراز قرانی از دو جهت قابل بررسی است: اول از
-
توضیحی در مورد مفاهیم «اماله»، «رَوم» و «اشمام» در تلاوت قرآن ارائه کنید؟
5252 1401/03/01 صرف و نحوبرای هرچه بهتر و زیباتر شدن قرائت قران ، قواعدی تجویدی در نظر گرفته شده است که سه مورد موجود در پرسش نیز بخشی از انها است. اشمام: اشمام در تجوید به معناى جمع‌کردن لب‌ها به نشانه‌ی ضمه است. این قا
-
«وقف به حرکت» و «وصل به سکون» چیست؟ و آیا می‌توان در قرائت نماز، آخر آیات را با حرکت اعرابی آنها خوانده، ولی مکث و توقف نمود؟
8842 1401/02/17 قرائتاز جمله قواعد در تلاوت قران کریم ان است که هنگام وقف باید حرف اخر کلام با سکون خوانده شود ، هر چند دارای حرکت باشد ؛ مثلا ایه‌ی الرح۟من الرحیم هنگام تصمیم به وقف و نخواندن ادامه جمله ، با سکون و به صو
-
قانون «مدّ متصل» و «مدّ منفصل» در قرآن چیست؟ و آیا رعایت نکردن آنها در نماز، موجب بطلان آن می‌شود؟
15533 1400/07/20 قرائتمد در لغت به معنای کشش است. و در اصطلاح ، به کشیدن صدا بیش از مقدار طبیعی در حروف مدی الف ما قبل مفتوح ، یا ما قبل مکسور و واو ما قبل مضموم مد گفته می‌شود. رعایت مد در تلاوت قران از جمله قواعد تجوید
-
آیا کتابت و نگارش قرآن از ابتدا مورد توجه پیامبر(ص) و ائمه(ع) بود، یا آنکه بر حفظ قرآن و خواندن از روی حافظه تأکید می‌شد؟ آیا به خواندن از روی حافظه می‌توان قرائت قرآن گفت؟
3540 1400/02/11 قرآنایات قران کریم در زمان‌ها و شرایط مختلفی نازل شد و ممکن بود در هر مقطع ، افراد مختلفی در کنار رسول خدا ص حضور داشته باشند که دارای توانایی‌های مختلفی بوده و با توجه به توانایی‌های که داشتند به حفظ و ض
-
ابن شنبوذ که بود؟
2819 1399/10/23 تاريخ بزرگانمحمد بن احمد بن ایوب بن صلت [ 1 ] بن شنبوذ ، [ 2 ] ابوالحسن مقری ، معروف به ابن شنبوذ ، [ 3 ] یکی از صاحب‌نظران در زمینه‌ی قرائت قران بود. [ 4 ] وی از اهالی بغداد بود ، [ 5 ] و در قرائت قران از ابومسل
-
چرا و چه زمانی پیامبر اسلام(ص)، حکم ابلاغ سوره برائت را از ابوبکر بازپس گرفته و این وظیفه را به امام علی(ع) واگذار فرمود؟ آیا پیامبر(ص) با این عزل و نصب، آبروی ابوبکر را به خطر نینداخت؟!
5809 1399/08/15 حدیثبرخی از ایات سوره‌ی برائت در سال نهم هجری نازل شد ، [ 1 ] که تعداد این ایات را نه ایه ، [ 2 ] ده ایه ، [ 3 ] سی ایه [ 4 ] و یا چهل ایه [ 5 ] گفته‌اند. رسول خدا ص نیز مامور شد تا یکی از مسلمانان را مام
-
دعای مجیر چه فضیلتی دارد و در چه زمانی باید خوانده شود؟
45378 1399/06/19 دعادعای مجیر دعایى با مضامینی زیبا و منطبق با اموزه‌های قرانی و دینی است که اصل ان در دو کتاب البلدالامین و المصباح کفعمی از پیامبر اکرم ص نقل شده است: [ 1 ] سبحانک یا الله تعالیت یا رحمان سبحانک یا رحی
-
توضیح مختصری در مورد انواع مختلف قرائت قرآن کریم (ترتیل، تحقیق، تدویر، تحدیر و ...) ارائه نمایید؟
26759 1399/03/29 علوم قرآنیقران کریم ، با نگاه به سرعت خواندن ، به سه نوع تحقیق ، تحدیر و تدویر تقسیم می‌شود که در ادامه به توضیح هرکدام می‌پردازیم. تحقیق: تحقیق به معنای ادا کردن حق حروف به طور کامل است ؛ اعم از ادای صحیح ان
-
آیا اگر نمازگزار بعضی کلمات نماز را اشتباه بخواند، نمازش باطل است؟
36537 1397/09/05 قرائت1. اگر کسی عمدا یا از روی کم کاری و یاد نگرفتن مسئله ، کلمات نماز را اشتباه بخواند نمازش باطل است ؛ [ 1 ] پس واجب است در پی یادگیری تلفظ صحیح کلمات و قرائت نماز بر اید. 2. اگر نمازگزار تصور کند ، کلم
-
در مورد قرائات گوناگون آیه 40 سوره اعراف توضیح دهید؟
5156 1397/05/20 علوم قرآنیدر قرائت مشهور ایه 40 سوره اعراف می خوانیم: ان الذین کذبوا بایاتنا و استکبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السما و لا یدخلون الجنه حتى یلج الجمل فی سم الخیاط و کذلک نجزی المجرمین ؛ [ 1 ] کسانى که ایات ما را
-
«تلاوت»، «قرائت» و «ترتیل» چه تفاوتی با هم دارند؟
13953 1397/03/31 علوم قرآنی. تلاوت ، از ریشه تلو ، به معنای خواندن است. [ 1 ] به نوشته برخی از علمای لغت ، [ 2 ] این ریشه یک معنا بیش ندارد و ان اتباع ؛ یعنی در پی امدن است و چون در خواندن قران ، ایات در پی یکدیگر می ایند ، به
-
چرا بر خلاف قواعد تجویدی، «فیه» در آیه 69 سوره فرقان را با اشباع و «یرضه» در آیه 7 سوره زمر را بدون اشباع می‌خوانیم؟
11357 1397/03/22 علوم قرآنییکی از احکام تجویدی قران ، اشباع و عدم اشباع حرکت ضمیر متصل مفرد مذکر غائب ها در شرایط مختلف است که از ها به صله نیز یاد شده و اشباعش را نیز مد صله می گویند. [ 1 ] ها ضمیر که به ان ها کنایه نیز گفته م
-
اگر نمازگزار در رکعت‌های اول و دوم به جای قرائت حمد و سوره، اشتباهاً تسبیحات اربعه بخواند، حکمش چیست؟ اگر امام جماعت باشد چطور؟
34465 1396/12/05 قرائت1. چنانچه قبل از رکوع متوجه شود که در تسبیحات و قرائت اشتباه عمل کرده ، باید صحیح ان را انجام دهد. 2. اگر بعد از رفتن به رکوع متوجه شود ، تکلیفی ندارد و نمازش صحیح است. 3. اگر چنین شخصی امام جماعت ب
-
روایاتی در مورد ثواب تلاوت قرآن وجود دارد مانند «من قرأ القرآن و هو شاب....»
آیا ثواب وعده داده شده در این روایات شامل قرائت ترجمه قرآن نیز می شود؟
6050 1396/08/27 سؤالات متفرقهبا توجه به این که در روایت ، عبارت قرائت قران امده و به خواندن ترجمه قران ، قرائت قران گفته نمی شود ، باید گفت که شخص ، باید الفاظ قران را بخواند تا مشمول این دست روایات شود. البته خواندن بدون توجه
-
آیا در نمازها و بعد از قرائت حمد، لزوماً باید یک سوره کامل خواند؟
57747 1396/08/08 قرائتدر رکعت اول و دوم نمازهای واجب یومیه ، نمازگزار - بنابر احتیاط واجب- باید بعد از حمد ، سوره‌ای از قران را بخواند ، مگر اینکه وقت نماز تنگ باشد ، یا انسان ناچار شود که سوره را نخواند ؛ مثل اینکه بترس
-
چرا در روایات اعلام شده است که تلاوت قرآن در جوانی بهتر و مؤثرتر از تلاوت آن در پیری و کهن‌سالی است؟!
6753 1396/04/01 قرآنروایاتی وجود دارد که قرائت مؤمنانه و با اخلاص قران را در جوانی مؤثرتر می داند ؛ و به همین دلیل است که بسیاری از بزرگان از این که بهره کامل از چنین فرصتی را نبرده اند ، ابراز تاسف می نمودند. در ارتباط
-
چرا بر خلاف موارد مشابه، ضمیر در «علیهُ الله» در سوره فتح مضموم است؟
8272 1395/11/06 تفسیرضمیر موجود در علیه در ایه دهم سوره فتح ، [ 1 ] بر خلاف استاندارد رایج در ادبیات عرب ، در قرائت حفص از عاصم به صورت مضموم قرائت می شود. مفسران قران و ادبای عرب دلایلی نیز برای ان ذکر کرده اند ؛ [ 2 ]
-
اگر زنی با دریافت مبلغی اجیر شود که طی یک ماه، روزی یک جزء قرآن را بخواند، اما خواندن یکی از سوره‌های سجده‌دار به دوره عادت ماهیانه او افتاده است، قرارداد او چه حکمی خواهد داشت؟
9461 1395/07/22 حیض و نفاستعهد و اجرت گرفتن برای قرائت قران ، نمی تواند مجوزی برای خواندن سوره های سجده دار توسط زن حائض شود. پس در فرض سؤال ، حق گرفتن اجرت ، بابت خواندن این سوره ها در دوره عادت ماهیانه را ندارد ، مگر اینکه
-
1. آیا قبل از خواندن سوره در نماز، باید نیت کنیم که چه سوره‌ای می‌خواهیم بخوانیم؟ 2. آیا اگر در سجده، چیزی مانند چادر بین دست و زمین فاصله ایجاد کند، اشکال دارد؟
16962 1394/11/17 دو سجده1. در این باره ، بین مراجع تقلید اختلاف نظر است ، برخی [ 1 ] تعیین سوره را در نیت ، قبل از قرائت ان ، لازم نمی دانند و برخی [ 2 ] می گویند ، ابتدا باید معین شود چه سوره ای خوانده می شود و بعد شروع به
-
آیا تلاوت اشتباه و بدون درک معنای قرآن نیز ارزشمند است و با آنکه می‌دانیم نوجوانان معمولاً این نوع از تلاوت را دارند، سزاوار است آنان را به خواندن قرآن تشویق کنیم؟
14336 1394/05/08 دستور العمل هاتلاوت قران حتی اگر بدون درک معنا باشد نیز ثواب دارد و حتی نگاه بدون تلاوت هم دارای پاداش است. [ 1 ] البته هدف اصلی نزول قران ، تعلیم و تربیت افراد است ، از این رو ؛ باید همواره در تلاش بود که به مراحل
-
آیا سوره حمد هفت برابر ارزشمندتر از کل قرآن است؟!
15804 1393/10/15 تفسیرپیامبر اسلام ( ص ) هنگام اموزش سوره فاتحه ، به جابر بن عبد الله انصاری ، ان را برترین سوره قران معرفی کرد: ا لا اعلمک افضل سوره انزلها الله فی کتابه ؛ [ 1 ] ایا نمی خواهی تو را تعلیم دهم به برترین سور
-
دلیل تواتر قرآن کریم چیست؟
12921 1393/03/21 علوم قرآنیدلیل تحقق تواتر در قران این است که ؛ در تمام طبقات نقل ، ان قدر تعداد ناقلین زیاد است که احتمال تبانی ناقلان بر کذب منتفی می باشد و یقین می کنیم که قران همین صورت موجود در زمان پیامبر اسلام ( ص ) وجود
-
اگر در نماز، آیه «فی عِیشة راضیة» که یاء حرف مدّ است و حرکتی ندارد کلمه « عِیشه » با حرکت کسره در «عین» و سکون «یاء» خوانده شود، نماز باطل است؟
7468 1393/02/20 قرائت1. در فرض سؤال نمازهای خوانده شده صحیح است و قضا لازم نیست. 2. در قرائت ، رعایت محسنات تجوید واجب نیست و به طور کلی ملاک صحت در قرائت ، ان است که قواعد زبان عربى و اداى حروف از مخارج ان ( به طورى که
-
آیا می‌توان در دو رکعت اول نماز به جای یک سوره، دو یا چند سوره بخوانیم؟
54169 1392/11/23 قرائتدر نماز واجب ، خواندن بیش از یک سوره ، کراهت دارد و برخی از مراجع [ 1 ] معتقدند بنابر احتیاط واجب بیش از یک سوره خوانده نشود ، اما در نماز مستحبی مانعی ندارد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به ای
-
اگر در نماز سهوا به جای حمد و سوره تسبیحات بخوانیم چه حکمی دارد؟
48419 1392/11/19 قرائتنظر به این که قرائت حمد و سوره در نماز از واجبات غیر رکنی است ؛ لذا اگر حمد و سوره را فراموش کند و در رکوع متوجه شود نمازش صحیح است ، اما اگر پیش از خم شدن برای رکوع بفهمد باید حمد و سوره ( و در جماعت
-
چرا در روایات سفارش شده قرآن را با صوت حزین و اندوه‌آمیز بخوانیم؟
19103 1392/11/06 حدیثدر روایات سفارش به قرائت قران با صدای حزین و غمگین شده است ؛ زیرا قران کریم ، کتاب جدیت [ 1 ] است و شوخى بر نمی دارد و یاداور مسئولیت خطیر انسانى و هشدار دهنده عاقبت بد زندگى بر اساس افکار غلط و روحیا
-
در حال قیام نماز، انجام چه کارهایی مستحب یا مکروه است؟
20369 1392/08/26 قیامالف. کارهای مستحب در حال قیام نماز: 1. با خضوع و خشوع ایستادن ، به نحوى که بندۀ ذلیل در خدمت مولای خود مى ایستد. 2. نظر کردن به محل سجده در حال ایستادن. 3. دو دست را روی دو ران گذاردن ، به نحوى که
-
پایان دادن به قرائت قرآن با گفتن «صدق الله العظیم» چه حکمی دارد؟
36420 1392/08/18 Laws and Jurisprudenceهر دو عبارت صدق الله العلی العظیم و صدق الله العظیم در پایان قرائت قران ، پسندیده و مستحب است ، اما برخی تعصبات باعث شده تا شیعه و سنی هر کدام به یکی از این عبارات بسنده کنند: 1. ممکن است اهل سنت ، ا
-
در آیه 27 سوره‌ی هود آیا قرائت «بادی الرأی» صحیح است یا «بادئ الرأی»؟ و معنای آن چیست؟
9933 1392/06/25 تفسیردر مورد قرائت بادئ با همزه یا بادی بدون همزه چند نکته را متذکر می شویم: اولا قرائت مشهور بادی الرای یعنی بدون همزه است و فقط ابوعمرو بادئ با همزه قرائت کرده است ؛ بنابراین همان گونه که در قران امروزی
-
قرّاء در نحوه قرائت این آیه ۱۴۶ سوره آل عمران «وَ کَأَیِّنْ مِنْ نَبِیٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّیُّونَ کَثیرٌ...»، اختلاف نظر دارند. قرائت و معنای صحیح این آیه چیست؟
11374 1392/06/05 تفسیردر جریان حوادث جنگ احد ، بسیاری از مسلمانان سستی و فرار کردند و تنها عده معدودی ؛ مانند حضرت علی ( ع ) در کنار پیامبر اسلام ( ص ) باقی مانده و جان فشانی نمودند. این ایه در توبیخ ان افراد سست عنصر و در
-
آیا قرآنی که برای ویترین در نظر گرفته شده را باید قرائت کرد؟
6422 1392/05/07 علوم قرآنیقران کتاب هدایت است و برای مراجعه ، مطالعه ، و تبعیت ، فرستاده شده است و نباید به یک شی تزیینی تبدیل شود. و در فرض سؤال ، سزاوار است هر از چند گاهی مقداری از ان قران قرائت شود. ضمائم: پاسخ مراجع عظا
-
آیا خواندن کلمه «یوم» در نماز با ضم یاء، موجب باطل شدن نماز می‌شود؟
11272 1392/03/25 قرائتدر این گونه مسائل باید به تلفظ افرادی توجه کرد که بدان زبان سخن می گویند. در همین راستا ، عرب در تلفظهاى معمول ، فتحه هاى قبل از واو را کمى شبیه به ضمه ادا می کند. [ 1 ] لذا قرائت یوم اگر منجر به اشبا
