نتایج جستجو: (سعد العتیبی عرب لیگ عہدہ:139 مورد)
-
حرف «بَلْ» در ادبیات عرب چه جایگاهی دارد؟
پاسخ اجمالی : کلمه بل از حروفی است که در زبان عربی کاربرد فراوانی دارد ، به گونهای که تنها در قران کریم ، 127 بار از این کلمه استفاده شده است. با توجه به عبارات پیرامونی بل ، میتوان معنای انرا دریافت و گاه به ز
-
کاربرد دو حرف جر «مذ» و «منذ» در ادبیات عرب چیست؟
پاسخ اجمالی : مذ و منذ و معناى این دو حرف مذ و منذ براى ابتدای غایت در زمان ماضیاند ؛ یعنی نشانگر ان هستند که چه زمانی ، ابتدای یک رخداد در زمان گذشته بوده است ، مانند: ما رایته مذ منذ یوم الجمعه ؛ من او را از
-
«لام» حرف جر به چه معنا است و در زبان عرب چه کاربردهایی دارد؟
پاسخ اجمالی : حروف جاره یا حروف جر حرفهایی هستند که تنها بر سر اسم درمی ایند ، و اگر بر سر اسمى درایند ، انرا مجرور میکنند. حروف جر بنابر نظر مشهور ، هفده حرفاند که یکی از انها ، حرف جر لام است. ادیبان عرب ، م
-
حرف جر «باء» در ادبیات عرب دارای چه معانی و کاربردهایی است؟
پاسخ اجمالی : حروف جاره یا حروف جر حرفهایی هستند که تنها بر سر اسم در میایند ، و اگر بر سر اسمى درایند ، انرا مجرور میکنند. حروف جر بنابر نظر مشهور ، هفده حرفاند که یکی از انها ، حرف جر با است. با و معانى ان
-
«بدل» چند نوع دارد و معنای دقیق هر کدامشان در ادبیات عرب چیست؟
پاسخ اجمالی : بدل یکی از ان چیزهایی است که در ادبیات عرب با عنوان توابع شناخته میشود. تعریف بدل در تعریف لغوی ، بدل به معنای قرار گرفتن چیزی در جای و مقام دیگری است [ 1 ] که به ان دیگری که بدل در جایگاه او قرار م
-
اسم فاعل و اسم مفعول در ادبیات عرب چگونه ساخته میشود؟ و آیا آنها مانند افعال عمل میکنند؟
پاسخ اجمالی : اسم فاعل و احکام ان: اسم فاعل ، اسمى است که ناظر به فاعل افعال است ، و ان یا از فعل ثلاثى مجرد ساخته میشود و یا از غیر ان. الف در صورتی که از فعل ثلاثى مجرد -با هر وزنی- ساخته شود ، صیغه مفرد ان هم
-
در ادبیات عربی، اسم مصغر چیست و چگونه ساخته میشود؟
پاسخ اجمالی : میدانیم که در زبان فارسی ، برای اعلام کوچکبودن چیزهایی نظیر اتاق و بازار ، با استفاده از حروفی مانند ک و چه ، انها را تبدیل به اتاقک و بازارچه میکنیم. در زبان و ادبیات عرب نیز با انجام تغییراتی در
-
در ادبیات عرب ، کدام گروه از اسماء، معرب بوده و کدام گروهشان، مبنی میباشند؟ علامتهای بناء چیست؟
پاسخ اجمالی : یکی از مهمترین و کاربردیترین سرفصلها در ادبیات عرب و در علم نحو ، سرفصل معرب و مبنی است. این سرفصل از اولین موضوعاتی است که در علم نحو مطرح میشود و بیشتران صاحبنظران این دانش ؛ مانند ابن مالک
-
اسماء موصول چه جایگاهی در زبان عربی دارند؟
پاسخ اجمالی : موصول ، اسم مفعول از ماده و ص ل در لغت به معنای اتحاد و متصل شدن چیزى به چیزى است ، در مقابل انفصال که به معنای جدایی است: اتحاد الاشیا بعضها ببعض کاتحاد طرفی الدائره ، و یضاد الانفصال ، و یستعمل الو
-
در لغت عربی «سائح» به معنای گردشگر است. اینکه قرآن کریم «سائحون» و «سائحات» را میستاید، آیا به معنای ستایش مردان و زنان گردشگر و جهانگرد است؟!
پاسخ اجمالی : بیگمان سفر به قصد درامدزایی حلال ؛ جهانگردی و گردشگری برای دیدن شگفتیهایی که خدا در طبیعت افریده ؛ و برای اشنایی با تاریخ و عبرتگرفتن از روزگار ، چه برای مردان و چه برای زنان امری پسندیده است که ق
-
اسم مکان و اسم زمان در ادبیات عرب چگونه ساخته میشوند و چه کاربردی دارند؟
پاسخ اجمالی : از جمله اسمهای مشتق در زبان عربی ، اسم مکان و اسم زمان است که هر کدام جداگانه مورد بررسی قرار میگیرد. اسم مکان ، به اسمى گفته میشود که ناظر به محل وقوع یک رخداد است ، مانند واژههای مشهد که بر م
-
دو اصطلاح «اغراء» و «تحذیر» در ادبیات عرب به چه معنا است؟
پاسخ اجمالی : الف تحذیر : تحذیر ، در ادبیات عرب و علم نحو ، عبارت است از انکه مخاطب را نسبت به یک امر ناپسند و مکروهی اگاه سازیم با این هدف که او مرتکب ان نشود. تحذیر با الفاظ و عبارتهای مختلف انجام میشود. چیز
-
«قد» در زبان عربی چه جایگاهی دارد و چگونه ترجمه میشود؟
پاسخ اجمالی : یکی از کلمات موجود در زبان عربی که در قران هم فراوان مشاهده میشود ، واژه قد است. این کلمه انواع مختلفی دارد که هر نوع ان ، معنایی متفاوت از نوع دیگر دارد. انواع قد به شرح ذیل است: الف اسمی: قد اسمی ،
-
«ادات مفاجاة» در ادبیات عرب چیست و چه نقشی در معنا دارد؟
پاسخ اجمالی : مفاجاه در لغت به معنای یک رخداد ناگهانی و یا رسیدن و وارد شدن ناگهانی است که این معنا در توصیف این اصطلاح لحاظ شده است. براین اساس ، در تحلیل نحوی یک جمله ، ورود ادات مفاجات نشانگر رسیدن و وارد شدن نا
-
در زبان عربی چه تفاوتی بین ترکیب وصفی و ترکیب اضافی بیانی وجود دارد؟
پاسخ اجمالی : اضافه در زبان عربی به دو نوع اضافه لفظی و اضافه معنوی تقسیم میشود: اضافه لفظی ان است که یک اسم به معمول خود اضافه شود ؛ اما اضافه معنوی ، یک اسم به اسم دیگری که معمول مضاف خود نیست اضافه میگردد. [
-
در نگارش عربی صحیح، آیا باید همزه استفهام، همزه نداء، همچنین انواع مختلف حرف واو را به کلمه بعدی چسباند، یا باید بین آنها فاصله انداخت؟ (با توجه به اینکه هر دو روش در کتابها و متون دیجیتالی مشاهده میشود)؟
پاسخ اجمالی : نخست باید گفت ؛ نگارشها تا حد زیادی وابسته به زمان و مکان بوده و نگارش حروف - حتی در یک زبان - در طول تاریخ تغییر مییابد و نمیتوان هیچکدامشان را به صورت قطعی درست و یا نادرست دانست ؛ بلکه تنها می
-
آیا عمر بن سعد برای مصیبت امام حسین(ع) گریه کرد؟
پاسخ اجمالی : مصیبت امام حسین ع انقدر سخت و جانکاه است که به فرموده امام سجاد ع اسمانها ، دریاها ، و اسمانها ، زمین از عمق جان ، درختان با شاخههایشان ، ماهیان در اعماق دریاها ، فرشتگان مقرب و همه اهل اسمانها گ
-
در زبان عربی دقیقا چه کلمات و عباراتی نقشپذیرند؟
پاسخ اجمالی : نخست باید گفت ؛ در یک جملهی صحیح و معنادار ، باید هر کلمه و جمله دارای نقش و جایگاهی باشد که بر اساس ان معنای دقیق سخن به دست اید ؛ اما اگر مراد از نقش ، تنها جایگاههای متغیری باشد که بر حسب عوام
-
آیا ابن عربی معتقد به نوعی تثلیث بود، و اگر آری، تفاوت تثلیث او با سهگانهپرستی مسیحیت چیست؟
پاسخ اجمالی : عرفا به دلیل اینکه از راه سیر و سلوک به کشف و شهودهایی میرسیدند که بیان برخی از ان حقایق برای دیگران دشوار و درک و فهم ان مشکل بود ؛ مطالب عمیق و دقیق شهودی را به صورت کنایه و استعاره بیان کرده و گ
-
«ضمیر شأن» چیست و در متون عربی چگونه ترجمه میشود؟ آیا معادل فارسی نیز دارد؟
پاسخ اجمالی : در زبان عربی نوعی ضمیر وجود دارد که به ان ضمیر شان ، یا ضمیر قصه گفته میشود. همچنین به نامهای دیگری ؛ مانند ضمیر امر ، ضمیر حدیث و ضمیر محمول [ 1 ] نیز شناخته میشود. این نوع از ضمیر معمولا در اب
-
معنای کلمه قربان چیست؟ این کلمه فارسی است یا عربی؟
پاسخ اجمالی : واژه قربان یک لغت عربی است که در قران کریم نیز به صورت منصوب قربانا [ 1 ] مورد استفاده قرار گرفته است. این کلمه از ریشه قرب میباشد که به معنای نزدیکبودن است و معنای قربان ان چیزی است که به واسطها
-
فعلهای عربی از لحاظ زمان به چند بخش تقسیم میشوند؟
پاسخ اجمالی : فعلها در زبان عربی مانند زبان فارسی از نگاه ردهبندی زمانی به سه دسته ماضی ، مضارع و مستقبل تقسیم میشود: فعل ماضی فعل ماضی به فعلی گفته میشود که بر انجام کاری در گذشته دلالت میکند ، [ 1 ] و زیرمج
-
در زبان عربی، اسمهای منصرف و غیر منصرف چه تفاوتی با یکدیگر داشته و در چه وضعیتی یک اسم، غیر منصرف میشود؟
پاسخ اجمالی : اسم در زبان عربی با این نگاه که ایا در اخر خود اعراب میپذیرد یا خیر ، به دو بخش معرب و مبنی تقسیم میشود. اسم معرب ، اسمی است که اعرابهای گوناگون را میتوان در حرف اخر ان دید. مانند کلمهی سلام که ح
-
واژهی «کُلّ» در زبان عربی با چه روشهایی مورد استفاده قرار میگیرد؟ در آیه 285 سوره بقره، «کلٌّ» به چه معنا است و از لحاظ ادبی چه جایگاهی دارد؟
پاسخ اجمالی : واژهی کل برای استغراق و شمول به همه افراد به کار برده میشود ؛ یعنی برای عمومیتدادن حکم برای همه افرادی که تحت یک عنوان کلی قرار میگیرند. استفاده از این واژه ، کاربردهای مختلفی دارد که در چند مورد
-
در آیاتی از قرآن اعلام شده که ما قرآنی عربی نازل کردیم تا شما بیندیشید. پرسش آن است که چه ارتباطی بین عربی بودن قرآن و عقلانیت وجود دارد؟!
پاسخ اجمالی : . اکثر مفسران قران بر این باورند که مقصود از عربی در ایاتی که بیان میکنند قران به عربی نازل شد ، [ 1 ] همان معنای ظاهری و همان زبان عربی است. انها معتقدند زبان عربی به دلیل امتیازات ، ویژگیهای برجست
-
قرائت قرآن اگر بدون تفکر در معنا و پیام آن باشد، آیا هیچ ارزشی ندارد؟ در این صورت، قرآنخواندن بیشتر مردم – بهویژه غیر عربزبانها- باید بیارزش باشد!
پاسخ اجمالی : استفاده از برکات قران کریم برای همگان به یک اندازه نبوده و هر کس به اندازهی دانش و اگاهی و نیز اخلاص و میزان ارتباطش با خدا میتواند از قران استفاده نماید ؛ حتی افرادی که سوادی ندارند با نگاهکردن و
-
آیا عمر بن سعد نیز از افرادی بود که برای امام حسین(ع) نامه نگاشته و حضرتشان را به کوفه دعوت کرد؟
پاسخ اجمالی : انچه از قرائن و گزارشهای تاریخی برداشت میشود ان است که عمر بن سعد از گروه دعوتکنندگان امام حسین ع به کوفه نبود: امام حسین ع در روز عاشورا برخی افراد ؛ مانند شبث بن ربعی ، حجار بن ابجر ، قیس بن اشع
-
در صلوات ابن عربی بر امام حسین(ع) آمده است: «حاصل مضمون نشأی ابداع و ذوق بخشنده اذواق». این جمله به چه معنا است؟
پاسخ اجمالی : جدا از بررسی صحت استناد این صلوات به محی الدین ابن عربی ، باید گفت ؛ در این صلوات و در بیان فضایل و مناقب امام حسین ع امده است: صلوات و درود بر معماى عالم ایجاد ، حاصل مضمون نشاه ابداع و ذوق بخشنده اذ
-
«تا مرد سخن نگفته باشد/ عیب و هنرش نهفته باشد». آیا این شعر سعدی بر گرفته از حدیثی از امام علی(ع) است؟
پاسخ اجمالی : جناب سعدی ره در بیان اهمیت سخن گفتن و هنر بیان میگوید: تا مرد سخن نگفته باشد عیب و هنرش نهفته باشد . بر اساس نظر برخی از شارحان حدیث ، سعدى این بیت را از روى این کلام امام علی ع ساخته اس
-
ابن عربی در صلوات خود، امام حسین(ع) را مرکز دایرهی ازل و ابد و متلبس به لباس تشخّص معرفی میکند. تفسیر این تعبیر چیست؟
پاسخ اجمالی : جدا از بررسی صحت استناد این صلوات به محی الدین ابن عربی ، باید گفت ؛ در این تعبیر که برای بیان بخشی از فضائل و مناقب امام حسین ع مطرح شده ، گفته شد که [ انحضرت ] نقطهی دایرهی ازل و ابد و متشخص به
-
سعد بن ابی وقاص چه زمانی اسلام آورد و جایگاه او در حوادث تاریخی دوران پیامبر(ص) و بعد از آن چه بود؟
پاسخ اجمالی : سعد بن مالک بن وهیب اهیب [ 1 ] بن عبد مناف بن زهره بن کلاب بن مره ، معروف به سعد بن ابی وقاص ، از پیشگامان در دین اسلام بود که قبل از واجب شدن نماز و در هفده سالگی ، به نقلی سومین نفری بود که مسلمان
-
ماء تخمیرِ اربعینِ صباح بودنِ امام کاظم(ع)، در صلوات ابن عربی یعنی چه و بیانگر چیست؟
پاسخ اجمالی : جدا از بررسی صحت استناد این صلوات به محی الدین ابن عربی ، باید گفت که عبارت اب تخمیر چهلم ؛ [ 1 ] احتمالا اشاره به داستان مراحل خلقت انسان دارد ، [ 2 ] که طبق برخی روایات ، اب و گل انسان به صورت خمیرش
-
محقق حقائق امکانی بودن امام رضا(ع) در صلوات ابن عربی معنایش چیست؟
پاسخ اجمالی : جدا از بررسی صحت استناد این صلوات به محی الدین ابن عربی ، باید گفت ؛ اینکه در درودهای یاد شده ، محقق حقائق امکانی بودن ، [ 1 ] یکی از فضایل و ویژگیهای امام رضا ع به شمار امده ، معنایش میتواند ان ب
-
عبارت «جلاء زجاجة الأشباح» که در صلوات ابن عربی درباره امام کاظم(ع) آمده است، بیانگر چیست؟
پاسخ اجمالی : جدا از بررسی صحت استناد این صلوات به محی الدین ابن عربی ، باید گفت که در ان صلوات ، یکی از فضایل امام کاظم ع ، اینگونه مطرح شده است که حضرتشان جلای شیشه اشباح میباشند. [ 1 ] به نظر میرسد مقصود از
-
منظور از «روح الارواح و نور الاشباح»، در صلوات ابن عربی بر رسول الله(ص) چیست؟
پاسخ اجمالی : مقصود از روح الارواح و نور الاشباح ، [ 1 ] همان فیض اول و صادر نخستین بوده که منشا و واسطهی وجود موجودات دیگر است. [ 2 ] [ 1 ] . موسوى خلخالى ، صالح ، شرح مناقب محیى الدین عربى ، ص 96 ، تهران ، ک