گنجینه پاسخ ها(برچسب:یقین)
-
مجتهد حکم را بیان کرده و تشخیص موضوع بر عهده مکلف است، آیا مکلف در تشخیص خود باید به یقین برسد؟
2614 1399/05/12 مبانی فقهی و اصولیدر تشخیص موضوع احکام ، لازم است موضوع محرز گردد و در اینباره اطمینان نزدیک به یقین کافی است ، ولی ظن و گمان کفایت نمیکند ، مگر در برخی موضوعات که طبق دلیل ان ، ظن و گمان نیز معتبر شمرده شده است. در
-
آیا ممکن است عقل انسان به مطلبی یقین پیدا کند که صد در صد مخالف با دین است؟
4455 1397/10/08 علم حضوری و حصولیاز نظر عقلی محال است انسان در یک ان ، دو یقین متناقض پیدا کند ؛ زیرا یقین به معنای اعتقاد صد درصد است که هیچ گونه احتمال خلاف داده نمی شود ، و نقیض ان قابل احتمال نیست. بنابراین هر جا ادعا شود که علم
-
سگی را دیدم که از اتاقی درآمد و پوزهاش ماستی بود و در اتاق نیز ظرف ماستی وجود داشت. آیا آن ماست نجس است؟
10450 1397/05/29 اثبات نجاستدر برخی پایگاه ها روایتی بیان می شود که بر اساس ان ، موضوع پرسش در حضور امام معصوم ع رخ داده و حضرتشان حکم به طهارت داده اند. در این زمینه باید گفت ؛ بنابر تحقیق و جست وجو ؛ چنین داستان ادعاشده ای را
-
یکی از شرایط برهان آن است که مقدمات آن دائمی باشند. در این زمینه توضیح دهید.
4870 1395/07/27 کلیاتعلمای منطق در تعریف برهان می گویند: برهان ، قیاسی است که از یقینیات تشکیل شده است. [ 1 ] مقصود از یقین در این جا یقین به معنی الاخص است ؛ و در تعریف یقین به معنی الاخص می گویند: یقین اعتقادی جزمی است
-
ما در زمان پیامبر(ص) زندگی نمیکنیم. آیا تکلیفهای ما با معاصران حضرتشان یکی است؟ آیا پاداش ما به یک اندازه است؟
5309 1395/05/26 حدیثغیر از مواردی ؛ مانند جهاد ابتدایی و نماز جمعه که در ان اختلاف نظر وجود دارد ، در بیشتر موارد تکلیفمان با معاصران پیامبر اسلام ص تفاوتی نمی کند ، اما بر اساس برخی روایات ، ما در ادای این تکلیف ها پادا
-
آیا آیه 24 سوره انفال نشانگر آن است که بر اساس مشیت خداوندی، هیچ فردی نمیتواند به موضوع باطلی یقین پیدا کند؟
4785 1395/05/06 درایه الحدیثدر متون حدیثی ، روایاتی وجود دارد که ناظر به این معنا است که حتی اگر فردی تظاهر بدان کند که عقیده باطلی مانند وجود نداشتن خدا - برایش یقینی است ، اما هیچ گاه در اندرون خود ، نمی تواند به چنین یقینی د
-
قرآن کریم چه عواملی را موجب لغزش عقل و اندیشه میداند؟
8550 1394/03/11 قرآنقران مجید ، از سلسله اموری به عنوان موجبات و دلایل خطاها و گمراهی ها یاد کرده است که می توان انها را عوامل لغزش عقل دانست ؛ مانند تکیه بر ظن و گمان به جاى علم و یقین ، میل ها و هواهاى نفسانى ، شتاب زد
-
چه افرادی و با چه کرداری به درجه خلیفة اللهی نائل میشوند؟
8784 1393/02/28 تفسیرخداوند متعال در ایاتی از قران کریم نکاتی را به صورت کلیدی برای پی بردن به پاسخ بیان فرموده است ، مانند این ایه شریفه: و جعلنا منهم ائمه یهدون بامرنا لما صبروا و کانوا بایاتنا یوقنون ؛ و از انها امامان
-
قرآن در آیهای بیان می دارد که فرعونیان در دل، یقین به خدا و نشانه¬های او داشته، اما به ظاهر انکار کردند و در جای دیگر آمده که آنها گمان داشتند معادی در کار نیست! آیا این دو آیه با هم سازگار است؟
11762 1392/07/11 تفسیردر مقام رفع تناقض از این دو ایه به نظر می رسد ، اساسا مرحله علم و یقین در انسان با عملکرد تفاوت دارد. چه بسیار انسان هایی که به مطلبی علم دارند اما ان را انجام نمی دهند. هر دو ایه در مورد فرعون و پیرو
-
زمینی در یک روستا به ارث رسیده که بعضی از روستاییان میگویند این زمین قبلاً قبرستان بوده است، ولی اکنون بیش از سی سال است که باغ میوه میباشد، آیا جایز است مبادرت به ساخت و ساز در این مکان شود؟
7071 1392/06/25 تصرف در موقوفاتاکثر مراجع عظام تقلید می گویند ، اگر دلیل قطعی بر وقفی و قبرستان بودن ان زمین وجود ندارد و استفاده از این زمین منع قانونی نداشته باشد ، تصرف در ان اشکالی ندارد. با این حال برخی از فقها [ 1 ] بر فرض سؤ
-
اگر استقراء ناقص یقین آور نیست، پس چرا قوانین علمی یقین آور است؟ در حالیکه برای تأیید آنها تمام جزئیات بررسی نشده است؟
12581 1392/04/06 کلیاتعلوم مخلتف دارای موضوعات متفاوت اند که به سبب انها ، علوم از یکدیگر متمایز می شوند. تفاوت در موضوعات علوم علاوه بر این که سبب اختلاف مسائل علوم می شود ، سبب اختلاف در روش های مورد استفاده در ان علم نی
-
آیا اسلام آوردن از روی تقلید، مورد پذیرش خدا قرار میگیرد؟
42530 1386/06/19 تقلیدچیست؟اگر در اخرت در پاسخ از چیستی اعتقادات هیچ دلیلی جز تقلید و پیروی کور کورانه از پدران نداشته باشیم - در صورتی که بدانیم پدران ما نه اهل علم ، شناخت و تعقلاند و نه در تحت هدایت افراد اندیشمند و اگاه ق