بحث متقدم
الزيارة
2795
محدثة عن: 2013/12/03
خلاصة السؤال
ما حکم من لا یستطیع الإحرام لحج التمتع من المیقات و لا یمکنه إلا الإحرام من أدنى الحل؟
السؤال
هناک مسالة ابتلائیة یواجهها الحجاج فی المملکة و هی: ما حکم من لا یستطیع الإحرام لحج التمتع من المیقات بسبب تشدد الحکومة على التصاریح الخاصة بتجاوز السیطرات من أهل المملکة، و یستطیع الإحرام من أدنى الحل أو ما بعد السیطرات؟
الجواب الإجمالي
محل إحرام الحج، هو مدینة مکة المکرمة، لکن إحرام عمرة التمتع، لا بد أن یکون من المیقات. و الفقهاء مختلفون فی الفتوی فیما لو حصل مانع عن الإحرام من المیقات.
1ـ فبعض الفقهاء یجیزون الإحرام من أدنى الحل (أی أقرب محل لمنطقة الحرم).[1]
2ـ و البعض الآخر من الفقهاء، یوجبون الإحرام عندئذ من أقرب مکان للمیقات.[2]
3ـ و بعضهم یقول: یجب الإحرام من أی مکان یرفع عنه المانع.[3]
4ـ و بعضهم یوجب الإحرام من المیقات على کل حال و یقول: لو اُجبر المحرم على لباس المخیط علیه إحتیاطاً أن یکفر بشاة على کل نوع من الألبسة المخیطة التی یلبسها.[4]
الضمائم:
جواب العلماء الأعلام و مراجع الدین على هذا السؤال، کالآتی:[5]
سماحة آیة الله العظمى السید الخامنئی (مد ظله العالی):
محل إحرام الحج، هو مدینة مکة المکرمة و علیه الإحرام من أقرب مکان للمیقات و قبل الدخول إلى منطقة الحرم فیما لو حصل مانع عن الإحرام من المیقات فی عمرة التمتع و لم یمکنه ذلک، و لو دخل منطقة الحرم و لم یمکنه الخروج منه یُحرم من داخله.
سماحة آیة الله العظمى الشیخ مکارم الشیرازی (مد ظله العالی):
إحرامه صحیح على فرض السؤال.
سماحة آیة الله العظمى السید السیستانی (مد ظله العالی):
لا بد أن یکون إحرامه من المیقات و لو اُجبر المحرم على لباس المخیط علیه ـ بناء على الإحتیاط الواجب ـ أن یکفر بشاة على کل نوع من الألبسة المخیطة التی یلبسها، و یمکنه الرجوع فی هذه المسألة للفقیه الأعلم الآخر.
سماحة آیة الله العظمى الشیخ الصافی الگلپایگانی (مد ظله العالی):
لا یعتبر  التشدد مجوزاً شرعیا للعبور من المیقات بدون إحرام، لکن لو کانت الصعوبة تؤدی إلى الضرر بالنفس علیه الإحرام من أقرب مکان یرتفع به هذا الضرر.
 

[1]  آیة الله مکارم الشیرازی.
[2]  آیة الله خامنئی.
[3]  آیة الله صافی الگلپایگانی.
[4]  آیة الله سیستانی.
[5]  الإستفتاء من طریق مکاتب العلماء الأعلام:خامنئی، سیستانی، مکارم الشیرازی، صافی الگلپایگانی (مد ظلهم العالی) بواسطة موقع اسلام کوئیست.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • هل یجوز الوشم " التاتو" ام لا؟
    3496 الحقوق والاحکام
    جواب سماحة آیة الله هادوی الطهرانی (دامت برکاته):لا مانع منه، اذا کانت العملیة خالیة من الضرر على البدن و لم تکن الصور و الاشکال المرسومة بالتاتو من نوع الصور المستهجنة و المؤدیة الى وهن الشخصیة. ...
  • لماذا مشکوک التذکیة یحرم أکله و لبس جلده فی الصلاة و لکن یحکم بطهارة ملاقیه؟
    1601 بیشتر بدانیم
    ینبغی توزیع الجواب وفقا لما ورد فی متن السؤال وجعله ضمن قسمین: الاجابة عن السؤال الأول: یمکن تصویر القضیة بصور مختلفة یحکم فی بعضها بالتذکیة فیما یحرم بالنجاسة و عدم التذکیة فی حالات أخرى. 1. الموارد التی یحکم فیها بالطهارة و التذکیة عبارة عن: الف: الحیوان مشکوک التذکیة ...
  • ما ذا یعنی الدین؟ و ما الهدف الذی یروم تحقیقه؟
    5135 الکلام القدیم
    لکلمة الدین معنى شامل و واسع حیث ترد فی استعمالات مخلتفة، فتارة تطلق و یراد بها مطلق الاعتقاد، و على هذا کل انسان اعتقد بأمر ما یعد ذلک المعتقد دیناً له. سواء کان ذلک المعتقد یحمل جنبة ما ورائیة أم لا، و هذا ما یذهب الیه بعض ...
  • ما المراد من قوله تعالى "وَ آخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّه‏" في سورة التوبة؟
    3867 التفسیر
    «مرجون» مأخوذ من مادة (إرجاء) بمعنى التأخير و التوقيف، و في الأصل أخذت من (رجاء) بمعنى الأمل، و لما كان الإنسان قد يؤخر شيئا ما أحيانا رجاء تحقق هدف من هذا التأخير، فإنّ هذه الكلمة قد جاءت بمعنى التأخير، إلّا أنّه تأخير ممزوج بنوع من الأمل. أي: ...
  • فی أی یوم توجه أساری کربلاء الی الشام؟
    3945 تاريخ بزرگان
    حسب ما ینقل من الکتب التاریخیة و المقاتل بأن قافلة أساری کربلاء تحرکوا من کربلاء فی الیوم الحادی عشر من محرم و وصلوا الی الکوفة فی الیوم الثانی عشر منه و فی الیوم التاسع عشر من محرم تحرکوا من الکوفه الی الشام و وصلوا الیها فی الیوم الأول من شهر ...
  • ما هو المراد بالمقتسمین فی الآیات 89 الی 91 من سورة الحجر؟
    3332 التفسیر
    یستفاد من مجموع آراء المفسرین فی تفسیر الآیة "کما انزلنا علی المقتسمین" أن فی معنی هذه الآیة ثلاثة احتمالات:1_ إن معناه إنی أنذرکم عذابا کما أنزلنا على المقتسمین الذین اقتسموا طرق مکة یصدون عن رسول الله (ص) و الإیمان به قال: مقاتل و کانوا ستة ...
  • لماذا لا یقتصّ من الأب إذا قتل ولده عمدا؟
    3593 الحقوق والاحکام
    إن الأحکام الإلهیة تتبع المصالح و المفاسد. و قد وردت روایات عدیدة عن الأئمة المعصومین (ع) على أنه لا یقتص من الأب بسبب قتل ولده. صحیح أنه لم ترد العلة الرئیسة فی نصوصنا الروائیة و لیست المسألة واضحة لدینا، إلا أنه یمکن أن ...
  • کیف تفهم قیمومة الرجال علی النساء فی الاسرة من وجهة نظر القرآن؟
    7049 الحقوق والاحکام
    ان قیمومة الرجال علی النساء الواردة فی الآیة 34 من سورة البقرة «الرجال قوامون علی النساء» لیست بمعنی التسلط و فرض الرأی و اجحاف الرجال بالنساء، بل و کما ذکر أهل اللغة و تبعهم اکثر المفسرین، ان القیمومة بمعنی الاشراف و تدبیر الاعمال و الحراسة. فحیث ان الاسرة وحدة اجتماعیة ...
  • لماذا نقول إن الله هو الذی خلق الاشیاء و لم نقل بتسلسل العلل؟
    5399 الکلام القدیم
    یبدو أن السائل لم یفهم المراد من برهان استحالة التسلسل و کیفیة الاستدلال به، هذا من جهة؛ و من جهة ثانیة انه تصور أو ظن انه من الممکن تطبیق صفات الله تعالى الذی هو وجود مجرد على الکرة الارضیة التی هی وجود مادی، لها خصوصیات المادة.من هنا ینبغی اولا ...
  • هل تصدق المرأة اذا ادعت عدم مواقعة زوجها السابق لها؟ او يجب التأكد من صحة ذلك؟
    2907 الحقوق والاحکام
    يمكن الاعتماد على قولها اذا لم تكن المرأة متهمة بالكذب و كانت من النساء اللاتي يمكن الاعتماد عليهن. الضمائم: جواب مراجع التقليد العظام بالنحو التالي:[1] مكتب سماحة آية الله العظمى السيد الخامنئي ( مد ظله العالي):

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    263999 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    164615 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    107322 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    102038 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    61695 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    48648 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    46716 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    38319 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    37711 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    37247 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...