ورد روایات کثیرة اشارة الى اسرار الوقوف فی عرفات کلها تشیر الى عظمة ذلک الیوم المبارک و فضیلته؛ ذلک الیوم الذی یعرف الانسان فیه نفسه و یقف بنیة خالصة أمام مولاه تعالى حیث یحل ضیفا فی حضرة الباری تعالى لینهل من تلک المائدة العامرة من خلال الدعاء و الابتهال و ...

1. تشير المصادر التاريخية و الروائية الى أن الأئمة (ع) شأنهم شأن سائر الناس يؤمنون حياتهم المعيشية من خلال مهنتي التجارة و الزراعة؛[1] كالامام علي (ع) الذي قضى ما يقارب من خمس و عشرين سنة – كان فيها بعيداً عن مسرح السياسة و ...

بما أن الروایات الواردة عن النبی الاکرم (ص) کما فی حدیث الغدیر و غیره قد نصبت الإمام علیاً علیه السلام ولیاً و خلیفة بنحو مطلق، من هنا یثبت له کل ما کان للنبی (ص) من ولایة سیاسیة، عرفانیة و.... ...

ورد لفظ التابوت فی مقطع من الحدیث الذی رواه صاحب البحار، و کذلک ورد فی قوله تعالى: " إِنَّ آیَةَ مُلْکِهِ أَنْ یَأْتِیَکُمُ التَّابُوتُ فیهِ سَکینَةٌ مِنْ رَبِّکُمْ"، قال بعض المفسرین فی تفسیر کون التابوت آیة: یعنی علامة تملیک الله إیاه و حجة صحة ملکه «أَنْ ...

ان رأی السید الخوئی (قدس) هو القول بنجاسة الخمرة سواء على مستوى الاستدلال النظری او الحکم الفتوائی (العملی)؛ نعم، بالنسبة الى سائر المسکرات انه لم یر من الناحیة النظریة بأسا بالقول بطهارتها، لکن الاجماع التقدیری و الشهرة الفتوائیة حیث ذهب مشهور الفقهاء الى نجاستها، منعاه من الافتاء بالطهارة، من هنا ...