بحث متقدم
الزيارة
3210
محدثة عن: 2012/03/12
خلاصة السؤال
أي نبي لم یلقّب بالصدیق في سورتي یوسف و مریم؟
السؤال
أي نبي لم یلقّب بالصدیق في سورتي یوسف و مریم؟
الجواب الإجمالي

لم یلقّب من الأنبیاء بالصدّیق في القرآن إلا النبي إبراهیم (ع) و النبي إدریس (ع). نعم لُقّبت السیدة مریم بالصدیقة أیضاً، لکن لم یقتصر معنی الصدّیق علی هؤلاء الأفراد فقط، لذلک نجد فیما نُقل عن الشیعة و السنة أن أحد ألقاب أمیر المؤمنین (ع) هو الصدّیق الأکبر.

الجواب التفصيلي

لم یلقّب من الأنبیاء بالصدّیق في القرآن إلا النبي إبراهیم (ع)[1] و النبي إدریس (ع)[2]، کذلک لُقّبت السیدة مریم (س)بالصدیقة [3] في القرآن.

لابد من القول بأن هذه الآیات لا تفید الحصر، فلا ینحصر معنی الصدیق بهؤلاء الأفراد فقط، بل ذکرهم القرآن بهذا اللقب لوجود بعض الصفات و الخصوصیات فیهم، فمثلاً أحد أسماء الجنان الثمانیة (جنّة الخُلد) [4]، فلا یمکن الاستدلال بهذا الإسم علی عدم وجود الخلود في الجنان الأخری، بل کلها خالدة. نفس الکلام یجري في ألقاب الأئمة (ع) الخاصة بهم، کالمجتبی و زین العابدین و الباقر و الصادق و الکاظم و الرضا و التقي و النقي، فکلّهم مجتبی و کلهم زین العابدین و کلهم باقر و صادق و کاظم و راض برضا الله سبحانه، و کلهم متقٍ و نقيٍّ من الأخلاق الرذیلة و الأعمال السیئة. [5] لذلک نجد فیما یُروی عن الشیعة و السنة أن أحد ألقاب الإمام علي (ع) هو الصدّیق الأکبر. [6]

 


[1] مریم، 41. "وَ اذْكُرْ فىِ الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ  إِنَّهُ كاَنَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا".

[2] مریم، 56. "وَ اذْكُرْ فىِ الْكِتَابِ إِدْرِيسَ  إِنَّهُ كاَنَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا".

[3] المائدة، 75. "مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَ أُمُّهُ صِدِّيقَةٌ ".

[4] الفرقان، 15. "قُلْ أَ ذَالِكَ خَيرْ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتىِ وُعِدَ الْمُتَّقُونَ  كاَنَتْ لهَمْ جَزَاءً وَ مَصِيرًا".

[5] الطیّب، السید عبد الحسین، أطیب البیان في تفسیر القرآن، ج 9، ص 589، إنتشارات الإسلام، الطبعة الثانیة، طهران، 1378 ش.

[6] عن سلمان و أبي ذر قالا: أخذ رسول الله (ص) بید عليّ فقال: "ألا إن هذا أوّل من آمن بي، و هذا أوّل من یصافحني یوم القیامة، و هذا الصدّیق الأکبر، و هذا فاروق هذه الأمة یفرّق بین الحق و الباطل و هذا یعسوب الدین و المال یعسوب الظالمین" الشیخ الطوسي، الأمالي، ص 148، إنتشارات دار الثقافة، قم، 1414 ق؛ کما یروي علماء أهل السنة عن الإمام علي (ع) إنه قال: "أنا أخو رسول الله (ص) و خازن علمه، أنا الصدّیق الأکبر و لا یقولها غیري إلا مفترٍ کذّابٍ و أنا الفاروق الأعظم".

 

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    263372 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    156722 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    106152 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    101710 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    57919 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    48272 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    45648 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    37979 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    36932 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    36310 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...