إن کون النبی (ص) و أهل البیت (ع) أحیاء فذلک بالمعنى الذی ورد فی القرآن الکریم فیما یخص الشهداء «و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله أمواتاً بل أحیاء عند ربهم یرزقون» و هناک روایات کثیرة تشیر إلى أن الأئمة أحیاء بهذا المعنى، و لیس بمعنى أنهم أحیاء کما ...

حدد القرآن الکریم عقوبة للمحارب فی قوله تعالى: {إنَّمَا جَزَاء الَّذِینَ یُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَیَسْعَوْنَ فِی الأَرْضِ فَسَاداً أَن یُقَتَّلُواْ أَوْ یُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَیْدِیهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ یُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِکَ لَهُمْ خِزْیٌ فِی الدُّنْیَا وَلَهُمْ فِی الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِیمٌ}. ...

قال الامام الخمینی (ره) فی خصوص هذه المسالة: "الطواف على الیسار بأن تکون الکعبة المعظمة حال الطواف على یساره، و لا یجب أن یکون البیت فی تمام الحالات محاذیا حقیقة للکتف، فلو انحرف قلیلا حین الوصول إلى حجر إسماعیل (ع) صح و إن تمایل البیت إلى خلفه ...

کیفیة التیمم مع الاختیار، ضرب باطن الکفین بالأرض معا دفعة، ثم مسح الجبهة و الجبینین بهما معا مستوعبا لهما من قصاص الشعر الى طرف الأنف الأعلى و إلى الحاجبین، و الأحوط المسح علیهما، ثم مسح تمام ظاهر الکف الیمنى من الزند إلى أطراف الأصابع بباطن الکف الیسرى، ثم مسح تمام ...

لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...